어른의 인성 공부 : 한 사람의 제대로 된 성인이 되기 위한 동서양 3천 년의 ‘이성’ 여행

어른의 인성 공부 : 한 사람의 제대로 된 성인이 되기 위한 동서양 3천 년의 ‘이성’ 여행

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Description
“한 사람의 제대로 된 성인成人이 되기 위한 길”
《어른의 인성 공부》는 〈신동기의 인성 공부 시리즈〉 두 권 중 마무리 책이다. 첫 번째인 《부모의 인성 공부》는 사람의 선한 ‘본성’ 함양을 다루었다. 이 책, 《어른의 인성 공부》는 사람의 ‘이성’ 능력 향상을 다루고 있다.

공자는 일찍이 말했다. “흰 비단이 마련된 뒤, 그 위에 그림을 그린다(繪事後素회사후소).” 인류 역사 통틀어 인성 최고 전문가인 공자가 ‘인성 공부’의 정곡을 찌르고 있다. ‘흰 비단’은 다름 아닌 선한 ‘본성’이다. 그리고 ‘그림’을 그리는 것은 그 위에 ‘이성’ 능력을 높이는 것이다. ‘인성 공부’는 선한 ‘본성’ 함양과 ‘이성’ 능력 향상 둘로 완성된다.

성리학의 주창자 주희는 만약 어떤 사람이 “오로지 단 한 권의 책을 읽어야 한다면 어떤 책을 읽어야 합니까?”하고 자신에게 질문해 온다면, 《대학》을 추천하겠다고 말했다. 그것은 바로 《대학》 전체가 인간이 갖추어야 할 핵심 중의 핵심인 ‘이성’을 다루고 있기 때문이다. 《대학》에서의 ‘이성’은 구체적으로 ‘지식’을 포함한 ‘사유능력’과 ‘윤리적 태도’다.

이 책, 《어른의 인성 공부》는 수신·제가·치국·평천하로 통칭 되는 《대학》의 8조목과 3강령을 기본 틀로 해, 고대부터 오늘날에 이르기까지 동서양의 ‘이성’에 대한 여러 통찰을 탐구했다. 물론 그 통찰은 21세기 현재의 정치·경제·문화 환경과 민주주의 시민의 입장에서다.

주희가 말했듯이 《대학》은 ‘대인지학大人之學’, 즉 “한 사람의 제대로 된 성인成人이 되기 위한 학문”이다. 동서양을 아우르는 21세기 버전의 《대학》, 《어른의 인성 공부》가 ‘사람의 성품’ 즉, ‘인성’이 무엇일까를 한 번쯤 근본적으로 고민해 본 이들, 인간과 사회를 애정 어린 시선으로 바라보며 어떻게 하면 좀 더 나은 세상을 만들 수 있을까를 고민하는 이들에게 도움 되리라 생각한다. 아울러 누구나 한 번쯤은 해 봄 직한 ‘어른이란 무엇일까?’, ‘인간다움이란 무엇일까?’와 같은 질문에도 어느 정도 답이 되리라 생각한다.

저자

신동기

저자:신동기
연세대학교경영학과를졸업하고한국산업리스(주)및동사일본현지법인인KDBLease(Japan)Co.,Ltd.에서리스금융,국제금융을담당하였다.팀장퇴직후연세대학교경영대학원석사,단국대학교대학원경영학박사학위를취득하였으며,한국학중앙연구원청계서당연수과정(2년)을수료하였다.
우리나라최초로인문학범주화(15가지주제)를시도해기업·정부기관·대학·방송등에서강의해왔다.2008-16년신구대학교글로벌경영과겸임교수,2019-20년건국대학교대학원문화콘텐츠학과겸임교수로〈신동기의인문학15개주제〉를강의하였다.문화체육관광부주관〈2023독서경영우수직장인증사업〉기획위원및심사위원을지냈다.
저서로는,《부모의인성공부》,《아주낯익은지식들로시작하는인문학공부》,《오늘,행복에한걸음더다가갑니다》(공저),《울림》,《SNS인문학》(공저),《이정도는알아야할정치의상식》,《오래된책들의생각》,《생각여행》,《네글자의힘》,《독서의이유》,《해피노믹스》,《인문경영으로리드하라》,《회사에대한오해와착각을깨는인문학적생각들》,《인문학으로스펙하라》,《미래사회리더의경영키워드》,《직장인이여나자신에게열광하라》가있다.그외다수의오디오북과《진순신의삼국지이야기》,《나는사람에게투자한다》등18종의번역서가있다.

목차

머리말
전체구성안내
독자참고사항

Ⅰ편8조목:한사람의제대로된성인成人으로역할하기위한과정
-들어가는말-

1장격물格物:항상주의깊게자연과인간을탐구해야
-들어가는말-
①사물:무엇을알아야하는가?
②태도:어떻게잘알수있는가?
③윤리와지식:이성은왜‘윤리’와‘지식’이어야하는가?
④정명正名:이름을이해하면‘지식’과‘윤리’가따라온다

2장치지致知:자연의이치와인간의도리를근본적으로깨닫기위해힘써야
-들어가는말-
①생각:생각하는존재,인간
②추리:생각은추리다
③이성의날:이성을갈고닦아야

3장성의誠意:‘자발적윤리브레이크’를만들어야
-들어가는말-
①무자기毋自欺:자신을속이지않아야
②신독愼獨:‘자발적윤리브레이크’를갖춰야

4장정심正心:마음이몸의주인이되게해야
-들어가는말-
①박락剝落:어떻게‘바른마음’을만들것인가?
②심心:마음이몸의주인이되게해야

5장수신修身:올바른사고능력과윤리를갖춘이성적존재가되기위해힘써야
-들어가는말-
①학문과수양:거경궁리居敬窮理로‘올바른사고능력’과‘윤리의식’을갖춰야
②중용中庸:리더는공정해야

