젊음도나이듦도빛나는고령
50플러스신중년11인,고령의‘생활인구’가되다
찬란한대가야문화의중심지,고령
“보령?”
“고령토가많이나는곳아냐?”
고령에대해서이야기할때가장자주듣게되는질문이다.많은사람들에게잘알려져있지않지만유네스코세계유산인지산동고분이유명한곳,찬란한대가야문화의중심지,가야산의성모정견모주의설화가있는곳.고령은동쪽으로는낙동강을마주보며대구와연결되고남서쪽으로는합천,그리고북쪽으로는성주와연결되는곳이다.대가야제국이건설되어520년간찬란한문명을누렸던고장이기도하다.그렇게번창했던쇠의나라는주민이3만명남짓한인구소멸지역으로남았다.
특히고령을처음찾는사람들에게가장인상깊은공간은지산동고분군이다.크고작은고분들이평지도아닌산위에700여기나흩어져있다.지름이20여미터에이르는순장무덤앞에서면시공간을넘는웅장함과비장함이얽혀쉽게잊을수없다.
고령하면또하나빠질수없는것이가야의금(琴),가야금인데,우륵박물관과근처가얏고마을에서는가야금에대한전시를보고,해설을듣고,체험할수있으며,청소년연주단혹은군립연주단이연주하는가야금연주를대가야문화누리등곳곳에서감상할수있다.
관광과귀촌의중간어디쯤
기존에는지역에거주하는정주인구만인적자원으로생각하는경향이있었다.그래서지자체는지역으로주소를옮기는것에중점을둔인구정책에집중했다.그러나이주중심의귀농·귀촌은생활거점을옮긴다는부담감에실행하기쉽지않고,준비없이이뤄져자칫지역내심각한갈등요소가되기도한다.하지만살아보기는개인과지역모두에게여유를갖고서로를알아가고준비하는기간을제공하기에,지역의팬이자문제해결에도움이되는새로운인적자원을만들수있는것이다.
그지역주민즉‘정주인구’는아니지만지역을아끼고어떤형태로라도기여하고자하는인구를‘관계인구’,혹은‘생활인구’라고부른다.예를들어주소는다른지역에두고있지만특정지역을정기적으로방문하고여행하는사람,제2의고향처럼생각하고그지역상품과서비스를자주소비하는사람,자신의시간과재능을활용해지역의도움이되는활동을하는사람을의미한다.
고령사람에관한이야기
이책은고령사람에관한이야기다.마을을위해애쓰고있는동년배친구,열정을갖고고령의문화를알리는인생선배,고향이거나귀촌해정착한고령의기업,중간지원기관에서애쓰는후배들의이야기이다.고령곳곳에서일하고활동하는지역의사람을만나게하는것이바로이책의가장중요한역할중하나다.
