죽음 이후에는 어떻게 될까? : 온신학의 구원론

김명용

저자:김명용
서울대학교영문학과(B.A.)졸업
장로회신학대학교신학대학원(M.Div.)및대학원(Th.M)졸업
독일정부의아데나워(Adenauer)재단초청장학생으로독일유학
독일튀빙엔(Tubingen)대학교신학부에서신학박사(Dr.theol.)학위취득
반석교회담임목사역임
미국프린스턴(Princeton)신학대학원및호주웨슬레(Wesley)대학교객원교수역임
한국조직신학회및칼바르트학회회장역임
온신학학회회장및생명신학연구소소장역임
장로회신학대학교조직신학교수(1985-2018)
장로회신학대학교총장(2012-2016)
현재,장로회신학대학교명예교수
현재,온신학아카데미원장및기독교세계관연구소소장

제1부구원은오직은혜(solagratia),
오직믿음(solafide)으로얻는것일까?/19

제1장오직은혜(solagratia)로구원을얻는것일까?
행위가필요할까?/21
-바울신학에대한새관점학파에대한비판과
오직은혜의교리의중요성-/21
서언/21
Ⅰ.오직은혜(solagratia),오직믿음(solafide)의교리에대한
오늘의신학적도전/23
Ⅱ.계약적율법주의(covenantalnomism)란무엇인가?/27
Ⅲ.계약적율법주의는바른구원론의바탕이되는이론일까?/32
Ⅳ.은혜에대한온전한해석/38
Ⅴ.하나님의은혜의통치와죽음의힘이지배하는세상/44
Ⅵ.무조건적인은혜와그리스도인의새로운삶/48
Ⅶ.선한행위를기억하고상을주시는하나님의은혜/51
결언/58

제2장구원은하나님의예정에근거할까?
인간의믿음에근거할까?/61
-바르트(K.Barth)신학이후의예정론의새관점-/61
서언/61
Ⅰ.예정의교리개요/62
Ⅱ.예정의교리에대한신학적비판과반론들/66
1.예정론은운명론이다/67
2.예정론은인간의자유의지에모순된다/67
3.예정론에의하면하나님이죄의창시자가된다/68
4.예정론은노력하려는인간의모든동기를낙심시킨다/68
5.예정론은개인을불공평하게대한다/68
6.예정론은선한도덕에비호의적이다/69
7.예정론은진지하게복음전하는것을막는다/70
8.예정론은보편구원을가르치는성경구절과모순된다/70
Ⅲ.칼바르트(KarlBarth)예정론의중요내용/72
1.하나님을예수그리스도밖에서찾으면안된다/73
2.예수그리스도안에계시는하나님은선택하시는하나님이다/74
3.하나님의주권과자유도예수그리스도안에서파악해야한다/74
4.하나님의이중예정은십자가안에서완성되었다
하나님은십자가안에서인간을선택하고,자신을버리셨다/75
5.예수그리스도안에서인간을찾으시는하나님께
응답하는자들은선택된자들이다/75
6.하나님의자비로운부르심이거부당하는곳에
버림받음의그늘이존재한다/76
Ⅳ.예정론에대한바른신학적이해/77
1.무시무시한하나님의이중예정의교리는잘못되었다/77
2.예정론은복음의총화이다/81
3.예정론은선행하는하나님의은총을전하는교리이다/82
4.예정론은신앙의우연성(Zufalligkeit)과
무상성(Hinfalligkeit)을반대하는교리이다/84
Ⅴ.예정론과인간의기도에대한칼바르트의견해/86
결언/93

제2부죽음이후에는어떻게될까?/97

제3장영혼과육체의분리가죽음일까?/99
-오늘의뇌과학,양자역학및임사체험(NearDeathExperience)과
성경과의대화-/99
서언/99
Ⅰ.죽음의문제와인간론에대한오늘의신학적혼란/101
Ⅱ.영혼이없음을입증한로저스페리(RogerSperry)의
뇌분리실험과영의세계를밝혀낸양자역학의거대한도전/105
Ⅲ.영혼이있음을밝힌펜필드(W.Penfield)와
핀토(Y.Pinto)교수팀의뇌과학실험/111
Ⅳ.죽음이후에도계속존속하는영혼/114
Ⅴ.임사체험에대한연구로영혼을발견하고있는
오늘의과학자들과신학자들/116
결언/120

