이집트 탈출기 - 렉시오 디비나로 읽는 모세오경 시리즈 2

이집트 탈출기 - 렉시오 디비나로 읽는 모세오경 시리즈 2

$18.00
Description
‘지금’을 벗어나 ‘전환’이 필요한 시대
“코로나가 교훈적 의미에서 우리에게 준 핵심 단어는 ‘전환’입니다. 코로나는 현재의 시스템, 정치 경제 그리고 일상적 삶의 체제로는 안 된다는 것을 보여주었습니다.
그것을 우리는 ‘탈(脫)’이라는 단어로 표현해도 좋을 것입니다. 탈인간, 탈서구, 탈성장, 탈종교 등 ‘탈’은 단순한 벗어남이 아닙니다.
대안적 삶을 향합니다. 그래서 전환이 아니겠습니까. 방향을 바꾸어 걸어가는 것입니다.” -여는 말 중에서
저자

홍인식

저자:홍인식

파라과이아순시온대학교경영학과와장로회신학대학교신학대학원을졸업했다.아르헨티나연합신학대학원에서세계적인해방신학자호세미게스보니노박사의지도로박사학위를받았다.대한예수교장로회(통합)소속목사로서중남미선교사로25년간사역했으며,아르헨티나연합신학대학,쿠바개신교신학대학,멕시코장로교신학대학교에서교수를역임했다.순천중앙교회담임목사를역임,현재는인터넷신문에큐메니안대표로활동중이다.

저서

『엘까미난떼』(신앙과지성사)

『창세기로예배하다』(샘솟는기쁨)

『홍인식목사가쉽게쓴해방신학이야기』(신앙과지성사)

『예수,그2000년의믿음과사랑』(코람데오)

『왜눈을떠야할까』(신앙과지성사)

『종교와불평등』(공저,부산외대중남미지역원

『미래신학미래세대미래교육』(공저,한국기독교교육학회)

『기독교영성과윤리』(공저,한들출판사)

번역서

『우리안의가짜하나님죽이기』(신앙과지성사)

『시장,종교,욕망』(서해문집)

『통전적선교』(나눔사)

『욕망사회』(한겨레)

목차


추천의글
여는글
책을읽기전에

제1부내가너를불렀다
01.억압을받을수록_출애굽기1:1~20
02.하도잘생겨서_출애굽기2:1~10
02-1.처지를생각하시다_출애굽기2:11~25
03.보았다안다출애굽기_3:1~22
04.그러니가라출애굽기_4:1~31
05.왜저를이곳에보내셨습니까?_출애굽기5:1~23
06.너는보게될것이다_출애굽기6:1~30

제2부이집트를빠져나오던밤
07.주님임을알게될것이다_출애굽기7:1~25
08.내가구별할것이다_출애굽기8:1~32
09.마음에두지않았던사람들_출애굽기9:1~35
10.나도다시는나타나지않겠습니다_출애굽기10:1~29
11.유월절을지켜라_출애굽기11:1~12:14
12.밤을새우면서지켜주셨다_출애굽기12:15~51

제3부하나님과함께
13.누룩을제거하라_출애굽기13:1~22
14.주님께서싸우실것이니_출애굽기14:1~31
15.바다에던져넣으셨다_출애굽기15:1~27
16.이것이무엇이냐?_출애굽기16:1~36
17.바위를쳐라_출애굽기17:1~16
18.혼자서는할수없네_출애굽기18:1~27
19.선을넘어서지말아라_출애굽기19:1~25

제4부해방의하나님
20.나는너희하나님이다_출애굽기20:1~26
21.여러가지법1_출애굽기21:1~36
22.여러가지법2_출애굽기22:1~31
23.여러가지법3_출애굽기23:1~33
24.언약을맺다_출애굽기24:1~18

제5부성막을준비하다
25.성막_출애굽기25:1~40
26.이렇게만들어라_출애굽기26:1~37
27.등불을늘켜두어라출애굽기_27:1~21
28.제사장과옷_출애굽기28:1~43
29.제사장위임에대하여_출애굽기29:1~46
30.이렇게예배하라_출애굽기30:1~38
31.성막짓는사람들_출애굽기31:1~18
32.이것을불에넣었더니_출애굽기32:1~35
33.나의등을보게될것이다_출애굽기33:1~23

제6부성막공사를시작하다
34.새돌판출애굽기_34:1~35
35.각자의소유가운데서출애굽기_35:1~35
36.오히려남을만큼있었다_출애굽기36:1~38
37.성막공사를시작하다_출애굽기37:1~29
38.여인들의놋거울_출애굽기38:1~31
39.성막공사가끝나다_출애굽기39:1~43
40.성막이봉헌되다_출애굽기40:1~38

출판사 서평

책속에서

갈수록세상은혼탁하고,우울은전세대로퍼지고있습니다.사회경제적불평등이가파르게증가하며분노와범죄가늘어나고불안이만연합니다.기후위기와미세먼지로사실상앞이잘보이지도않습니다.인공지능이우리의정신을지배하게될거란진단과예측이난무하고있습니다.이런현실앞에서우리는무기력과현실안주에서벗어날힘이필요합니다.분열과불안과혐오를조장하며억압적질서를구축하고자하는사탄의세력에맞서서새땅을향해탈출을감행할힘과새땅의비전이필요합니다.이책은바로이부르심과비전을만날수있도록돕습니다.
-추천의글_손은정목사(영등포산업선교회총무)중에서

