상카라 : 검은 대륙 혁명의 목소리

상카라 : 검은 대륙 혁명의 목소리

$35.00
Description
아프리카 신생 독립국이었던 오트볼타에서 일단의 군인들이 1983년 8월 4일 혁명을 일으켜 민중의 신망 을 얻었던 지도자 토마 상카라 대위를 대통령에 추대하였다. 상카라는 나라 이름을 ‘올곧은 이들의 땅’이 라는 뜻의 아프리카어 ‘부르키나파소’(Burkina Faso)로 바꾸고, 그가 피살되었던 1987년 10월 15일까지 나라를 이끌었다. 이 4년 동안 그는 아프리카 사헬 지역 남단에 위치한 세계 최빈국 가운데 하나인 부르키나파소를 ‘정직한 사람들’이 살기 좋은 나라로 만들기 위해 노력하며 국제적 연대에도 주력하였다.

토마 상카라의 주도로 서아프리카의 부르키나파소 혁명정부는 농민, 노동자, 수공업자, 여성, 그리고 청년 을 조직, 문맹퇴치와 질병예방 활동을 벌였으며 우물을 파고 나무를 심고 댐과 주택을 건설했다. 여성을 억 압에서 해방하고 토지소유에 따른 착취를 개혁했으며 스스로 제국주의의 멍에에서 벗어나려는 노력을 통 해 같은 투쟁을 벌이는 세계의 다른 이들과 연대했다. 1983년부터 그가 암살당한 1987년까지 상카라는 국제 노동자와 청년의 뛰어난 혁명 지도자로 서 부르키나파소와 아프리카 민중을 대변하는 주옥같은 내용 의 연설과 인터뷰를 남겼다.

그러나 그의 노력은 혁명을 일으켜 그를 추대했던 최측근 블레즈 콩파오레의 반역적 쿠데타로 종국을 고 하였다. 부르키나파소는 그 후 40여 년 동안 콩파오레의 독재 치하에 있었으나 상카라의 유산 곧, ‘반제민 족자주화의 혁명적 실천’은 현재 대통령 이브라힘 트라오레에게 계승돼 결국 혁명정부 수립에 성공했다. 이 젊은 대통령은 프랑스군을 철수시켰고, IMF와 세계은행의 대출을 거부하며 국민 중심의 자립경제를 펼치고 있다. 부르키나파소는 미일극체계를 거부하며 다극화 물결에 적극 가담하여 아프리카 자주화운동 의 선봉에 서 있다.

이 책은 아프리카 젊은이 토마 상카라의 혁명사상을 오롯이 담고 있다. 상카라의 담화에는 민족자주에 대 한 그의 신념과 철학, 혁명을 실천해나가는 구체적 전략, 전술의 방안이 낱낱이 밝혀져 있을 뿐만 아니라, 그걸 표현하는 그의 말은 사뭇 문학적이기까지 하다.
저자

토마상카라

저자:토마상카라
아프리카부르키나파소의혁명가이자정치가로,1983년부터1987년까지국가수반으로재
임하며‘아프리카의체게바라’로불렸다.프랑스식민지였던오트볼타UpperVolta의군인이었던그는젊은시절부터독립과자주,사회정의를강조하며급진적민중운동에참여했다.
1983년쿠데타를통해권력을잡은뒤,나라이름을‘부르키나파소(BurkinaFaso:올곧은사람들의나라)’로바꾸고,부패척결과식민종속에서벗어난자립경제,여성해방,환경보호,문맹퇴치등을추진했다.상카라는국가의근본적변화를위해지도자자신부터검소함을실천했다.고급차대신자전거를타고,대통령급여를줄이며,해외원조에의존하지않는‘스스로서는아프리카’를주창했다.그의정책은단기간에눈에띄는사회적변화를이끌었으나,급진성과외교적고립,기득권층의반발로인해정치적긴장이심화되었다.1987년10월,그의동료였던블레즈콩파오레의쿠데타로암살당해38세의짧은생을마쳤다.비록짧은통치였지만,상카라의사상은오늘날까지도아프리카청년들과전세계진보적시민들에게영감을준다.그는“우리의혁명은해방을위한사상이며,인간이인간답게살수있는권리를되찾는투쟁”이라말하며,자주와정의,평등의실현을위해끝까지싸웠다.
그의말과행동,그리고그가남긴윤리적유산은식민지이후아프리카의자립과정의를모색하는모든이들에게여전히강력한메시지를던지고있다.현재부르키나파소대통령이브라힘트라오레는상카라를계승해프랑스군을철수시켰고,IMF와세계은행의대출을거부하며국민중심의자립경제를펼쳐인기가높다.아프리카의새로운지도자로부상한이젊은대통령은자신이상카라의제자임을강조한다.