제4장부활은언제일어나는것일까?/121
-죽음에서일어나는부활에대한
오늘의신학적이론에대한평가-/121
서언/121
Ⅰ.부활의3가지차원/123
1.그리스도재림때일어나는부활/125
2.죽음에서일어나는부활/125
3.현존하는부활의생명/129
Ⅱ.죽은성도들의상태/131
1.천상의의인들/131
2.부활한순교자들과성도들/134
Ⅲ.그리스도재림과부활한자들의출현/136
결언/139

제3부만유구원론의등장과구원론의
새지평에대한신학적평가/141

제5장믿지않고죽은자들에게도희망이있을까?/143
-몰트만(J.Moltmann)의만유구원론과구원론의새지평-/143
서언/143
Ⅰ.만인의선택과만인의화해를가르친
바르트(KarlBarth)의신학/145
1.바르트의예정론(KirchlicheDogmatikII/2,1942)/145
2.바르트의화해론(KirchlicheDogmatikIV/1-IV/4,
1953-1967)/148
Ⅱ.만유구원에대한몰트만(JurgenMoltmann)의희망/151
1.영원한지옥에대한반대/152
2.그리스도의지옥여행과파괴된지옥/158
3.죽은자들에게전파되는복음/161
4.죽음이후에도계속되는삶과변화의가능성/162
5.인간의결정과하나님의결정의차이/165
6.죽은자의부활/167
7.만유의구원/170
Ⅲ.몰트만의만유구원론에대한신학적평가/172
결언/175

제6장오늘의구원론의새지평들에대한
신학적토론과평가/178
서언/178
Ⅰ.죽음에서일어나는믿는자들의부활과
역사의마지막날의부활/179
Ⅱ.믿지않고죽은자들은어떻게될까?/184
1.하나님의정의로운심판/184
2.죽은자의세계/187
Ⅲ.만인의구원은가능할까?/193
결언/196

온신학출판사에서김명용원장(장신대전총장)의저서
『죽음이후에는어떻게될까?-온신학의구원론』을출간했습니다

온신학출판사에서김명용원장의저서『죽음이후에는어떻게될까?』를출간한것을매우기쁘게생각합니다.오늘의심각한신학적혼란상황에서죽음이후에는어떻게될까에대한바른답을내는것은매우힘듭니다.그러나이저서는최근까지발전된세계신학과깊은대화를하면서혼란스럽지않은매우분명한답을제시하는좋은책이고,세계신학계에큰공헌을할것으로추론되는책입니다.

이저서는2019년과2023년에있었던온신학여름학술대회에서김명용원장이발표한학술강연이바탕이되어있는책입니다.그리고이여름학술대회의김명용원장의강연은온신학아카데미산하기독교세계관연구소와생명신학연구소의학술토론과연구결과가깊은영향을미쳤습니다.여러해에걸친온신학아카데미의신학적노력의산물이이저서입니다.

미국유니온신학대학교의세린존스총장은리스트로벨목사가죽음이후에는어떻게되느냐에대한질문에모른다고대답했습니다.이내용은책머리말에기록되어있습니다.그러나김명용원장은죽음이후의문제와관련된수많은심각한질문에대해정확하고분명하게,매우높은학술적답을하고있습니다.온신학공동체가죽음이후에는어떻게될까?에대한매우분명한신학적답을하는것은오늘의신학적혼란을바로잡고세계신학을바른길로인도하는중요한사역이자업적이라고생각합니다.

김명용원장의『죽음이후에는어떻게될까?』는책을다읽고나면가슴이기쁨으로가득차는느낌을받습니다.그리스도안에있는사람들에게죽음은새로운영광으로가는시작이라는것을,성경적으로신학적으로입증하고,현대과학의양자역학과임사체험에대한연구에도충분한근거가있는것임을정확하게밝힌책입니다.이책을읽게되면복음전도에대한열정이가슴에서일어나는책입니다.이책이많은분들에게읽혀져서,많은분들이가슴이기쁨으로가득차고복음전도에뜨거워지는일이있게되기를바랍니다.