행복 건축 설명서 (크리스천 여성을 위한 행복커뮤니케이션)

행복 건축 설명서 (크리스천 여성을 위한 행복커뮤니케이션)

$19.47
Description
행복한 삶이란 무엇일까요? 어떤 인생이 좋은 인생일까요? 이 질문 앞에 정답을 말할 수 있는 사람은 없습니다. 그리고 모두가 자신의 삶에서 행복을 찾거나 삶의 진정한 의미를 찾기 위해 고군분투하지만 그 누구도 삶의 의미를 제대로 찾거나 행복을 찾았다고 말하는 사람은 별로 없습니다. 왜냐하면 진정한 삶의 의미와 행복의 근원이 어디로부터 기인하는지 제대로 알지 못하기 때문입니다. 저자는 행복이 무엇인지에 관한 물음에서 시작하여 행복을 어떻게 만드는지에 관한 해답을 감동과 눈물이 깊게 배어있는 생생한 삶의 이야기를 통해 풀어갑니다. 그리고 삶의 의미를 찾고, 행복을 건축하는 근본 원리에 조금씩 조금씩 다가갑니다. 20여 년 동안 저자가 진행해 온 ‘러빙유’를 통해 회복을 경험한 많은 여성들의 이야기는 진정한 행복과 가치로운 삶에 관한 진솔한 감동을 선사합니다.
저자

김향숙

가정행복 NGO인 (사) 하이패밀리 공동대표로 있다. 남편 송길원 목사와 함께 30여 년간 가정사역자와 신체심리학자로 활동하면서 수많은 개인과 가정을 치유하며 행복으로 춤추는 세상을 열어왔다. 여성행복멘토라 불리우기도 하는 저자는 20여 년간 여성치유세미나인 ‘러빙 유(Loving You)’를 진행하며 현장에서 건져 올린 경험을 바탕으로 여성을 위한 하나님의 행복설계원리를 이 책에 담았다. 예술의 일상화와 함께 몸의 인권회복에 힘쓰면서 4차교육 및 치료혁명을 주도하고 있다.
고신대학교와 동 대학원, 부산대 대학원에서 박사학위를 받고 한국예술종합학교 무용원 예술 전문사 과정을 수료했다. 현재 명지대 대학원 예술심리치료학과 객원교수로 재직 중이다. 저서로는 〈영성개발과 공동체 훈련〉, 〈유쾌한 부부콘서트〉, 〈무용/동작치료의 예술과 과학〉, 〈신체심리치료 기법과 적용〉 등이 있다.

목차

추천사 * 004
프롤로그 * 008
Chap1. 행복한 게 뭐지? * 015
행복의 주권을 회복하라 | 힘들면 힘내지마! | 평등과 공평사이 | 지극한 사랑을 넘어 지독한 사랑으로 | 벼랑끝에서 찾은 행복 | 끝까지 사랑하다 | 여성행복헌장
Chap2. 하나님의 여성행복 건축설계도 * 039
끝내 헤어지지 않은 하와와 아담 | 남자와 여자의 파워게임 | 사랑하면 변화한다 | 행복의 갈림길인 이샤와 에젤 | 순종으로 명령하다 | 아내가 필요해 | 존경으로 세워주다 | 나와 다른 남과 평화롭게 지내다 | 중년의 성(性)이 주는 9가지 효능 | 기대를 관리하는 지혜
Chap3. 나는 누구인가? * 077
자화상을 회복하는 시각교정술 | 다른 사람의 기준이 언제나 옳지 않다 | 남의 소리에 아랑곳하지 않기 | 비교의식의 심리구조 | 열등감에서 벗어나기 | 다시 그리는 자화상
Chap4. 쓴 마음을 해부하다 * 103
상한 감정의 정체 | 지고 못살기 | 공격하지 않는 척 공격하기 | 괜찮은 척 안 괜찮다 | 마음대신 아픈 몸 | 상한 감정이 보내는 경고음 | 완벽하지 않아도 괜찮아
Chap5. 쓴 마음의 치유 * 133
영혼의 피트인을 하라 | 아파야 낫는다 | 타인으로부터 공감받기 | 뿌리깊은 분노 | 분노 이별연습 | 나다운 기도 | 몸으로 마음을 치유하다 | 이기적 용서의 힘
Chap6. 관계 건축가 되기 * 171
관계를 건축하는 언어의 지혜 | 부부싸움에서 이기는 법 | 감사, 관계를 만드는 지름길 | 격려로 행동하다 | 명령 대신 간구하다 | 억지로하기와 스스로 하기 | 결핍의 은혜 | 책임지는 연습 | 편견 깨부수기 | 욕구를 자극하여 행동을 수정하다 | 긍정적 자기 암시
Chap7. 갱년기로 다시 태어나다 * 211
갱년기 전조증상 | 엇박자난 호르몬의 사용수칙 | 건망증의 절망에서 벗어나기 | 남성에게도 갱년기가 있다 | 여자와 다른 남성 갱년기 | 낡음과 닳음과 늙음 | 중년의 성(性)을 리모델링하다 | 해결되지 않은 감정을 처리하다
Chap8. 꿈설계 Dreamweaver * 245
탈진으로부터 탈출하다 | 혹시 나도 번아웃? | 탈진은 죄가 아니다 | 상처가 사역이다 | 하나님의 꿈에 접속되다 | 꿈을 설계하는 방법
에필로그 * 269

