라 보에시의 복종의 기억 : 모든 독재는 복종에서 비롯한다 - 이다의 이유 13

라 보에시의 복종의 기억 : 모든 독재는 복종에서 비롯한다 - 이다의 이유 13

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Description
‘책 한 권의 운명은 저자보다 더 위대하다’라는 말이 있다. 시대를 움직인 책은 당대를 뛰어넘어 이후 역사의 시금석이자 버팀목으로 자리한다. 이에 이다북스는 우리 시대를 새롭게 들여다보는 숨어 있는 명저를 ‘이다의 이유’로 출간한다. ‘이다의 이유 13’ 《라 보에시의 복종의 기억》은 자유란 무엇인지 진진하게 고민하면서 독재에 복종하는 이유를 밝히고 어떻게 해야 자유를 되찾을 수 있는지 말한다.

저자

에티엔느드라보에시

1530년11월1일프랑스남서부페리고르지방의소도시사를라에서태어나보르도근처제르미냥에서1563년8월18일에사망했다.일찍아버지를여윈뒤삼촌밑에서자란양육된그는어렸을때부터고대문학을접하며교육받았고,16세에크세노폰과플루타르코스의여러작품을번역하고라틴어와그리스어로시를쓸만큼비범한재능을갖고있었다.특히1548년경에시대를초월해정치철학분야의중요한문서로자리잡은《복종의기억》(원제DiscoursDeLaServitudeVolontaire)으로유명해졌는데,당시18세에불과했고오를레앙대학에서법학을공부하는학생이었다.1553년에법학사학위를취득했고,연구중에얻은명성덕분에1553년10월앙리2세로부터궁정서기관직으로임명받았다.1554년5월에는보르도고등법원고문이되었는데,원래이직위가임명될수있는연령보다2년이나어렸다.이때철학자몽테뉴와우정을맺었다.1560년부터대법관미셸드리피탈과함께종교전쟁중이었던구교와신교의평화로운협상이필요한자리에나서서분쟁을막기위해최선을다했다.하지만그와중에33세라는젊은나이에세상을떠나면서자신이쓴책과원고들을몽테뉴에게넘겼다.

목차

복종에순응하는삶
왜자유를의심하는가
신은그렇게창조하지않았다
자유를잃은순간
우리곁의독재자
복종을부르는독
독재에지배당한이성
그들이뒤에숨긴것
은밀하고잔혹하게
독재자곁의독재자들
그는사랑하거나사랑받지않는다
함께배우고행동하라

출판사 서평

권력에복종하는이들에대한보고서
자유와이성을일깨워주는각성제
『라보에시의복종의기억』

사람들은왜복종하는가?이질문에답을찾으려시도했던저서는수없이많지만,에티엔느드라보에시의『복종의기억』(원제Discoursdelaservitudevolontaire)만큼정치철학적기준을마련해준책은없다고해도과언은아니다.지배관계,국민에대한강제력,복종의수용을계속질문하면서절대권력을향한비판을망설이지않는다.자유와정치적억압에대한성찰을간결하고명쾌하게담은책을썼을때라보에시의나이는18세였다.이책이쓰인시기는16세기로,전제군주가폭정을일삼는때였다.법학도였던그는어떻게단한명의독재자에게너무도쉽게복종하는수많은사람의모습에놀라지않을수없었다.이에한권의책을집필했으며,고대의사례들을중심으로지배관계,국민에대한강제력,그리고복종의수용을계속질문하면서절대권력을향한비판을망설이지않는다.

사람들은왜복종하는가?
누가우리모두원래부터
자유롭다는사실을의심하는가?

자유는인간이태어날때부터가진권리,즉천부권이다.자유는자연스럽게주어졌으며,이자유를지키려는의지도함께주어졌다.인간은본래자유로운존재다.저자는우리가이권리를소유하고있다는사실을잊어버렸음을경고하고,우리는자유뿐만아니라자유를지켜내려는의지도가진존재라는사실을일깨워준다.그리고말한다.복종에서벗어나자유를되찾고자한다면배우고행동하고깨어야한다.자유를지켜내려면어떻게행동해야하는지제대로배우고실천하고깨어있어야한다.

“인간은자기가가져본적없는것에대해서는절대로아쉬워하지않는다.슬픔이란기쁨뒤에따라오는법이며,예전에경험한기쁨을통해슬픔을제대로인식할수있다.인간의본성은원래자유로우며또자유로워지고자한다.”

이책은폭군에게굴복하는사람들을다루고있지만,결코지나간시대의이야기에그치지않는다.독재와구속이여전히횡행하는지금,정치적권력에굴복하는사람들에대한현대적보고서이자자유와이성에대한각성제다.

책속에서

위대한신이시여!그렇다면도대체이것은무엇인가?이악,이끔찍한악행은뭐라고불러야할까?무수한사람들이재산뿐아니라부모도,자녀도,그들의삶조차소유하지못한채독재자에게복종하고굽실대고있다.심지어그들은다스림을받는것이아니라탄압을받고있는데이를지켜보기만한다면부끄럽지않은가.
---p.21

두명,세명혹은네명이한명에게굴복한다면이상하기는하지만그럴수있다고이해할수있을것이다.어쩌면용기가부족해서그렇다고말할수도있을것이다.하지만백명,천명이단한명의탄압을그대로당해도비겁해서라고말할수있을까?정말용기가없어서감히그를공격하지못하는것일까?경멸하듯관심을기울이지않는것이부끄러운일아닐까?게다가백명,천명이아니라백개의나라,천개의도시,백만명이그들을함부로농노와노예처럼대하는단한명에게달려들거나굴복시키지않는다면우리는이를뭐라고해야할까?비굴함인가?
---p.22

자유는얼마나위대하고안락한것인가.자유를잃으면곧모든악행이따라온다.자유가없어지면속박상태가되어행복을누릴수없고자유의맛과풍미도전부사라지고만다.사람들은유독이자유만멸시한다.원하기만하면언제든가질수있다고생각하기때문이다.편하게가질수있었으므로굳이나서서쟁취해야한다는생각조차하지못한다.
---p.32

자연은동원할수있는모든방법으로사회속에존재하는유대관계들을찾아주었고,우리를하나로묶어주었다.마지막으로,자연은우리의존재하려는욕망을모든것에드러냈다.즉우리가공동체로서함께존재할뿐만아니라혼자서도존재하려는욕구가있음을보여주었다.그러므로누가우리모두원래부터자유롭다는사실을의심하는가?우리는모두평등하다.도대체누가몇몇을노예로삼아도된다고생각한단말인가?자연은절대로동의하지않을것이다.
---p.44

자유를잃으면용기도잃어버린다.노예들은전쟁이벌어졌을때열의도없고의연함도없다.그들은옴짝달싹못하게사지가묶인사람처럼자신의의지와는상관없이의무를다해야한다는생각만으로전쟁터에나갈뿐이다.그들은자유를향한신성한불꽃으로가슴이뜨겁게타오른적이없어서위험을무릅쓰고과감하게맞서지도못하며전우들곁에서영원히명예롭게남을아름답고영광스러운죽음을맞이하기를원해본적도없다.
---p.77