소설 환단고기 3 : 역사의 강물에 빠지다

신광철

시인이자,작가.한국학연구소소장.한국,한국인,한민족의근원과문화유산에대해연구하고있다.살아있음이축제라고주장하는사람,나무가생애전체를온몸으로일어서는것을경이라고하고,사람에게영혼의직립을말한다.신으로부터의인간독립을주장하기도한다.나무는죽는순간까지성장하는존재임을부각시키며살아있을때살라고자신에게주문한다.그리고산것처럼살라고자신을다그친다.
한국인의...

<소설환단고기>를다시쓰며6

1.역사의전면에서다
계연수,역사의전면에서다16
이기,전봉준을찾다22
역사의의미는민족의정신에있다30
홍범도,처음으로인생의봄을만나다33
이기,나철을만나다38
계연수,<태백일사>를해석하다43
중국의출발에중국이없다48
전봉준,허망하게지다52
기사범,홍범도를찾아오다63
계연수와이관집이<태백일사>를공부하다71
기사범,홍범도의집을방문하다77

2.동이족의기원과의미
삼신할머니와마고할머니를이야기하다81
전봉준,충심을말하다88
홍범도,일어설것을준비하다92
신명,한옥을설하다95
홍범도,일본군에게모욕을당하다102
한국인의집,한옥을말하다104
산에서백발노인을만나다110
홍범도의포수회,항일운동으로방향을틀다119
사람을위하여일하는것이사는맛이다122
태호복희,염제신농,그리고치우천황을논하다129
홍범도,처음으로일본군을처단하다135

3.하늘과환족의의미
하늘天의의미를말하다139
홍범도,일본군무기고를털다150
문명의창시자들을만나다154
바라보고만있어도흐뭇하고
무언가채워지는것이친구다158
홍범도,이사하다163
염제신농을공부하다167
계연수,단목도사·생거도사와헤어지다172
홍범도,다시일어서다178
군신,치우를배우다181
홍범도를잡아라188
환민족의몸속에는수련의피가흐르고있다193
홍범도,일본정규군을공격하다200

4.환족의삼성三聖
환인은환웅·치우와더불어삼성이다205
홍범도,쫓기다212
홍대장,역사학당에도알려지다218
소도와경당을설명하다221
홍대장,역사의식을도입하다227
태양욱,역사학당을방문하다231
은자를찾아가다236
태양욱,역사학당에서고서를얻어돌아가다240
계연수와이기,이탁을만나다248
나철,역사의세계에들다257

5.천부경,삼일신고,참전계경
계연수와이기,이탁과잃어버린역사를논하다269
감연극,홍범도부대까지접근하다277
나철,백전을만나다282
이탁에게참전계경을받다288
홍범도,김형구의도움을받아부대를훈련시키다293
전佺을논하다297
홍범도,일본군의본진을공격하다303
<삼일신고三一神誥>와<신사기神事記>를만나다308
홍범도,둘째아들을보다318
이상룡,꿈을안고고향안동으로돌아가다325

『소설환단고기』가드디어완간되었다.신광철작가의창작물인『소설환단고기』가2년전1,2권이나왔고,이번에3,4,5권이출간되었다.대하소설로한민족역사학계의축복이라고주장하는신광철작가의역작이다.한국인을비하하고,한국인의능력을조롱하는사람들이있다.아쉽게도한국인이다.자기비하에열등의식까지가지고있다.신광철작가는말한다."한국인은위대한민족입니다."그것도당당하면서도확신에찬목소리로말한다.

신광철작가의말을들어보자.설득력이있다."우리나라이름은‘한(韓)’이에요.그런데나라이름인'한(韓)'의뜻을모릅니다.배달의후손이라고하면서배달의의미를모릅니다.얼마전까지만해도한국인은모두흰옷을입었습니다.우리가왜흰옷을입었는지모릅니다.이것이한국인이가진한국역사와한국문화에대한현주소입니다.내가나를모르고,내나라에대한역사와정체성이없는것이한국인입니다.”아니라고우기기에는한국인스스로자신의정체성을모르는현실이안타깝다.한국학연구소장인신광철작가는한국인에대한역사와자긍심으로뭉쳐진인물이다.그렇다고민족주의자는결코아니라고말한다.국가간의상생과호혜가필요하다는실용주의자다.

