성 토마스의 침묵

성 토마스의 침묵

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Description
실재의 궁극적 신비에 대한 인간 지성의 탐색적 응답
이 책에 실린 세 편의 논설은 각기 다른 기회에 각기 다른 언어, 각기 다른 방식으로 발표되었던 것들인데, 나중에 영역이 되면서 출판사가 한 권으로 묶어 출판하며 지금의 제목을 붙였다. 그럼에도 불구하고 한 가지 단일한 주제가 이 책에 담겨 있는, 성 토마스에 관한 세 편의 논설을 관통하고 있다. 그것은 신비(神祕, mysterium)라는 주제, 또는 좀 더 정확히 말하자면, 실재의 궁극적 신비에 대한 인간 지성의 탐색적 응답이라는 주제이다. 신비의 사실과 그에 대한 응답이 첫 번째 논설을 구성하는 성인의 간결한 전기를 통해 시사되고 있고, 이어서 그의 철학 안에 담겨 있는 ‘부정적 요소’를 소개하는 가운데 세밀하게 소묘되고 있다. 세 번째 논설은 현대 실존주의가 철학적 사고의 한계라는 이 근본적 요소와 관련하여 천사적 박사의 ‘구원(久遠)의 철학’과 근본적으로 일치한다는 것을 보여준다.
저자

요셉피퍼지음,이재룡옮김

(JosefPieper,1904-1997)
독일뮌스터란트(Münsterland)의작은마을엘테(EltebeiRhein)출생.뮌스터대학교와베를린대학교에서철학,법학,사회학을공부하였고,철학박사학위논문제목은『토마스아퀴나스에따른도덕의존재적토대』(1929)였다.1945년부터1972년은퇴하기까지모교인뮌스터대학에서철학적인간학교수로서,고전철학과성토마스의정신에따른‘인간학의형이상학적이고그리스도교적인정초’에주력하였다.1934년『용기』를시작으로1953년『정의』까지사추덕을,그리고1935년『희망』부터1972년『사랑』까지대신덕을완성함으로써현대덕윤리철학부활운동의선구자가되었다.‘아퀴나스메달’(1968)을비롯하여각종상을수상하였고,1997년뮌스터에서선종하였다.

목차

1.토마스에관한짧은안내
1.1.생애와작품
1.2.인품
1.3.세계관
1.4.마지막은침묵이다

2.성토마스철학의부정적요소
2.1.표현되지않은것의지각
2.2.비밀의열쇠:창조
2.3.‘참되다’는것은‘창조적으로사고된다는것’을의미한다
2.4.사물들은창조되었기때문에인식될수있다
2.5.사물들은창조되었기때문에헤아릴길없는깊이를지니고있다
2.6.희망:피조된인식의구조

3.토미즘의적시성
3.1.적시성이란무엇인가
3.2.토미즘또는토마스사상이란?
3.3.키에르케고르부터사르트르까지:체계적철학에대한불신
3.4.토마스아퀴나스:부정철학
3.5.피조물과인공물에관한단상
3.6.소진되지않는빛
3.7.‘순수’철학의목적
3.8.태도로서의‘토미즘’
3.9.진리와적시성

저자후기
성토마스관련주요연표
참고문헌

부록:우주적은자(隱者)요셉피퍼(베르나르슈마커)

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