이책은『の起源』을번역한것이다.
곧경제‘학’의기원이아니라경제의기원을해명하기위해씌어진것이다.
흔희이야기하는아담스미스를필두로하는‘자유주의’경제학의기원이아니라,칼폴라니KarlPolany이래로지적되어온“호수적증여”,“재분배”,“시장교환”이라는경제시스템의유형에근거해서이야기를전개하고있다.그래서마르크스주의경제학에서주로다루는“생산양식”이아니라,가라타니고진이제시한“교환양식”이라는걸경제의핵심개념으로삼고있거니와,이걸계승해서경제의기원을해명하고있다.
여기에마르셀모스MarcelMauss와데이비드그레버DavidGraeber의학설,곧증여론에기초한상품교환으로의이행이중요한이론틀로서기여한다.
그러나문화인류학자나역사학자들처럼역사적·사실적인추정이아니라,논리적인추론을중심에두면서사실적인측면을참조하고있다.
그리고호수적reciprocal증여[교환]와상품교환양식그자체의분석보다도“호수적증여→재분배→시장[상품]교환”(더나아가서코뮤니즘)양식의변환transformation에초점이맞추어져있다.
이게저자오사와마사치사회학의강점이다.
흔희물물교환에서부터(화폐를매개로한)상품교환으로전화하고,이(시장에서의)상품교환의발전으로부터오늘날의자본주의경제가생겨났다고생각한다.허나물물교환은일반적인교환양식[형태]가아니다.증여가기본적인양식이다.
증여란말그대로상대방에게‘무언가’를주는것이다.그래서여기에는상품교환과같이사고팖이한꺼번에이루어지는게아니다.어떤자[주로공동체의대표]가주면그걸받아야할의무가있고,일정한시간을거쳐서그에값하는무언가를되돌려줄[답례]의무에의해서이루어지는행위다.
상대방의증여를거절한다는건그[가대표하는공동체]와의호수적인reciprocal관계를맺지못하고서전쟁을하겠다는의미다.곧증여는그이면에전쟁[과약탈]을깔고있는것이다.
그러나사회의생산력이발전하면서‘잉여’가생기고,그잉여에기초해서정치권력등이형성되면서호혜적인증여(교환)에서‘재분배시스템’이생겨나기도한다(이는필연적인게아니다).이런과정을거치면서공동체사이의교역이발전해온게인류의역사다.
이책은이에대한추상적·논리적검토다.
이논리에대한간략한요약설명으로는이책의해설판인이치노가와야스타카市野川容孝의글만한게없을것이다.이책을읽기전에이걸먼저읽는다면난삽하게보이는논리에위들리지않고서끝까지좋은길라잡이가될것이다.
끝으로,이책은곧이어나올오사와마사치의『<세계사>의철학』(현재8권까지발행)의가이드에해당된다.이에대한심화학습을바라는분은이책들을읽기를권하는바이다.