역자:김하범
대학및대학원에서신학과신문방송학을공부하고,한국기독교교회협의회(NCCK)를비롯,각종비영리기구에서홍보및출판담당으로일했다.〈새누리신문〉편집국장,기독교케이블티비기획실,참여정부와문재인정부에서전문계약직공무원을지냈다.지은책으로『서서죽기를원한사람들』(대한기독교서회)』,옮긴책으로『왜착한사람에게나쁜일이일어날까』『다보스맨억만장자들은어떻게이세상을집어삼켰나』등이있다.

목차

머리말메리-앨리스워터스09
책에관하여미셸프레리20
지도28
혁명당시의부르키나파소31
약자및약어32
연표34

연설과인터뷰
인민의적은누구인가?52
와가두구에서열린대중집회에서(1983년3월26일)
조국의빛나는미래68
8ㆍ4선언(1983년8월4일)
권력은의식있는사람들의몫72
기자회견(1983년8월21일)
사회적불의와제국주의적지배를척결하고새로운사회를건설하자80
정치방침연설(1983년10월2일)
인민혁명법원116
개회연설(1984년1월3일)
단하나의색,단결한아프리카126
아프리카순방을마치며(1984년8월)
우리의투쟁은쿠바의사례와지원에서힘을얻습니다145
호세마르티훈장수여식,아바나(1984년9월25일)
우리의정체성,우리의문화151
할렘의부르키나베미술전시회에서(1984년10월2일)
우리의백악관은검은할렘에있습니다156
할렘집회에서(1984년10월3일)
자유는쟁취하는것164
유엔총회에서(1984년10월4일)
제국주의에맞서함께싸워야합니다202
〈인터콘티넨탈프레스〉와인터뷰(1985년3월17일))
과감하게미래를발명하라217
장필립랩과인터뷰(1985)
우리에게부당한전쟁을도발하려는시도들이있습니다267
대중집회연설,와가두구(1985년9월11일)
아프리카에대하여274
몽고베티와인터뷰(1985년11월3일))
말리군은더이상포로가아닌우리의형제입니다286
부르키나-말리연대집회에서(1986년1월3일)
제국주의는우리의숲과사바나의방화범입니다291
나무와숲에관한국제회의,파리(1986년2월5일)
책과독서에관하여298
《쥔아프리끄》(JeuneAfrique)지인터뷰(1986년2월)
프랑스어는투쟁속의다른민중과소통하게해줍니다304
제1차프랑스어권정상회의메시지(1986년2월17일)
혁명수호위원회의임무:의식고양,행동,생산308
제1차혁명수호위원회전국회의에서(1986년4월4일)
니카라과편에서337
다니엘오르테가방문환영인사말(1986년8월27일)
비동맹운동은무엇을하고있나?357
비동맹정상회의,하라레(1986년9월3일)
우리를깨우치고힘을주는죽음368
사모라마셸의사망에부쳐(1986년10월)
우리는니카라과의투쟁을전세계에알려야합니다376
대중집회연설,마나과(1986년11월8일)
이곳과프랑스에서우리를착취하고억압하는자들에맞서380
프랑수아미테랑공식리셉션에서(1986년11월17일)
여성해방없이혁명의승리는불가능합니다391
세계여성의날(1987년3월8일)
부채에대항하는단일전선433
아프리카단결기구회의,아디스아바바(1987년7월29일)
믿음직한쿠바443
라디오하바나와인터뷰(1987년8월)
우리의혁명은정복당한자가아니라확신하는사람이필요합니다448
혁명4주년기념일(1987년8월4일)
800만의부르키나파소인,800만의혁명가들464
정치방침연설4주년기념일을맞아(1987년10월2일)
사상을죽일수는없습니다483
체게바라에게바치는헌사(1987년10월8일)
용어집489
찾아보기502