6장제가齊家:행복하고건강한가정을이루어야
-들어가는말-
①자녀교육:가정은자녀교육의본마당이되어야
②행복가치:부모는자녀의‘행복가치(HappinessValue)’발견에도움을주어야

7장치국治國:‘깨어있는민주시민’이되어야
-들어가는말-
①국민의지배:‘깨어있는민주시민’이되어야
②정치의목적:국민의행복증진이정치의목적이되어야

8장평천하平天下:인류보편적가치를추구하는지구인이되어야
-들어가는말-
①지구인:인류공동체의지속가능성을추구해야
②문화선진국:문화적으로인류를이롭고행복하게하는국민·국가가되어야

Ⅱ편3강령:자신을먼저갖추고난다음,가까운이들,조직및사회향상에기여해야
-들어가는말-

9장명명덕明明德:이성능력과윤리적태도를갖추어야
-들어가는말-
①이성:자신의‘이성능력’을갖춰야
②윤리:‘윤리적태도’를갖춰야

10장신민新民:사람들에게선한영향을미쳐야
-들어가는말-
①신민新民의대상:신민新民은먼저사람을사랑하여야
②신민新民의방법:신민新民은상대에맞는적절한방법을취해야

11장지어지선止於至善:지선至善의마무리,그것은인성人性
-들어가는말-
①역사의의미:인류의역사는지선至善을향한장도長途
②이성의향상:지선至善의마무리,그것은인성人性

맺음말
주석
참고문헌

출판사 서평

“한사람의제대로된성인成人이되기위한길”

《어른의인성공부》는〈신동기의인성공부시리즈〉두권중마무리책이다.첫번째인《부모의인성공부》는사람의선한‘본성’함양을다루었다.이책,《어른의인성공부》는사람의‘이성’능력향상을다루고있다.

공자는일찍이말했다.“흰비단이마련된뒤,그위에그림을그린다(繪事後素회사후소).”인류역사통틀어인성최고전문가인공자가‘인성공부’의정곡을찌르고있다.‘흰비단’은다름아닌선한‘본성’이다.그리고‘그림’을그리는것은그위에‘이성’능력을높이는것이다.‘인성공부’는선한‘본성’함양과‘이성’능력향상둘로완성된다.

성리학의주창자주희는만약어떤사람이“오로지단한권의책을읽어야한다면어떤책을읽어야합니까?”하고자신에게질문해온다면,《대학》을추천하겠다고말했다.그것은바로《대학》전체가인간이갖추어야할핵심중의핵심인‘이성’을다루고있기때문이다.《대학》에서의‘이성’은구체적으로‘지식’을포함한‘사유능력’과‘윤리적태도’다.

이책,《어른의인성공부》는수신·제가·치국·평천하로통칭되는《대학》의8조목과3강령을기본틀로해,고대부터오늘날에이르기까지동서양의‘이성’에대한여러통찰을탐구했다.물론그통찰은21세기현재의정치·경제·문화환경과민주주의시민의입장에서다.

주희가말했듯이《대학》은‘대인지학大人之學’,즉“한사람의제대로된성인成人이되기위한학문”이다.동서양을아우르는21세기버전의《대학》,《어른의인성공부》가‘사람의성품’즉,‘인성’이무엇일까를한번쯤근본적으로고민해본이들,인간과사회를애정어린시선으로바라보며어떻게하면좀더나은세상을만들수있을까를고민하는이들에게도움되리라생각한다.아울러누구나한번쯤은해봄직한‘어른이란무엇일까?’,‘인간다움이란무엇일까?’와같은질문에도어느정도답이되리라생각한다.

“‘이성향상’은‘격물格物’,즉‘사물의이치를궁구하는것’으로부터시작된다”
“예부터천하에명덕明德을밝히고자(平天下평천하)하는자는먼저나라를안정되게다스리고(治國치국),나라를안정되게다스리고자하는자는먼저집안을가지런히하고(齊家제가),집안을가지런히하고자하는자는먼저자신의몸을닦아행실을바르게하고(修身수신),자신의몸을닦아행실을바르게하고자하는자는먼저자신의마음을바르게하고(正心정심),자신의마음을바르게하고자하는자는먼저자신의뜻을참되게하고(誠意성의),자신의뜻을참되게하고자하는자는먼저자신의앎을지극히하고(致知치지),자신의앎을지극히하는것은다름아닌사물에다가가그이치를궁구하는데(格物격물)있다.”(본문p.30)

인간은정치·경제·문화적으로두루건강할때현실에굳건히발을딛고각자자신만의의미있는삶을추구할수있습니다.정치·경제·문화적건강은곧‘이성적시민’이되고,‘자립능력을갖춘경제인’이되고,‘자기실현을추구하는교양인’이되는것입니다.‘이성’과‘자립능력’,‘교양’은‘무엇인가를아는것’,‘격물格物’로부터시작됩니다.(본문p.43)

“지식과윤리,모두이름과실상의일치로부터시작된다”
사물또는상황에대한이름을정확히이해하는것이‘지식’의시작이라면,사람의신분이나역할이름을정확히이해하는것은‘윤리’의출발입니다.사물·상황에대한이름이그사물또는상황의‘속성’을드러내는기능을한다면,사람의신분·역할에관련된이름은그신분이나역할의‘의무’를끊임없이상기시키는기능을합니다.물론사물의이름이나사람의이름둘다‘명실상부名實相符’즉,‘이름과실상이서로꼭맞음’을지향합니다.(본문p.74)