묵자 (동이의 철학)

박진우

청호(淸扈)
①낡은중화주의와왕권주의의틀에갇힌고대동아시아사상의본류를해체하고,그심연에흐르는동이(東夷)문명의웅대한역동성을복원하는데매진해온실천적철학자다.
②[순천대학교에서철학전공으로박사학위]를받았으며,현재〔활발한저술및강연활동을펼치며〕잊힌동방의지혜를현대적상식으로벼려내는작업에몰두하고있다.
③유택화(劉澤華)로대변되는중국주류학계가묵자(墨子)를극단적전제주의로오독하고,역사의변방으로밀어낼때,그는오히려그엇갈린모순속에서화하(華夏)문명이감당하지못했던묵자철학의참된위대함을발견했다.핏줄을넘어선〔보편적인류애와상향식합의구조의원형〕을묵자텍스트에서길어올리며,이를고조선의‘재세이화(在世理化)’와‘홍익인간(弘益人間)’정신이낳은가장눈부신철학적결실로규명해냈다.
④고전을단지서재의유물로남겨두는지적허영을단호히거부한다.〔묵자의치열한평화주의와평등사상〕이오늘날벼랑끝에선인류의문명사적위기를타개하고,참된정의(正義)와민주주의를꽃피울가장강력하고실천적인대안이라고확신하며이책을썼다.

[서장(序章)]묵자의생애와동이(東夷)적기원:화하(華夏)의이단아인가!
제1부.하늘의뜻과정의의기준(天志·明鬼)22
제1장.천지(天志)상:모든사람은평등하다23
제2장.천지(天志)중:의로움의기원은하늘이다37
제3장.천지(天志)하:겸애,하늘의뜻을실현하는길52
제4장.명귀(明鬼):귀신의존재와도덕적감시68
제5장.경주(耕柱):묵가와유가의논쟁90

제2부.실천적윤리와반전평화(貴義·非攻·兼愛)116
제6장.귀의(貴義):의로움보다귀한것은없다117
제7장.노문(魯問):실천하는지식인135
제8장.법의(法儀):규범을실천하라160
제9장.겸애(兼愛)상·중·하:차별없는사랑의논리168
제10장.비공(非攻)상·중·하:침략전쟁은가장큰不義다206

제3부.국가경영과경제철학(節用·節葬·非樂)244
제11장.삼변(三辯)&비악(非樂):음악보다민생이먼저다245
제12장.비명(非命)상·중·하:운명은없다,오직노력뿐263
제13장.비유(非儒):허례허식과운명론비판296
제14장.사과(辭過)&절용(節用):검소함이부강함의길이다313
제15장.절장(節葬):죽은자보다산자를위하여340

제4부.리더십과논리학(親士·尚賢·尚同·大取·小取)361
제16장.친사(親士)&수신(修身):인재등용과수양362
제17장.소염(所染)&상현(尙賢):올바른물듦과능력주의379
제18장.상동(尙同):소통과통합의정치시스템427
제19장.대취(大取)&소취(小取):묵가의논리학과정의론475
제20장.경(經)&경설(經說):묵자사상의논리적체계507

《부록》①전공자가아닌분들을위한해석522
②묵가(墨家)사상의동이(東夷)적기원고찰540
③묵자철학의민주성에관한연구557
④묵자철학과기타철학의비교모음집569

[맺음말]2,500년의침묵을깨고,다시타오르는동이(東夷)의횃불!