붓다의 가르침 따라 (지리산에서 세월을 잊다)

붓다의 가르침 따라 (지리산에서 세월을 잊다)

$18.00
Description
부처의 가르침을 따르는 이가 부처의 제자입니다
스승인 부처를 따라 내 안의 부처를 만나야 합니다
붓다의 가르침 따라 ‘내가 곧 부처’인 깨달음을 얻기 위해 수천 년 수행으로 이어온 선지식(善知識)의 자취를 한 권의 책으로 엮었습니다. 지리산에서 세월을 잊고, 부처님의 정법을 따라 깨달음에 이르기 위해 심혈을 기울이는 작가의 삶과 노고가 고스란히 담겨 있어, 인연 있는 이들에게 깨달음을 향한 나침반이 될 것이라 믿습니다.
저자

김규성

저자:김규성
1956년경남김해대동면평촌부락에서3남1녀중장남으로태어나경남고등학교를졸업하고서울대학교로진학하여경제학사학위를받고,정치학을부전공하였다.육군하사로강원도화천이기자부대에서전역후한화그룹에서5년근무하고정치학부전공을살려국회문정수의원(부산시장역임)비서관으로근무하였다.
2009년서울종로구대한불교조계종조계사불교대학을수료하고선각(禪覺)이라는법명을받았다.2010년도올서당에서동양철학을1년간수료하고도올선생친필졸업증서를받았다.2011년서울방배동불교티비(BTN)문화센터에서천재주역가이산장태상선생에게주역을1년간수료하였고,청하문재호미래예측학박사에게성명학질병학운기학명리학을2년6개월간수학하고정산(鼎山)이란아호를받았다.2013년고신영복선생이운영하는더불어숲학교를1년간개근하고‘더불어한길’휘호를받았다.
인간으로태어난시절인연이축복이라여기고선하게남들에게조금이나마도움이되는삶을살아가다삼계화택을탈출하고자하는원력을세워지리산에거처를마련해마음공부중에있다.비상천(飛上天)이란아호는그런의미에서직접지었다.

목차


프롤로그.붓다의가르침에빠져들기를바라며_5

part1.지리산에서세월을잊다_12
명(命),어찌아는가?_14
늙고죽음또한없다_22
죽음에대한게송명상_26
극락정토가는쉬운길_37
행불_44
행불게송_50
티벳불교에대하여_53
티벳사자의서_71
지구의격변과변화에대한예견_73
삼국유사(조신의꿈이야기)_76
모두가집안일_78

part2.부처님은누구인가?_84
부처님의깨달음의과정_86
부처님께서삼세인과를설하시다_100
위대한부처님사상발전단계_102
부처님의우주관_114
불교는왜무아를말할까?_116
불교의우주물리학(능엄경)_128
어찌홀연히산하대지가생겼는가_137
마하반야바라밀은최상의진언이다_141
연기공성중도_143
관세음보살의이근원통_151
불성이란_161
무명은절대적첫항인가?_165
일즉일체다즉일_170
3종인과법에대한공부_175

part3.선사들의가르침_178
도인들의삶이란?_180
수심결을읽고_180
혜능선사의도에대한가르침_186
현장법사의불법에대한구도심_188
육조혜능선사의무상송_201
2조혜가에게3조승찬이말하였다_206
무엇이윤회하는가?_208
점진적으로닦음이란무엇인가?_214
단박에깨닫는것은무엇인가?_219
보는성품은늙지않는다_221
견도수도견성_225
전식득지(轉識得智)_232
깨달은자의안목_239
정토삼부경에대하여_242
도의성품_254
명상_257
중도_262
평상심_269
찰나생멸-도겐선사의법문_272
설산동자_274

part4.마음은어디에있는가_278
주인과손님_280
내마음을어떻게알수있을까_285
마음은이미마음을알고있다_295
오늘은오늘로써절대다_305
화를다스리는게송_307
4차원을꿰뚫어보는참나의마음_313
입자와파동에대하여_322
보배경_331
대승기신론일심사상_335
끝없는인간의욕심_345
땡그랑땡땡그랑땡_351
인생의목적은해탈이다_356

출판사 서평

깨달음은어디에있는가?
깨달은이의가르침따라가는데있습니다

타고난사람은노력하는사람을이길수없고,노력하는사람은꾸준한사람을이길수없습니다.수행은오로지꾸준함이최선입니다.그런데간혹꾸준한사람이돌이킬수없는과오를범하는경우가많습니다.그것은바로시작할때길을잘못들여놓고그저꾸준히앞만보고가기때문입니다.수행자라면이런과오를범하지않기위해수시로방향을점검해봐야합니다.
‘지금가고있는이길이옳은방향인가?’
망망대해를항해하는배라면나침반을수시로봐야하고,수많은도로를달리는차라면수시로이정표를확인해야하듯이,수행인이라면깨달은분이신붓다의가르침을수시로챙겨야합니다.수천년에이르는시공간의차이를극복하기위해꾸준히정법을이어온선사들의가르침을챙겨야합니다.그리고무엇보다중요한내안의부처로자리잡고있는마음의본질을꿰뚫어야합니다.
이책은주역과명리학,현대양자학등을아우르는식견으로궁극적으로는붓다의가르침따라깨달음의길로가는길은안내하고있습니다.지리산에서세월을잊다,부처님은누구인가,선사들의가르침,마음은어디에있는가등파트별로붓다와선사들의가르침을잘정리해서붓다의정법을따라깨달음을이르는길을제시하고있습니다.행복하려면행복한사람을따라해야하듯이깨달음을얻으려면깨달은이를따라해야합니다.깨달음에목마른수행자들에게좋은시절인연으로다가설것입니다.

책속에서

p6.프롤로그-붓다의가르침에빠져들기를바라며
붓다의가르침과인연을맺게된것은‘나는무엇인가?’,‘이세상은무엇인가?’라는대의정에서출발하였습니다.백천만겁에만나기힘들다는붓다의가르침에대한궁금증을해소하기위해우연히찾은조계사불교대학과인연을맺으면서내인생의인지정화가시작되었습니다.

p28.
부처님출가동기자체가생사일대사를해결하는것이었다.태자의신분으로태어난부처님께서는이미탐심과분심의감성정화는이루신분이었다.인간은왜죽는가하는어리석은치심을해결하는인지정화가시급했다.부처님께서깨달으신후,윤회에서벗어나는해탈의방법을너무나도자상하게설하고계신다.

p347.
죽음의순간이언제올지아무도알수없는것이사바예토의삶이다.참고살아야할인고토(忍苦土)세계이기에아둥바둥참고살다보면어느순간에죽음의순간이닥친다.중생이인
생을살면서큰일,작은일을겪는다.
“큰일났어요,큰일났어요.”하면서호들갑을떨지만들어보면사소한일뿐이다.나고죽는일보다더큰일이있을까?‘오직하나의큰일’은‘나고죽는큰일,생사일대사’다.