출판사 서평

아프리카대륙의부르키나파소는19세기말프랑스보호령이되어60년만인1958년오트볼타자치령이되었다가1960년프랑스에서독립한신생독립국의면모를지니고있었다.모리스야메오고가초대대통령으로선출되었지만,그뒤약20년동안네차례에걸쳐일어난혁명으로나라는혼란이계속되고국민은가난에허덕이고있었다.식민지시대인1949년에태어난토마상카라는‘운이좋게’학교공부를할수있었고,마다가스카르에있는앙시라베육군사관학교입학과프랑스에도유학해고등교육을받을수있었다.그의유학기간은마르크스사상을공부하는기회가되었다.그는1974년연말에있었던말리와벌어진국경분쟁에서군사적활약을나타내오트볼타에알려지게되었다.1981년대위로승진한상카라는그해가을사예제르보정부의공보장관직을수락하여정치활동을시작한다.그러나이듬해4월사예제르보정부가노동탄압을자행하자장관직을사임하지만,그는다음날체포되어수감된다.그해연말쯤소메요리얀대령이쿠데타를일으켜인민보호평의회를조직하고,장-밥티스트우웨드하우구사령관을대통령에임명하고,이듬해연초에는상카라를총리에선정한다.그해봄에소메요리얀이다시쿠데타를일으키고상카라를가두자석방을요구하는대규모가두행진이벌어진다.

역사적인혁명의시작은1983년8월4일블레즈콩파오레대위가이끄는불과250명군인의수도와가두구진군으로이루어졌다.상카라는새롭게형성된국가혁명평의회의장에추대되었다.그후4년동안상카라가이끄는혁명정부는농민,노동자,청년을조직하여,지역의지주와부유한상인들의권리와특권을축소하는경제적사회적조치를심도있게밀고나갔다.이들은제국주의지배에반대하기위해전세계노동자와연대했고,또각계층이참여하는혁명수호위원회,부르키나전국농민연합,부르키나전국장로연합,부르키나여성연합같은대규모조직을출범시켰다.

광범위한대중의지지를바탕으로혁명정부는마을추장에대한공물납부와강제노역을폐지했다.토지를국유화하여인구의90%나되는농업노동자가생산적인농부로서노동의결실을누릴수있도록보장했다.농민이소출한기본식량작물에대한정부수매가격도인상되었다.또한정부는생산성을높이고북부사헬지역의사막화를막기위해나무심기및관개프로젝트도시작했다.의료개혁을단행해영아사망률을예전의절반가량으로줄였고,기생충으로인한실명의급속한확산도억제하였다.높은문맹률을낮추기위해문맹퇴치운동도병행되었다.오래된여성의예속전통과싸우는조치가취해졌고,여성해방을위한조직적대처가장려되었다.도로,학교,주택건설을위한공공사업에자금지원도이루어졌다.또한인민혁명법정을설립하여,부패혐의로기소된전직지도자와고위관리들을재판하였다.

