아름다운 이별 (소태산의 천도 법문)

아름다운 이별 (소태산의 천도 법문)

$12.49
Description
이 책은 소중한 인연을 위해 천도재薦度齋를 모셔 드리는 가족과 친지분들을 염두에 두고 엮었습니다. 49일 동안 정성을 드리는 7·7 천도재에 맞춰 49개의 법문을 소개하고 있습니다. 하루에 1개 또는 그 이상의 법문을 정성스러운 마음으로 읽어주십시오. 법문 내용을 음미하시고 공감하시고 깨달음을 구해주십시오. 그렇게 하는 것이 돌아가신 분, 열반인을 위해서 이익이 되기 때문입니다.

삶과 죽음에 관한 깊은 통찰과 깨달음으로 가득한 소태산 부처님의 법문을 공부하다 보면, 삶과 죽음에 대한 인식과 태도가 바뀌게 될 것입니다. 현생의 죽음이 인연의 최종적 단절이 아니라 차원이 다른 새로운 인연의 시작임을 깨닫게 될 것입니다.

이 작은 책이 고인, 유족, 친지분들에게 부처님의 정법에 인연을 맺는 소중한 기연이 되고, 마음에 위안이 되면 좋겠습니다. 이별이 그냥 아픈 이별에 그치지 않고 아름답고 희망이 가득한 이별, 새로운 만남을 기약하는 이별이 되기를 두 손 모아 축원합니다.
저자

최정풍

균산최정풍
1958년서울에서태어났다.원불교교무이다.원불교정책연구소,정수위단원,원불교대전충남교구장,원불교신문사사장등을엮임했다.원불교의교조이신'소태산박중빈대종사'와그의주요가르침인'마음공부'를일반인들에게널리알리는'소태산마음학교'교장,도서출판‘마음공부’대표이다.그리고마음이길을잃은사람들을위해‘온마음안내소’블로그를통해문답감정을하고있다.

지은책으로『소태산의마음공부온·생·취』『소태산마음편지』『아름다운이별』『원망생활을감사생활로』『단장님께달렸죠,교화대불공』『없어서는살수없는은혜』『여의보주』『알기쉬운교리행복한정전』『그대의며느리가부처님이시니』『은혜편지1,2,3』등마음공부관련서적을주로집필했다.

최근작〈마음쉼〉,〈마음을챙기는시간1분선·무시선〉,〈정전마음공부길〉,〈큰봄에〉등총15종

목차

머리말하루에법문한편씩

고인약력및장례절차준비
고인약력/장례절차및준비

천도법문
1·7초재
1일저해가오늘비록서천에진다할지라도/2일천도재를어찌사십구일로정하였나이까?/3일참으로영원한나의소유/4일최후의일념을어떻게하오리까?/5일치재하는효과가어떠하나이까?/6일올바른천도를얻어야할것인바/7일서로영결이되었사오니

2·7이재
8일눈을떴다감았다/9일꽃도없고잎도졌으나/10일새육신을받는경로/11일일점의영식은/12일윤회를자유하는방법/13일특별히지정한인연/14일생사거래

3·7삼재
15일다만그몸과위치를바꿀따름/16일죽어도그영혼살아도그영혼/17일염라국과명부사자/18일참몸참마음/19일가고오는길/20일어떠한이익이있나이까?/21일제일큰보물

4·7사재
22일아주없어지는것은없고/23일참된위력/24일생사자유/25일가까운인연/26일천도의가장큰요건/27일업보를멸도시키는방법/28일서원성불제중귀의청정일념

5·7오재
29일성불할좋은종자/30일선도수생/31일마음을깨쳐알고행을바르게하면/32일제힘으로는천리를갈수없으나/33일하늘사람과땅사람/34일재를올리는공이/35일가장중요한일

6·7육재
36일생의도/37일천도되는이치/38일착심에끌리어/39일자기스스로하는천도/40일일념청정숙업자멸/41일한없는세상을드나들적에/42일생사대사

7·7종재
43일잘죽는사람,잘사는사람/44일최후일념최초일념/45일마음을맑히고보면/46일악도에떨어지지아니하는중요한밑천/47일눈과얼음이자연녹아지듯이/48일한생각조촐한마음/49일욕심의구름이걷혀버려야

천도재의식진행예문

부록_경문,법문,예문
십이인연법문/대서원·대신성·대참회/일원상서원문/반야바라밀다심경/참회문/금강경/발인식고사/발인식부모전고사/발인식축원문/입장식영결사/종재축원문

출판사 서평

p.25왜‘49’재인지궁금해하는이들이있습니다.‘49’라는숫자에는유래가있습니다.49일동안천도재를정성스럽게지내면새롭게태어날때좀더좋게태어나게하는효과가있는것입니다.49일은다시오지않는변화와진급의중요한기회입니다.

p.28~29“일생을끝마칠때에최후의일념을어떻게하오리까.”대종사말씀하시기를“온전한생각으로그치라.”욕심,감정등에물들지않는온전한마음만챙기면됩니다.나머지는진리부처님이알아서해주십니다.

p.38~39“사람의생사는비하건대눈을떴다감았다하는것과도같고,숨을들이쉬었다내쉬었다하는것과도같고,잠이들었다깼다하는것과도같나니,”죽음은삶과의완전한단절이아니고,하나의큰변화일뿐이라고말씀하십니다.부처님들의생사관입니다.

p.48~49“윤회를자유하는방법은오직착심을여의고업을초월하는데에있나니라.”마음을이끄는것의첫째가착심이니,착심이이끄는대로좇아가게됩니다.착심이두려운이유입니다.착심에이끌려가서새육신을받은다음에는전생에지은대로받게됩니다.업이두려운이유입니다.

p.109마음은마음끼리통합니다.말하지않아도통하는이치가있습니다.재를올리는공이결코헛되지않습니다.“우주의진리는원래생멸이없이길이길이돌고도는지라,가는것이곧오는것이되고오는것이곧가는것이되며,주는사람이곧받는사람이되고받는사람이곧주는사람이되나니,이것이만고에변함없는상도常道니라.”인과의진리가우주를관통하기때문입니다.

p.119평소부터마음의공空한원리를깨달아마음공부를해야착심에서벗어날수있습니다.열반인도마찬가지입니다.죄업의바다에서헤어나오려면,마음의자유를얻으려면반드시뿌리쳐야하고비우고녹여버려야하는것,바로착심입니다.마음그릇에서착심을비워내야자유와복락이담길수있습니다.

p.135~136“이생의최후일념은내생의최초일념이되나니라.”불교의핵심가르침인인과의이치란원인과결과의이치입니다.그리고그처음의원인은바로‘한마음’인것입니다.마음이변하면결과도변하는것입니다.