출판사 서평

책속에서

나비의일생과닮은치유의여정에서행복의원리들을발견했다.찾고보니이미여성들을위한하나님의행복건축설계도에기록되어있었다.본적도,들은적도,배운적도없으니성공을향한세상의가치에속아서행복을향한성경의가치를내팽개쳤던것이다.둘러보니행복을꿈꾸지만불행이습관화된수많은크리스천여성들이보였다.겪어보았기에지나칠수없었고,아파보았기에모른척할수없었다.우는자들로함께울라는말씀이가슴을울렸다.치유받은치유자가소명임을받아들여야했다.상처가곧사역이었다.

20년간한국과미국을오가며진행해온크리스천여성들을위한치유와회복축제‘러빙유LovingYou’는그렇게탄생되었다.행복과상처는함께갈수없다.병든마음,상한마음,찢긴마음으로행복을노래할수는없다.여행길여성이행복한길!의걸림돌인상처는치료되어야한다.이길에“상한자를고치시며상처를싸매시는치료의하나님”시147:2-3이동행하신다.

이책은나비의비상을꿈꾸며행복의주인공이되고싶은크리스천여성들을위한행복건축학개론서다.이속에는러빙유를통해행복자로세워진수많은여성들의회복스토리가성경적행복건축원리와함께설득력있게펼쳐진다.화려하게날개짓하며행복으로춤추면서날아오르는여성들은또다른행복세상을열어간다.

행복에맛들이면불행은맛이없다.이맛을선물하고싶다.책을덮을즈음,행복의맛에중독돼있기를소원해본다.영혼의친구이자영적멘토인남편,사랑스럽고자랑스러운아들들과며느리와손녀,그리고80여회에이르기까지한결같은동역자로헌신해온한국과미국러빙유이사님들께사랑과감사를전한다.내존재의이유인하나님께이책을바친다.
---「프롤로그」중에서

