부모의 인성 공부 : 내 아이의 인생을 바꾸는 동서양 3천 년의 ‘본성’ 여행

부모의 인성 공부 : 내 아이의 인생을 바꾸는 동서양 3천 년의 ‘본성’ 여행

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저자

신동기

저자:신동기

연세대학교경영학과를졸업하고한국산업리스(주)및동사일본현지법인인KDBLease(Japan)Co.,Ltd.에서리스금융,국제금융을담당하였다.팀장퇴직후연세대학교경영대학원석사,단국대학교대학원경영학박사학위를취득하였으며,한국학중앙연구원청계서당연수과정(2년)을수료하였다.

우리나라최초로인문학범주화(15가지주제)를시도해기업·정부기관·대학·방송등에서강의해왔다.2008-16년신구대학교글로벌경영과겸임교수,2019-20년건국대학교대학원문화콘텐츠학과겸임교수로〈신동기의인문학15개주제〉를강의하였다.문화체육관광부주관『2023독서경영우수직장인증사업』기획위원및심사위원을지냈다.

저서로는,《아주낯익은지식들로시작하는인문학공부》,《오늘,행복에한걸음더다가갑니다》(공저),《울림》,《SNS인문학》(공저),《이정도는알아야할정치의상식》,《오래된책들의생각》,《생각여행》,《네글자의힘》,《독서의이유》,《해피노믹스》,《인문경영으로리드하라》,《회사에대한오해와착각을깨는인문학적생각들》,《인문학으로스펙하라》,《미래사회리더의경영키워드》,《직장인이여나자신에게열광하라》가있다.그외다수의오디오북과《진순신의삼국지이야기》·《나는사람에게투자한다》등18종의번역서가있다.

목차


머리말
전체구성안내
독자참고사항

Ⅰ편본성本性-가르침의바탕을세우다
들어가는말
1장4덕四德-인간의본성은선하다
들어가는말
1.공감-남을사랑하는마음‘인仁’
2.양심-옳음을추구하는마음‘의義’
3.배려-예의바름‘예禮’
4.지혜와공정-올바른분별력‘지智’

2장교육-선한‘본성’을몸에익히는것이교육의출발이다
들어가는말
1.태교-교육은태교로부터시작한다
2.모범-아이는부모와스승의입이아닌등을보고자란다
3.환경-성장환경이교육의절반이다

Ⅱ편명륜明倫-윤리를밝히다
들어가는말

3장부자유친父子有親-부모와자식간에는‘친함(親친)’이있어야
들어가는말
1.자녀의역할-자녀는자식으로서의기본도리를해야
2.부모의역할-부모는인내에인내를더해야
3.현명한부모-자녀에대한객관적인식이자녀와의단절을막는다

4장군신유의君臣有義-조직의상사와부하사이에는‘옳음(義의)’이있어야
들어가는말-
1.기업-경영진과기업문화가‘옳음(義의)’을추구해야
2.지속가능경영-사회와함께하는기업조직이되어야
3.조직구성원-조직구성원각자가스스로‘옳음(義의)’을선택해야
4.능력있는조직구성원-조직의‘옳음(義의)’에는일을잘하는능력도포함되어야

5장부부유별夫婦有別-남편과아내는서로의개별적‘다름(別별)’을인정해야
들어가는말
1.평등-부부간역할은환경변화에따라달라져야
2.다름-남편과아내는서로의개별적‘다름(別별)’을인정해야
3.결혼-결혼의의미에대하여

6장장유유서長幼有序-더갖춘자와덜갖춘자간에는배려와감사의‘질서(序서)’가있어야
들어가는말
1.형제자매-사랑하고공경해야
2.스승과제자-사랑하고존경할수있어야
3.더갖춘자와덜갖춘자-배려와감사의‘질서(序서)’가있어야

7장붕우유신朋友有信-‘믿음(信신)’이있어야친구다
들어가는말
1.믿음-‘믿음(信신)’이있어야친구다
2.배움과성장-친구간에는배움과성장이있어야

맺음말
주석
참고문헌

출판사 서평

“빈약한인성에넘치는재능은다만재앙일뿐”

‘인성’이문제다.초·중·고생의친구따돌리기나학교폭력,일부학부모의살인적인교사괴롭힘부터시작해하루가멀다고수시로발생하는엽기적인사건들,일부재벌가의상상을초월하는안하무인적행동,그리고일부위정자들의뻔뻔하기이를데없는습관적거짓말과부끄러움을상실한저열한행동들,사회전반적으로‘인성’이위기다.-‘머리말’에서

