다시 몽테뉴로 돌아가다 (레비스트로스의 처음과 마지막 강연 | 반양장)

다시 몽테뉴로 돌아가다 (레비스트로스의 처음과 마지막 강연 | 반양장)

$15.00
Description
레비스트로스는 세기를 초월해 몽테뉴의 사상을 공유하며
오늘 우리에게 인간다움과 문명의 야만성을 다시 묻는다
이 책은 프랑스의 저명한 인류학자이자 민족학자인 클로드 레비스트로스(1908~2009)가 남긴 두 편의 미공개 대중강연을 엮은 것이다. 첫 번째는 브라질 내륙의 원주민 사회를 탐사하던 젊은 시절에 한 1937년 1월 강연이고, 두 번째는 구조주의를 유행시키고 20세기 서구 지성사의 거목이 된 노년 시절에 한 1992년 4월 강연이다. 반세기 이상의 시차를 두고 열린 것이지만 서로 잇닿아 있다. 프랑스의 인문주의자 몽테뉴를 직간접적으로 다루기 때문이다.

레비스트로스는 원시사회를 연구하면서 유럽 문명의 뿌리 깊은 우월주의를 비판하고, 문명과 야만이라는 서구적 시각의 이분법을 교정하려 했다. 이런 그의 사상은, 400년 전에 이미 신대륙 발견과 그곳의 원주민 문제를 깊이 성찰했던 몽테뉴에 의지한 바 크다. 따라서 이 책은 민족학적 사고의 선구자로 몽테뉴에 대한 레비스트로스의 흠모와 존경을 드러내며, 그의 길고 긴 지적 여정을 가늠하게 한다.

첫 번째 강연은 민족학이 무엇이고 어떤 점에서 혁명적인 학문인지를 논한다. 특히 레비스트로스가 진화론의 주요 논리를 규탄하고 문화전파주의를 설파하던 시기를 증언해주고 있다. 두 번째 강연은 몽테뉴의 유명한 에세이 「식인종에 대하여」를 중심으로 ‘야만’과 ‘미개’의 정의를 세 가지 방식으로 정리한다. 더불어 이 책에는 강연을 편집한 인류학자 엠마뉴엘 데보의 충실한 해설이 실려 있고, 역자는 강연을 보충하는 몽테뉴의 에세이 두 편을 새로이 번역해 추가했다.
저자

클로드레비스트로스

저자:클로드레비스트로스
벨기에브뤼셀의유대인집안에서태어나파리에서자랐다.소르본대학에서철학과법학을공부하고1931년철학교수자격시험에합격한뒤고등학교에서교사로근무했다.철학을가르치는일에흥미를느끼지못할무렵,로버트로위의『원시사회』를읽고인류학으로방향을돌렸다.지도교수였던셀레스탱부글레의추천을받아1935년브라질상파울루대학의사회학교수가되어1939년까지머물며남아메리카원주민사회를현장조사했다.이시기의경험은훗날대중적명성을안겨준『슬픈열대』(1955)의토대가됐다.나치점령기인1941년에유대인박해를피해미국으로건너가뉴욕의‘신사회조사연구소’를중심으로활동하며지식인들과폭넓게교류했다.특히언어학자로만야콥슨과의만남은구조주의인류학이탄생하는계기가되었다.1948년프랑스로돌아와박사학위논문『친족관계의기본구조』(1949)를출간해학계에큰반향을일으키고,이후구조주의를선도하며세계적인학자의반열에올랐다.인류박물관부관장(1945~50),파리고등연구원종교학분과책임자(1950~74),콜레주드프랑스의사회인류학교수(1959~1982)를지냈고,1973년아카데미프랑세즈의회원이됐다.2009년10월30일파리에서세상을떠났다.주요저서로『인종과역사』(1952),『구조인류학』(1958),『오늘날의토테미즘』(1962),『야생의사고』(1962),『신화론』(전4권,1964~1971),『멀리서본시선』(1983)등이있다.

역자:고봉만
프랑스마르크블로크대학(스트라스부르2대학)에서불문학박사학위를받았다.현재충북대학교프랑스언어문화학과교수로재직하며몽테뉴,루소,레비스트로스등프랑스사상가들의저서와개성있는프랑스소설을번역,소개하는작업을해오고있다.옮긴책으로『방드르디,야생의삶』『어린왕자』『시몽의아빠』『스트라이프,혐오와매혹사이』『크루아상사러가는아침』『색의인문학』『마르탱게르의귀향』『세가지이야기』『식인종에대하여외』『나이듦과죽음에대하여』『법의정신』『인간불평등기원론』『에밀』『역사를위한변명』등다수가있다.

목차

해설|레비스트로스사상속의몽테뉴

첫번째강연-----1937년1월29일
혁명적학문으로서의민족지학

두번째강연-----1992년4월9일
다시몽테뉴로돌아가다

몽테뉴더읽어보기
식인종에대하여
마차들에대하여

옮긴이의덧붙임|서구문명의오만에균열을내다
레비스트로스연보

출판사 서평

레비스트로스는세기를초월해몽테뉴의사상을공유하며
오늘우리에게인간다움과문명의야만성을다시묻는다

이책은프랑스의저명한인류학자이자민족학자인클로드레비스트로스(1908~2009)가남긴두편의미공개대중강연을엮은것이다.첫번째는브라질내륙의원주민사회를탐사하던젊은시절에한1937년1월강연이고,두번째는구조주의를유행시키고20세기서구지성사의거목이된노년시절에한1992년4월강연이다.반세기이상의시차를두고열린것이지만서로잇닿아있다.프랑스의인문주의자몽테뉴를직간접적으로다루기때문이다.

레비스트로스는원시사회를연구하면서유럽문명의뿌리깊은우월주의를비판하고,문명과야만이라는서구적시각의이분법을교정하려했다.이런그의사상은,400년전에이미신대륙발견과그곳의원주민문제를깊이성찰했던몽테뉴에의지한바크다.따라서이책은민족학적사고의선구자로몽테뉴에대한레비스트로스의흠모와존경을드러내며,그의길고긴지적여정을가늠하게한다.

첫번째강연은민족학이무엇이고어떤점에서혁명적인학문인지를논한다.특히레비스트로스가진화론의주요논리를규탄하고문화전파주의를설파하던시기를증언해주고있다.두번째강연은몽테뉴의유명한에세이「식인종에대하여」를중심으로‘야만’과‘미개’의정의를세가지방식으로정리한다.더불어이책에는강연을편집한인류학자엠마뉴엘데보의충실한해설이실려있고,역자는강연을보충하는몽테뉴의에세이두편을새로이번역해추가했다.