Description
이 책은 기원전 585년에 최초로 태양 일식을 예측한 탈레스에 관한 이야기다. 탈레스가 밤하늘에 별을 관측하다가 우물에 빠지자 노예가 웃었다는 이야기는 원래 『이솝우화』에 나오는 어느 천문학자가 웅덩이에 빠지자 그를 구한 익명의 행객의 이야기에서 유래한다. 플라톤은 『테아테토스』에서 사형을 선고받은 소크라테스의 운명을 탈레스의 처지에 투사하고 어느 행객을 트라키아 하녀와 노예 소년으로 대치하였다. 플라톤은 아테네가 철학자에 대해 품었던 반감을 지혜의 탈레스에 대한 하녀의 무지를 대비하므로 지혜를 향한 사랑의 길을 예시할 수 있었기 때문이다.
아리스토텔레스는 스승의 책은 읽지 않고 다른 곳에서 이데아 이론의 정보를 수집하면서, 탈레스 일화를 그의 『형이상학』에서 서양철학사 최초의 사건으로 등록하였다. 그는 가난 때문에 철학자를 욕한다면 철학자도 돈을 벌 수 있다는 점을 보여주는 사례로 탈레스 일화를 활용하였다. 탈레스는 기후변화를 예측하고 올리브 열매 압착기를 사들인 다음 흉작이 오자 올리브 기름을 짜내어 팔아 큰돈을 벌었다.
원 철학자가 별을 응시하다가 우물에 빠진 일은 남몰래 다른 사람과 재미로 웃자는 이야기가 아니다. 원래부터 별을 관찰하는 자와 옆에 있는 하녀의 사태에는 독립적으로 관망하는 무대 설치가 있다. 별과 우리 사이의 거리에는 ‘보다’라는 단어에서 유래하는 ‘테오리아’, 즉 ‘이론’이 있기 때문이다. 밤하늘의 별을 아는 지식과 이를 모르는 무지가 교차 되는 플랫폼에서는 조롱하는 웃음, 비웃음, 빵 터진 웃음, 헛웃음, 등 다양한 웃음이 터져 나온다.
한스 블루멘베르크는 2,500년이 넘는 동안 터져 나오려는 웃음과 참으려는 웃음을 두고 입양철학사를 시대별로 꿰뚫는 이야기를 전한다. 키케로, 비온, 코리스테모스, 아우구스티누스, 테르툴리아누스, 다미아누스, 알폰소, 브라헤, 몽테뉴, 베이컨, 칸트, 포이에르바하, 볼테르, 베일, 케스트너, 훔볼트, 니체, 하이데거 등은 탈레스 일화를 인용하여 최후의 웃음을 자신의 이야기로 만들었다.
아리스토텔레스는 스승의 책은 읽지 않고 다른 곳에서 이데아 이론의 정보를 수집하면서, 탈레스 일화를 그의 『형이상학』에서 서양철학사 최초의 사건으로 등록하였다. 그는 가난 때문에 철학자를 욕한다면 철학자도 돈을 벌 수 있다는 점을 보여주는 사례로 탈레스 일화를 활용하였다. 탈레스는 기후변화를 예측하고 올리브 열매 압착기를 사들인 다음 흉작이 오자 올리브 기름을 짜내어 팔아 큰돈을 벌었다.
원 철학자가 별을 응시하다가 우물에 빠진 일은 남몰래 다른 사람과 재미로 웃자는 이야기가 아니다. 원래부터 별을 관찰하는 자와 옆에 있는 하녀의 사태에는 독립적으로 관망하는 무대 설치가 있다. 별과 우리 사이의 거리에는 ‘보다’라는 단어에서 유래하는 ‘테오리아’, 즉 ‘이론’이 있기 때문이다. 밤하늘의 별을 아는 지식과 이를 모르는 무지가 교차 되는 플랫폼에서는 조롱하는 웃음, 비웃음, 빵 터진 웃음, 헛웃음, 등 다양한 웃음이 터져 나온다.
한스 블루멘베르크는 2,500년이 넘는 동안 터져 나오려는 웃음과 참으려는 웃음을 두고 입양철학사를 시대별로 꿰뚫는 이야기를 전한다. 키케로, 비온, 코리스테모스, 아우구스티누스, 테르툴리아누스, 다미아누스, 알폰소, 브라헤, 몽테뉴, 베이컨, 칸트, 포이에르바하, 볼테르, 베일, 케스트너, 훔볼트, 니체, 하이데거 등은 탈레스 일화를 인용하여 최후의 웃음을 자신의 이야기로 만들었다.
트라키아 여자의 웃음 (이론의 원 역사)
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