이것이쓴뿌리를처리하는두번째방식인수동-공격형이다.50대여성의남편이바람을피웠다.부글부글분노가끓어오른다.그러나막상남편을보면한마디도말을못한다.대신뒤에서공격한다.남편칫솔로변기를빡빡문질러닦은후시치미를뚝떼고다시칫솔통에꽂아둔다.남편전화를안받고메시지에답을안한다.고지혈증과당뇨,고혈압에시달리는남편인데,날마다짜고기름진음식만한다.깔끔한남편인데,모처럼집에서쉬는휴일에방을엉망진창으로어질러놓는다.남편이하는말마다토를달면서반대한다.성관계를거부한다.밥을안해주고,몇날며칠말을하지않는다.아이들앞에서남편험담을하면서아이들과한편이되어남편을따돌린다.백화점가서카드로물건을닥치는대로사거나아이들이좋아하는반찬만한다.생선굽는냄새를제일싫어하는남편인데,퇴근시간이되면비린내를진동시킨다.새벽기도회,철야기도회,어머니기도회,성가대봉사등신앙생활을도피처삼아남편을내팽개친다.말끝마다“흥,치,피”하며비아냥댄다.혹은밥을안먹고자기몸을혹사시켜수시로응급실에실려간다.남편보는앞에서자해를하고자살을기도한다.‘너도한번당해봐.어디한번혼나봐.골탕한번먹어봐’라는식이다.수동성과공격성이특징이다.가해자와직면하지않는다.직접대놓고싸우지도않는다.공격을안하는것같지만뒤에서공격한다.간접공격이다.아무렇지도않은척하지만속에서는부글부글끓고있으니그불꽃이가해자를향해산발적으로튄다.가해자가가장싫어하는일을하든지,가장좋아하는일을안한다.자신을공격용무기로사용한다.스스로를파괴시켜가해자로하여금죄책감을갖게만든다.그렇다고가해자-피해자악순환고리가사라지는것은아니다.형태만‘직접’에서‘간접’으로바뀌었을뿐이다.

종종싱글맘들을만나게된다.절반은이혼,절반은사별한여성들이다.그들은홀로자녀를양육하며생활비를벌기위해밤낮으로뛰어다녀야만했다.몸은어디한군데성한곳이없다.당뇨,고혈압,암,관절염,디스크,위장병등걸어다니는종합병원이다.견뎌온삶의무게는가슴을먹먹하게한다.전쟁같이치열한삶을오직자식하나바라보며버텨냈다.그런데그자식이가슴에돌팔매질을한다.

“아빠가떠난건엄마탓이야.잘했다면우리가이고생안하잖아!”

그날그엄마는밤새도록상처난가슴을쥐어뜯는다.숨죽이며흐느낀다.목놓아실컷울기라도하면좋겠다.그러나그럴수가없다.엄마가힘들어하면아이들이힘들까봐,아이들이아파할까봐,엄마가슬픔에젖어있으면아이들을제대로못키울까봐.그래서때론힘들고,때론외롭고,때론도망가고싶어도그럴수없다.

애써밝게웃는다.혼자라고무시당하지않기위해더절제되고정돈된삶을산다.힘들어도내색조차하지않는다.찢긴가슴이들통날까봐두꺼운가면을쓴다.외로움을들킬까불안해서일부러씩씩하고활기차게걷는다.마음은상처투성이인데얼굴은멀쩡하다.속은우는데겉은웃는다.화가나도웃고슬퍼도웃는다.가짜웃음이다.웃음의뿌리는마음이다.마음이즐거워서표정으로드러나는것이웃음이다.그런데웃음이얼굴에서만들어지니가짜다.누군가자신을‘연고대수석졸업생’이라고소개했다.‘연단과고난의대학’이란뜻이다.당한고난보다수석졸업생답게보이려고애쓰는것이더힘들다.싱글맘들을포함해많은크리스천여성들이교회에서는웃고,집에서는누르고,혼자서는참는다.미국의UC버클리대학교교수인알리러셀혹실드ArlieRusellHochschild는이를감정노동EmotionalLabor이라불렀다.‘스마일마스크증후군’smilemasksyndrome이라불리기도한다.감정노동이란직업상겉으로드러나는말투나표정,또는몸짓등을연기함으로써자신의진짜감정을숨기고조절하고관리하는것을말한다.이때실제로경험하는감정과겉으로표현하는감정간에괴리가발생하는데,이런차이를‘감정부조화’emotivedissonance라한다.감정부조화상태가장기적으로계속되면긴장이발생한다.정신적,육체적으로심각한질병을불러온다.물론자신의감정을다드러내놓고살수는없다.내면감정은상황과때와장소에적합하게표현되어야한다.이를‘감정조절’이라한다.내가감정의주인인상태다.이와달리감정노동은내면감정과외적표현이정반대의얼굴을하고있다.내면의마음탱크는부정적정서로가득차있는데외적표현은긍정적정서로가득차있다.내면감정이외적표현에의해억압되고,이둘사이에균형이극심하게무너진상태다.
---본문중에서