마음공부의 원리 (죽산 황도국 원불교 미국종법사 법문집)

마음공부의 원리 (죽산 황도국 원불교 미국종법사 법문집)

$20.00
Description
‘잡고 있던 무언가를 탁 내려놓게 되는 느낌이다.’
이 책을 편집하며 무수히 원고를 읽은 편집자의 한 줄 평!
우리가 잡고 있는 것이 무엇인지, 마음공부는 무엇인지 궁금해진다!
이 책은 원불교 미국 종법사인 저자가 미국인들의 마음의 고통에 대한 질문에 답변한 내용과 법설을 모은 법문집이다. 〈1장 마음공부가 궁금합니다〉에는 극도로 발달한 물질 문명의 세계를 살아가는 현대인들의 구체적 고민에 답변하는 내용이 담겨 있다. “나를 힘들게 하는 사람이 있습니다. 어떻게 해야하나요?” “두려움이 많습니다. 어떻게 해야할까요?” “고통은 어디서 오나요?” 이러한 질문들에 대한 답변을 통해 잃어버린 본래의 평온한 마음을 되찾는 원리를 설명한다.
이어지는 〈2장 원불교가 궁금합니다〉에서는 마음의 근본이 되는 우주의 원리를 원불교 경전에 나오는 일원상의 진리를 통해 설명해 준다. 눈에 보이지는 않지만 가득 찬 허공의 세계, 눈에 보이는 모든 것이 나타난 세계 그리고, 그 세계가 변화하는 원리. 이 세가지가 바로 진리의 원리이며, 이는 ‘진공, 묘유, 인과’임을 가르쳐준다. 아마득한 우주와 우리가 사는 세계의 운영 원리를 이해하기 쉬운 말로 설명한다.
마지막 〈3장 마음공부 길〉에서는 앞 장에서 설명한 진리의 원리에 바탕해 마음공부를 어떻게 실천해야 하는지 그 마음가짐과 구체적인 방법을 알려준다.
수많은 정보와 자극에 노출된 채 사는 우리 현대인들에게 필요한 것은 그 무엇보다 ‘평온한 마음으로 사는 일상’이다. 이 책을 통해 배우게 되는 그것은 바로 마음이 편안해지고 가정과 사회에 도움이 되는 사람이 되는 ‘마음 사용법’이다.
저자

죽산황도국원불교

죽산(竹山)황도국미국종법사는원광대학교교학대원불교학과를졸업후,1979년(원기64년)서울교당부교무로첫원불교교무생활을시작하였으며,법무실(당시대산김대거종법사),동산훈련원,교학대서원관,대신교당교무,총무부장을거쳐교정원교화부원장,교화훈련부장,교화연구소장,사단법인삼동청소년회이사장,원음방송이사장,군종특별교구장,경남교구장,서울교구장등을역임했다.2019년(원기104년)퇴임뒤,미주교령(종사)으로추대되었으며,2021년(원기106년)미국·캐나다·중남미원불교를주재하는원불교미국종법사로임명되어봉직하고있다.

목차

서문:마음의원리를터득하여행복한삶을살아가길
○마음공부가궁금합니다.
ㆍ수행으로어떻게고통을해결할수있습니까?
ㆍ고통은어디서올까요?
ㆍ걱정을많이합니다.어떻게하면걱정에서벗어날수있을까요?
ㆍ나를힘들게하는사람이있습니다.어떻게해야할까요?
ㆍ어떻게하면화를다스릴수있을까요?
ㆍ부정적인생각이많이올라옵니다.어떻게하면긍정적인생각으로돌릴수있을까요?
ㆍ두려운생각이많이올라옵니다.어떻게해야할까요?
ㆍ나태심때문에고전하고있습니다.나태심을이기는좋은전략이있을까요?
ㆍ원불교에서는사은을이야기합니다.우리를양육하는천지(천지은)와부모(부모은)그리고,우리를보호하는동포(동포은)와법(법률은)이은혜라고말합니다.그런데,가난하고부모에게학대받아고통받는사람들에게는무어라말해줄수있으신가요?
ㆍ명상을무엇때문에하나요?
ㆍ명상호흡은어떻게해야나요?
ㆍ일상생활을유지하면서명상을잘하려면현실적으로하루에몇시간해야할까요?
ㆍ저는운동을해야겠다는마음도있고,학교수업도받으며열심히공부해야겠다는마음도강하게있습니다.그런데,마음공부를해야겠다거나수행해야겠다는마음은강하게일어나지않습니다.마음공부를통해서내가깨달음을얻을수있을까하는의심이있어서그런것같습니다.어떻게이마음을바꿀수있을까요?
ㆍ마음챙김(Mindfulness)이무엇이며,어떻게챙기는것인가요?
ㆍ늘온전한마음으로살아가려면어떻게해야하나요?그리고,무엇을얻을수있나요?
ㆍ원불교의상시,정기일기법이마음공부에어떻게도움이되나요?
ㆍ선을하게되면자비심과기쁨이넘치는데그다음에는무엇이일어나나요?
ㆍ원불교목적은모든사람을깨닫게하는것입니까?