신광철작가는한국정신·문화,한국인의정체성의근원을찾고자하는호기심에있었다고했다.이를통해소설‘환단고기(桓檀古記)’를펴냈고,대한민국의근원을알고싶은사람에게일독을권하면서완간의의미를설명했다."환단고기라는민족의정체성을드러낸책을만나게된것이감사한일입니다.환단고기라는어려운역사책을쉽게풀어대중에게다가가고싶었습니다.그래서소설화작업을구상했고,소설로완성했습니다.환단고기에들어가기전에전체를아우르고,파악할수있는전단계로『소설환단고기』가필요합니다.우선재미있어야접근이가능하고,대중과소통할수있는계기로잡았습니다."

소설환단고기는환단고기를엮은계연수선생을주인공으로한다.환단고기를엮는데도움을준독립군대장홍범도와계연수의스승이었던이기등이등장한다.후일환단고기를세상에펴낸이유립의아버지인이관집도등장한다.한번손에잡으면빠져나오기어려운놀라운세계가펼쳐진다.한국인에게자긍심과위대함을깨우치게한다.한류의출발이고대정신에서부터내려왔음을깨닫게된다.우리몸속에체화되어있지만역사를잃어버려새롭게느껴지는내용들이다.역사서의탄산음료같은『소설환단고기』를만나면한국인에대한인식이달라질것이다.

환단고기(桓檀古記)에기록돼있는한민족의정체성에대해말하고있다.“한국인이라면한국인의정체성을알아야하는데위서논란이있는환단고기의내용을주변국의역사와비교분석연구해보면우리가간과할수없는우리한민족의정체성을잘설명한다”고말했다.환단고기의출현은한국인의정체성을확인할수있는한민족역사계의축복이라고할수있다.환단고기는현존역사서중에서최고(最古)시대기록이다.사마천의사기기록보다이전시대를기록하고있는동북아에서가장오래된역사서다.놀라운것은우리의문화근원과정신을확인할수있는기록이라는점에서그렇다.

일연스님쓴삼국유사에나오는우리나라최초의나라가있다.환국이다.삼국유사에석유환국(昔有桓國)이라고나온다.‘오래전에환국이있었다’는기록이다.최초의국가인환국의건국정신과개천절의의미가나온다.우리나라이름은대한민국이다.여기에서나라이름인한(韓)의의미는몇가지가있지만우리나라이름에공통점이있다.나라이름인환국(桓國),단국(檀國),고조선(古朝鮮)그리고한국(韓國)에한결같이태양(日)이들어있다.우리민족은고대에태양족이었음을선언하는증거다.그점을삼족오(三足烏)가증언하고있다.

환단고기를만나서비로소우리민족의원천문화와건국정신을확인할수있다.우리에게개천은곧개국을말한다는것도알수있다.우리민족은천손민족이고배달민족이라고한다.다른역사기록에서찾을수없었던천손(天孫)의의미와배달의의미가기록되어있다.많은사람에게알리고싶었다.또우리민족의전통과풍습의근원파악을할수있는놀라운책이다.고수레의유래,댕기머리의유래,장승의의미와솟대등이무엇을의미하는지를알수있는뜻깊은내용을전하고싶었다.쉽게접근할수있는대중적인방법이소설화작업이었다.한마디로문화충격의기록을한국인에게알리고싶었다.

소설에서중요한것은주인공을누구로하느냐다.이야기의흐름을좌우하는중요요소다.주인공을세분으로했다.환단고기를펴낸계연수선생과계연수선생의스승인이기선생이다.그리고환단고기를출간하는자금을마련해준독립군홍범도장군이다.홍범도장군은전쟁을수행중인어려운상황에서도군자금을빼환단고기를출간하도록한인물이다.실질적인주인공인계연수선생은역사를후대에전하겠다는일념으로책을출간했다.계연수선생의정신적스승이이기다.역사의식을전해준호남삼재(三才)중한분인이기선생도주인공이다.

한국인이라면한국인의정체성을알아야지금현재한국의상황을파악할수있고미래를정확히준비할수있다.한국인을알려면만나야할책이환단고기다.그리고한국인의문화생산자는누구인가를알수있는근거가환단고기에있다.한민족을건설한사람들은세가지를가지고있었다.첫째는천문을아는존재들이었다는것이다.둘째는수행문화를가진인물들이었다.그리고셋째는문화생산역할을한인물들이다.음양오행이나청동기문화의출발을시킨인물들이다.고대에이미한류를출발시킨원천적인문화를만든주역들이건국의주역이라는것이다.그것의구체화가천부경(天符經)이고홍익인간(弘益人間)이다.