현실에서‘올바른인성’을갖추기위한기본방향은분명하다.바로‘선한감정’의원천인선한‘본성’을권장하고습관화함으로써‘악한감정’을약화시키고,아울러잠재상태인‘이성’능력을향상시키는것이다.그렇게함으로써공동체가공존·번영할수있고개인의삶역시진정한행복성취와함께의미를지닐수있게된다.타인에대한배려가없고범죄가난무하는환경에서인간은결코행복할수없으며,인간의가치지향속성상몰이성속에서개인의건강한삶유지는불가하다.올바른인성이개인과공동체모두를행복하게한다.-‘머리말’에서

“동서양3천년의‘본성’여행”

이책의저자는‘왜나는윤리적이지않으면안되는가?’라는입장에서‘본성’을탐구했다.고대의인문정신에서현대민주주의가치와시민정신에이르기까지,동양의공자에서서양의니체에이르기까지인간의‘본성’에대한통찰과그본성통찰에기초한사람간의‘관계’에천착했다.인간의‘본성’이무엇인지,어떻게하면인간의선한본성을우리의마음과몸에잘익힐수있는지,그리고윤리의본령인사람간의‘관계’를어떻게잘형성할것인지를알아봤다.

책속에서

뛰어난능력을갖춘이가‘예禮’까지갖추고있다면그것이야말로금상첨화錦上添花입니다.본인에게는영광의길이요그가속한사회에는축복이기때문입니다.본인은주위사람들과사회로부터큰사랑을받습니다.그리고주위사람들과사회는그로부터사회적풍요를선물받습니다.인성의기본에서‘예禮’가특히강조하고있는이유입니다.
---「1장4덕四德,인간의본성은선하다」중에서

사리분별이서기전몸과정신에밴성품은나중에어른이된뒤일부러자신에게서떼어내려해도떼어내기힘듭니다.자아가형성되기전일찍이물든습성은거의본성처럼몸과뇌에각인되기때문입니다.그것이‘선善’한것이든‘악惡’한것이든.
---「2장교육,선한‘본성’을몸에익히는것이교육의출발이다」중에서

부모가자식에대한질책을아끼면부모자식간의사랑은보존되겠지만자식의미래는밝지않을수있습니다.반대로부모가끊임없이자식을질책하면자식의미래는더나아질지모르지만부모자식간의관계는소원해지기쉽습니다.‘사랑(恩은)과옳음(義의)은서로다투기마련이니’라는말은바로이의미입니다.자식과의좋은관계를유지하기위해매를아끼면자식이‘옳음(義의)’을잃을수있고,자식을바르게키우기위해눈에벗어난행동을할때마다질책을하면‘사랑(恩은)’을잃기쉽습니다.
---「3장부자유친父子有親,부모와자식간에는‘친함(親친)’이있어야」중에서

조직은‘분업’과‘협업’의작동원리상,그리고조직외부와의상호작용원리상‘옳은일’을하지않으면지속가능할수없습니다.그리고동시에,‘일을잘하는능력’을갖추지않으면경쟁에서살아남는것은물론조직의목적도제대로달성할수없습니다.따라서조직에있어서의‘옳음(義의)’은‘옳은일’을하는것에더해‘일을잘하는능력’을포함합니다.
---「4장군신유의君臣有義,조직의상사와부하사이에는‘옳음(義의)’이있어야」중에서

우리가흔히낭만적으로입에올리는견우,직녀라는이름만해도그냥여느남자이름,여느여자이름이아닙니다.각각‘밭에서소를끄는사람(牽牛견우)’,‘집안에서베틀로천을짜는여자(織女직녀)’라는의미로,남녀간의사회적역할구분및차별소지를함의하고있습니다.언제어디서나사람들은깨어있는동안끊임없이남녀각각의역할을교조적으로강요받으면서살아온셈입니다.
---「5장부부유별夫婦有別,남편과아내는서로의개별적‘다름(別별)’을인정해야」중에서

‘장유유서長幼有序’윤리는21세기의‘옳음(義의)’인‘민주주의’정신에맞게새롭게해석될필요가있습니다.‘더갖춘자(長장)와덜갖춘자(幼유)간에는배려와감사의질서(序서)가있어야(有유)’와같은의미로입니다.새해석은오늘날의‘평등’,‘자유’개념과갈등을일으키지않으면서,민주주의시민정신에입각한상호역할의질서(序서)를담고있습니다.‘더갖춘자(長장)’와‘덜갖춘자(幼유)’는형과동생이될수도있고,스승과제자가될수도있고,건강한사람과노약자가될수도있고,부자와가난한사람이될수도있습니다.
---「6장장유유서長幼有序,더갖춘자와덜갖춘자간에는배려와감사의‘질서(序서)’가있어야」중에서

친구는한편이면서맞은편이기도합니다.친구의기쁨이나의기쁨이지만동시에부러움이기도하기때문입니다.부러움은‘자기도그렇게되었으면하는마음’입니다.그것은곧자신의성장을위한동력입니다.친구는휴식처이자동시에나의성장동력이되어야합니다.
---「7장붕우유신朋友有信,‘믿음(信신)’이있어야친구다」중에서