○원불교가궁금합니다.
ㆍ원불교의교전과교리가궁금합니다.
ㆍ원불교에서진리를설명하는말인‘대소유무(大小有無)’를설명해주세요.
ㆍ원불교에서정신수양을중요하게가르치는이유는무엇인가요?
ㆍ경전연마를해야하는이유는무엇인가요?
ㆍ원불교의신앙과수행은어떻게하는것인가요?
ㆍ원불교공부의원동력이라고하신‘신(信)ㆍ분(忿)ㆍ의(疑)ㆍ성(誠)’은무엇인가요?
ㆍ원불교의교전은어떻게구성되어있나요?

○마음공부길
-사축이재설법-
ㆍ창조적노력으로나로부터몸과마음의개벽을
ㆍ은혜와감사로이타행의삶을
ㆍ희망의씨앗을심고실천하는마음공부인이됩시다.
ㆍ사람답게사는길
ㆍ법인절그리고,무아봉공의대공심
-법설-
ㆍ마음에양식을주고복록의씨앗을심읍시다.
ㆍ휴스턴교당봉불식을맞이하여
ㆍ삶을잘살아가는길
-법문-
ㆍ봄에생각해보는단상
ㆍ어려울때베푼덕이그공덕도크다.
ㆍ실천하는종교인
ㆍ일상수행으로활불이됩시다.
ㆍ송구영신(送舊迎新)
ㆍ진급하는삶의주체자
ㆍ거래의이치를깨닫게하는시절
ㆍ진리의인증을받는공부인
ㆍ6월의단상(斷想)
ㆍ교법과의두·성리연마의길
ㆍ깨달음의기쁨으로행복한삶을가꾸어갑시다.
ㆍ마음공부의원리1
ㆍ마음공부의원리2
ㆍ마음공부의원리3
ㆍ모두가하나되어평등세상열어갑시다.
ㆍ의두와성리에대하여
ㆍ교화단으로정신개벽을
ㆍ마음공부의길구도화