늘새로움으로가득한홍인식목사께서거룩한독서형식으로책을내셨습니다.성서를아래로부터읽어내는눈을갖게만드는책읽기는신선한기대를갖게합니다.우리삶의정황들이오랫동안베어왔던틀에서다시금다가설수있는시각들은성서속에서보게되는유일한희망의근거들입니다.이번책에서도그런깨달음이있게된다면은은한즐거움이될것입니다.
-추천의글_차정규목사(신양교회)중에서

무엇보다‘출애굽기’가구약성서의히브리인들이이집트로부터의해방의여정에서만난야훼하나님에대한원체험의증언이라는점과저자가한국사회의대표적인해방신학자라는점은이책이갖는깊이와의미를더욱돋보이게합니다.이책은전문지식이없는신자들이혼자서,혹은작은그룹이책의안내에따라출애굽기를함께읽어가며신학과영성이통합된성서읽기와공부를할수있도록친절하게배려하고있습니다.
-추천의글_김홍일신부(성공회,한국샬렘영성훈련원원장)중에서


삶에익숙해지고있고,안정된생활을하면서우리는점차하나님에대하여기억하려하지않는다.하나님의이름을떠올리고언급하는건현재의삶에전혀도움이되지않을뿐만아니라오히려방해된다고생각하기도한다.오랜세월동안이집트의안정된생활은하나님없이도충분히살아갈수있다는생각을하게만들었다.
_<억압을받을수록>중에서

우리가정의를위한다고하면서도얼마나많은경우에파괴적인결과를가져오게했는지,오히려공동체를파괴하지는않았는지,엉뚱한결과를가져오게하지는않았는지.그러기에우리는신중해야한다.자신의의가아니라하나님의때와하나님의방법을사용하여야하는것이다.인간의방법으로하나님의때를앞당기거나늦추려는시도는이처럼엉뚱한결과를낳게되기도한다는것을명심해야할것이다.정의실천에있어서도우리는하나님의방법과때가무엇인지를진지하게고민해야한다.자비를베푸는일은민첩해야하지만저주를내리는데있어서는조금느려도좋을것이다.
_<처지를생각하시다>중에서

자신이그만두면마치하나님의일이망쳐지거나진행되지못할것처럼생각하는것은아니겠는가?이제그런고민은내려놓아야한다.하나님의일은하나님이하시는것이다.능력이없다고자신은부족하다고혹은준비가되어있지않다고하면서하나님이맡기시는사명을거부해서는안된다.하나님이하시는일에우리는참여하는것뿐이다.
_<그러니가라!>중에서
믿음이라는것은우리로하여금현실의벽을넘어서서펼쳐지는하나님의나라에대하여희망을갖게만들고그로말미암아오늘의아픔과고난을기꺼이참고견뎌내겠다는확신과결단을주는것이아닐까.그러나이스라엘백성들은이집트에서해방되기전부터믿음이약한사람의모습을보여주고있었다.
_<왜저를이곳에보내셨습니까>중에서

이적의발생에현혹되지말고늘하나님과의진정한관계형성과교제를통하여우리의삶을하나님나라의가치관에맞추며살아가야한다.믿음의훈련이란겉으로드러나는현상을넘어서서하나님나라의본질을찾아나가는여행이다.우리는아론의지팡이에의해삼킴을당한이집트마술사의지팡이에현혹되고있지는않은지믿음의생활을진지하게돌아보아야한다.
_<주님임을알게될것이다>중에서

그러나모세는타협안을한마디로거절한다.하나님을섬기는데있어서타협이란있을수가없는것이다.세상은믿는이들에게‘좋은것이좋은것아닌가?’라고하면서늘타협을요구한다.그러나하나님나라는타협이아니라올바른길을감으로이루어지는것이다.
_<나도다시는나타나지않겠습니다>중에서

구름기둥과불기둥은인간의삶의역사를향하여적극참여하고개입하시는하나님의모습을가장적합하게표현하고있다.하나님은적당하게그리고알맞은방법으로우리와함께하면서하나님나라를향한우리의걸음을인도해주고계신다.이스라엘은이제함께하시는하나님과가나안땅을향한순례의길에나서고있다.함께계시는하나님을기억하면서용기를갖고살아가자.
_<누룩을제거하라>중에서

끊임없이하나님을원망하고배반하고은혜를망각하는이스라엘백성들의모습은먼나라의이야기가아닌바로나의이야기임을깨닫게될때우리는하나님앞에서회개의삶을살지않을수없을것이다.
그럼에도불구하고하나님은우리를치료해주시는분이다.인간의약한면을강하게해주시고다시회복시켜주시는분이다.치료하시는하나님이오늘도우리의연약한부분을강건하게치료해주시고회복시켜주시기를기도하는것이다.
_<바다에던져넣으셨다>중에서

얼마나큰삶의반전인가.게르솜에서엘리에셀의삶으로전환되어진모세.믿는이들의삶은하나님의구원의역사속에서늘게르솜에서엘리에셀로의반전을이루는삶인것이다.믿는이들은하나님의구원의역사안에서하나님의놀라운능력아래에서살아가고있다.믿음이란얼마나복된것인가.
_<혼자서는할수없네>중에서

나그네환대과약한자를보호하는전통은한사회의건강과장수를보장하는중요한전통이다.나그네와약한자를보호하지않고오히려그들을학대하고억압하는사회는현재크게번영할지라도하나님이내리시는복을받아누릴수있는자격을상실하게된다.하나님은우리에게자유를주셨다.그럼에도우리가모든일을다할수있는것은아니다.하나님의자녀로서품위를지켜나가는일을해야만한다.그일이우리로하나님의사람으로서의품위를잃게하는것이라면하지말아야한다.어찌하나님의백성이아무일이라도할수있겠는가.함부로살아서는안된다.
_<여러가지법2>중에서