상카라가이끈부르키나베혁명은아프리카와전세계에서억압과착취에맞서싸우는이들과국제주의적연대의길을개척했다.상카라는모로코의서사하라점령에반대하는서사하라인민의투쟁을지지했으며,사하라위대표를아프리카단결기구에가입시키기위한투쟁을성공적으로이끌었다.남아프리카공화국의아파르트헤이트정권에대항하는투쟁과팔레스타인의조국재건투쟁을위해아프리카를비롯한전세계에서적극적으로지지세력을조직했다.상카라는제국주의정부와은행이반식민지국가에부과한부담스러운부채를폐기하기위한캠페인도벌였다.그는뉴욕할렘에서연설을통해인종차별적억압에맞선아프리카계미국인들의투쟁과미국내노동자들의투쟁에대해지지를표명했다.1984년과1986년에는쿠바를,1986년에는니카라과를방문해산디니스타민족해방전선25주년을기념하는20만명규모의집회에서모든해외참석자를대표해연설하면서중앙아메리카와카리브해에서일어나고있는혁명투쟁에부르키나파소의손을내밀었다.

혁명이일어난지불과4년만에달라진나라분위기속에서,1987년8월,혁명4주년기념일에대중적으로연설한상카라는‘민주적이고대중적인혁명은정복당한국민이아니라확신에찬국민,수동적으로운명을감내하는복종적인국민이아니라신념에찬국민이필요하다’고강조했다.이러한혁명대열에서노동자,농민,청년이부르키나파소의사회와정치전반에점점더많이참여하면서그반향은내륙에자리했던이나라의국경을넘어서아프리카중부전역에퍼져나가고있었다.그러나1987년10월15일,블레즈콩파오레대위는이혁명적변화를거슬러,재산을보고하고계급적지위를유지하려는국내외사람들의이익을위한군사쿠데타를주도했다.상카라와그의보좌관들그리고경호원12명이피살되었고,부르키나베혁명정부는이렇게무너졌다.상카라혁명정부를무너뜨린배후에는미국이있었던것으로알려지게되었다.

상카라는,제국주의에의해황폐해진아프리카에서가장가난한나라중하나였고,당시세계에서가장높은영아사망률과98%에육박하는농촌문맹률,평균수명이40세에불과했던나라사람들의결연한의지와존엄성을대변했다.또한그는계급사회의경제적속박과그결과들을받아들이기를거부하는전세계의모든사람에게다가가그들편에서대변했다.거기에는생태파괴,사회붕괴,인종차별,자본주의가필연적으로초래한정복과약탈전쟁이포함되었다.상카라는이러한상황이‘자연스러운’현상이아니라오늘날제국주의세계질서가낳은산물인것을잘알고있었다.상카라는이렇게말했다:“그러한세계질서는맞서싸울수있으며반드시파괴해야한다.”무엇보다도그를돋보이게한것은평범한인간존재들의혁명적역량에대한확신이었다.피델카스트로나체게바라와마찬가지로,상카라역시제국주의세계의지배자들이오만하게도무시했던민중을유혹하거나채찍질해야만발전할수있는,고칠수없는작은동물이아니라고생각했다.

경제적사회적으로다양성있는토대위에서세상을만들어가는것은,기술관료나금융재주꾼이나정치가가아니라,자연의풍요와결합한노동이모든부의원천이되도록만드는노동자와농민대중이라고상카라는믿었다.그결과로능동적이고의식적인힘으로자신을변화시키는평범한사람들이삶의조건을변화시켰다.그리고그가이끄는혁명정부는그과정을따라농민,노동자,장인,여성,청년,노인을동원하여문맹퇴치운동과예방접종운동을벌이고우물을파고나무를심고집을짓고이땅의억압적인계급관계를없애기시작했다.토마상카라가20세기후반아프리카민족해방투쟁의지도자사이에서두각을나타낸것은그가코뮤니스트였기때문이다.다른많은사람과달리그는마르크스주의를아프리카의계급투쟁과동떨어진‘유럽의사상’이라며거부하지않았다.그는마르크스주의가일련의사상이아니라전세계노동계급이해방을향해나아가는과정에서투쟁을통해얻은교훈을일반화한것이며,모든투쟁을통해그것이더욱풍부해진것으로이해했다.