출판사 서평

책속에서도언급되지만우리는몸과마음작용으로살아간다.로봇과기계가많은것을대신하고,방대한지식을가진AI가모든것을알려주는시대를사는우리는늘그것들을보고,듣고,쫓느라몸과마음이지쳐있다.이런시대에점점중요해지는것은바로,우리인간의몸을움직이게하는근본인‘마음의평화와안정’일것이다.수많은정보와자극에노출된채사는우리현대인들에게필요한것은그무엇보다‘평온한마음으로사는일상’이다.원불교미국종법사이신저자는원불교의교리에바탕해그런일상을위한마음공부의원리를쉽고도상세하게풀어준다.수학도국어도아닌마음의공부가무엇일까궁금해진다.이책을통해배우게되는그것은바로‘마음사용법’이다.실용적이고합리적인사고의미국인들이원불교미국총부가있는원달마센터훈련에참여해질문한다.“어떻게고통을해결할수있을까요?”“나를힘들게하는사람이있습니다.어떻게해야할까요?”“어떻게하면화를다스릴수있을까요?”“명상은무엇때문에하나요?”저자는말한다.“원래마음의고통이라는것은없습니다.생각을일으켜서고통을잡고있는것일뿐,마음공부의핵심은그것을놓는것입니다.”“자신의의식을어떻게갖느냐에따라서삶의방향이완전히달라지게됩니다.‘감사함’은삶을어떤상황속에서도나아지게하는방법의하나입니다.원망할일이있더라도그은혜의근본처를발견해서감사하는일은자신의삶을완전히달라지게할수있습니다.”저자는마음을어떻게해야고통이사라지고,마음을어떻게써야덜힘들어지는지그길을알려준다.또한,우리가늘사용하는이마음이라는것이어떤결과가되어나에게돌아오는지그리고,그런마음이라는것의원래모습은어떻게생겼는지그래서어떻게훈련해야하는지도가르쳐준다.“마음의감정에는뿌리가있습니다.그렇기에이감정을다스리려면어째서그감정을갖게되었는가그원인을잘알아야합니다.화내는감정을계속반복하면습관이됩니다.그리고,그‘화’는창과같아서다른사람을찌릅니다.나에게찔린상대는나에게다시창을내밀수도있고나와의관계를끊어버릴수도있습니다.그러하기에그것을다스리지않으면본인이힘들어집니다.그래서‘화’를다스리는것은대단히중요합니다.명상을통해서그마음을가라앉힐수있습니다.우리마음깊은곳에는‘화’라는것이없기때문입니다.그곳에는오직평안과내적인기쁨이충만해있을뿐입니다.명상을많이하게되면자연적으로어느순간화가사라지게됩니다.명상을하지않으면마음이좁아질수있습니다.마음이좁아지면조그마한자극에도마음이튀어나옵니다.마음을넓혀놓으면어떤자극에도흔들림이없습니다.”“어떤깨지지않는물체를던졌습니다.그물체가바닥에떨어져서다시멈출때는어떤상태로정지하게될까요?가장편안한상태로가서머뭅니다.모든건다그렇습니다.모든물질은편안한상태로가려는속성을가지고있습니다.불안한상태에서는멈추거나머물수가없습니다.마음작용도마찬가지입니다.편안함이기본이며기초입니다.이것은안정성의원리입니다.즉,편안하지않고는행복할수없다는것입니다.마음을편안하게할수있는공부가바로수양입니다.”“명상할때는마음이고요해지고,고요해지면맑아지고,맑아지면밝아지고,밝아지면온통다통하게되어있습니다.그생명력으로우리는살아가고있습니다.”저자의이러한답변에마음공부를해야하는이유가명확해진다.이어서원불교는모든사람을깨닫게하는게목적입니까라는미국인의질문에분명하고명쾌히답한다.“네.그렇습니다.물질이발달될수록정신에문제가생기는사람이점진적으로늘어나고있으며,이런사람들이늘어난다는것은수많은차량이달리고있는도로를술에취한사람들이운전대를잡고위험천만한운전을하고있는것과같은것입니다.즉,타인의문제가바로나의문제인것입니다.”이렇게우리모두함께마음공부를해야하는이유를분명히밝힌다.
이렇게구체적고민에답변을하는〈제1장마음공부가궁금합니다〉에이어〈제2장원불교가궁금합니다〉에서는마음원리의근본인진리의근본원리를원불교경전에나와있는일원상의진리를통해설명한다.눈에보이지않지만가득찬허공의세계,눈에보이는모든나타난것의세계그리고,그나타난것이변화하는원리.이세가지가바로진리의원리이며그것은진공,묘유,인과라고설명한다.이어서원불교에서진리를설명하는말인‘대소유무’를설명하며,존재하지만보이지않는세계와눈에보이는나타난세계를설명한다.“전등의빛을한번살펴보지요.그빛이어디서오나요?발전소에서옵니다.그곳을근원이라고합니다.전등이켜져있습니다.이것을그냥눈으로만보면밝은빛이전등에서나오는것처럼보입니다.그런데빛이나오는근원을따라가보면그빛은발전소에서나오는것을알게됩니다.이렇게근원까지다함께보는것이대(大)자리를보는것입니다.그럼소(小)라는것은빛을내는전등,전선,발전소처럼만물이형형색색으로구별이되어있는그자리들입니다.이렇게우주만물은형형색색으로나누어져있지만전부다연결되어있다는것을알아채는것이대(大)자리를눈치채는것입니다.만물이그렇게모두연결된대(大)를떠나지않고있기때문에그것을아는것이중요합니다.대(大)를알면마음공부길을잡는것입니다.”우리에게는너무아마득했던우주의진리를알게쉽게설명해준다.
그리고이어서〈제3장마음공부길〉에서는어떻게마음공부를해가면좋을지당부한다.“원불교교당은교도나신자만들어오는공간이아니라,일반사람누구든지필요하면언제든지와서사용할수있는곳입니다.그래서여기에와서마음이편안해지고여기에다녀가서정말로가정과사회에도움이되는사람이되어가는것,그것이원불교교조이신소태산대종사님이밝히신마음공부이며신앙과수행입니다.즉,수도와생활이둘아닌생활을하는것입니다.원불교를믿음으로써가정에가서남편을부처님을모시고,아내를부처님으로모시고,자녀를부처님으로모시고,부모님을부처님으로모시고,사회에나가서는만나는모든사람과대상을부처님으로모시는것그것이원불교신앙입니다.”
‘진리는상식이다.’라는말이있다.상식이란사람들이기본적으로알고있거나이해하고있는지식이나판단을의미하며,일상생활에서필요하고누구나알만한지식을말한다.마음공부의원리를설명하고제시하는이책도그렇다.원불교의미국종법사님의법설이지만진리에바탕을두었기에누구나가져다활용할수있는공부법이다.우리는모두마음을가지고있다.그러하기에마음을잘사용해서평온한일상을살고싶은누구나가져다활용할수있는책이다.