Description
김진홍 목사는 청계천 빈민촌에 활빈교회를 세우고 가난하고 힘 없는 사람들의 눈물을 닦아주는 사역을 하였다. 1970년대 초 서울의 중심인 청계천부터 중랑천을 거쳐 뚝섬에 이르기까지 판자촌이 집단으로 형성돼 있었다. 당시 서울시 인구 600만 가운데 3분의 1이 판자촌에 거주하고 있는 처지였다. 이렇게 방대한 판자촌 인구에 대한 교회의 영향력은 어떠했는가? 한마디로 거의 전무한 상태였다. 김진홍 목사는 청계천에서 전도하다가 극심한 가난에 시달리며 겨우 목숨을 부지하는 그들의 형편을 보며 결심하였다.
“나는 청계천 둑 위를 걸으며 상상했다. 지금 예수님께서 서울에 오신다면 어느 곳부터 방문하실까? 분명 세종로나 명동 같은 곳은 찾지 않으실 거다. 이 악취 나는 청계천을 찾으실 것이다. 예수님은 지금 내가 걷고 있는 이 둑길을 걸으며 말씀하실 거다. 수고하고 무거운 짐진 판자촌 주민들이여, 다 모이시오. 내가 여러분을 푹 쉬게 하는 동민 위안의 밤을 열어드릴 것이오. 그렇게 말씀하시고 예수님은 밀가루 다섯 포대와 동태 두 마리로 청계천 판자촌 주민들을 배불리 먹이실 것이다. ”
마침내 김진홍 목사는 청계천에 활빈교회를 세우고 넝마주의를 하며 가난한 이들과 함께 살았다. 서울시 도시계획으로 판자촌이 철거되자 갈곳 없는 판자촌 주민들을 이끌고 모세의 출애굽에 비견되는 서울 탈출을 감행하여 남양만 개척지에 정착하여 1986년 남양만 두레마을과 남양만 활빈교회를 열고 헌신하였다.
『새벽을 깨우리로다』는 김진홍 목사가 서른 두살에 썼다. 하지만 그 책은 그의 초기 사역에 관한 내용이어서 남양만에서의 사역까지를 담은 『황무지가 장미꽃같이』를 1999년에 출간하였으나 절판된 상태였다.
이제 통일 한국시대를 내다보며 통일이 되면 청계천이나 남양만처럼 될 북녘땅을 바라보며 다시 펴낸다.
“나는 청계천 둑 위를 걸으며 상상했다. 지금 예수님께서 서울에 오신다면 어느 곳부터 방문하실까? 분명 세종로나 명동 같은 곳은 찾지 않으실 거다. 이 악취 나는 청계천을 찾으실 것이다. 예수님은 지금 내가 걷고 있는 이 둑길을 걸으며 말씀하실 거다. 수고하고 무거운 짐진 판자촌 주민들이여, 다 모이시오. 내가 여러분을 푹 쉬게 하는 동민 위안의 밤을 열어드릴 것이오. 그렇게 말씀하시고 예수님은 밀가루 다섯 포대와 동태 두 마리로 청계천 판자촌 주민들을 배불리 먹이실 것이다. ”
마침내 김진홍 목사는 청계천에 활빈교회를 세우고 넝마주의를 하며 가난한 이들과 함께 살았다. 서울시 도시계획으로 판자촌이 철거되자 갈곳 없는 판자촌 주민들을 이끌고 모세의 출애굽에 비견되는 서울 탈출을 감행하여 남양만 개척지에 정착하여 1986년 남양만 두레마을과 남양만 활빈교회를 열고 헌신하였다.
『새벽을 깨우리로다』는 김진홍 목사가 서른 두살에 썼다. 하지만 그 책은 그의 초기 사역에 관한 내용이어서 남양만에서의 사역까지를 담은 『황무지가 장미꽃같이』를 1999년에 출간하였으나 절판된 상태였다.
이제 통일 한국시대를 내다보며 통일이 되면 청계천이나 남양만처럼 될 북녘땅을 바라보며 다시 펴낸다.
황무지가 장미꽃같이 세트 (김진홍 목사 자전 에세이 | 전 3권)
$63.00