윌리엄 레이놀즈의 생애와 조직신학 : 한국 장로교회 최초의 조직신학 교수 (양장)

윌리엄 레이놀즈의 생애와 조직신학 : 한국 장로교회 최초의 조직신학 교수 (양장)

$42.00
Description
한국 장로교회 최초의 조직신학자였던 이눌서의 국내 최초 연구서
레이놀즈의 생애와 사역, 그의 저작들(신도요론, 조직신학)을 심층 분석
한국 신학의 뼈대를 구성한 초기 선교의 단면도를 그려 준 걸출한 대작
한국 장로회 신학교의 신학 정체성과 뿌리를 확인할 수 있는 기회!
본서는 해방 이전 한국 장로교회 유일한 신학 교육 기관이었던 평양 장로교신학교의 첫 번째 조직신학 교수 윌리엄 레이놀즈(한국명: 이눌서) 선교사의 생애와 그의 사역, 그리고 그의 신학을 소개한 국내 최초의 연구서이다. 레이놀즈의 생애에 대한 객관적인 고찰뿐 아니라, 그의 개혁 전도, 교회 설립, 성경 번역, 출판 등 다방면의 사역을 소개하면서, 그가 저술한 『신도요론』과 『조직신학』(전 6권)의 내용을 심층 분석했다. 따라서 본서는 한국 교회사와 선교 역사에 지대한 공헌을 했던 윌리엄 레이놀즈 선교사가 한국 신학의 뼈대를 구성한 초기 선교 때, 그 주초를 어떻게 놓았는지에 관한 단면도를 잘 그려 준 대작이라 할 수 있다. 본서를 통해 평양 장로회신학교를 넘어 한국 장로회 신학교의 신학 정체성과 본질을 확인할 수 있는 좋은 기회가 될 것이다.
저자

이상웅

저자:이상웅

대구계명대학교철학과를졸업하고(1990,B.A.),총신대학교신학대학원에서목회학석사학위(1995,M.Div.88회)를취득한후에,네덜란드암스테르담소재자유대학교신학부에서독토란두스과정을수학했다(1995-1997).귀국후대구동문교회에서전도사,강도사,부목사로사역한후,경북경산시소재박사교회담임목사로사역하면서(2001-2007)총신대학교일반대학원에진학하여조직신학전공으로신학석사학위(Th.M.)를취득했다(지도교수:최홍석).대구산격제일교회에서목회하던중(2007-2012)에동대학원에서에드워즈의성령론연구로철학박사학위(2009,Ph.D.)를취득하였다(지도교수:김길성).대신대학교신학과에서3년간시간강사로서가르치고,2년간강의전담교수로재직했으며(2006-2011),2012년9월1일부터모교인총신대학교신학대학원조직신학교수로부임하여신론,인간론과종말론,조나단에드워즈,헤르만바빙크신학,박형룡신학등을강의해왔다.그간에70편이상의학술논문을발표했으며,그근거위에서한국개혁신학회제2회학술상(2020년가을)을수상하기도했다.현재대경노회소속기관목사이며,양천구신정동소재주의교회(담임목사김진현)의협동목사로사역중이기도하다.

저서로는솔로몬에서출간한『작은서신안에담긴위대한복음:빌레몬서강해』(2018),『개혁주의종말론에기초한요한계시록강해』(2019),『박형룡신학과개혁신학탐구』(2019,수정판2021),『처음읽는마르틴루터생애와신앙고백』(2019),『조나단에드워즈의성령론』(2020),『주님이차려주신밥상』(2021),『삼위일체하나님의복음:로마서강해』(2021),『평신과총신을중심으로본한국장로교회의종말론』(2022),『우리를사랑하시는이로말미암아:로마서8장강해』(2022),『칼빈과화란개혁주의:칼빈에서스킬더까지』(2023)와홍림에서출간한『신학자의서재』(2021)등이있다.

목차


추천사_이상규안명준이승구박응규임종구
저자서문

제1부서론
1.들어가는말
2.레이놀즈연구현황
3.본서의필요성,사용문헌들,주의사항
-본서의필요성
-사용문헌들
-주의사항
-본서의구성

제2부레이놀즈의생애와한국선교사역
-레이놀즈주요연표

1.레이놀즈의성장배경,교육과선교사로의소명
-레이놀즈의성장배경
-햄든시드니대학과존스홉킨스대학
-버지니아유니온신학교
-한국선교사로의부르심과준비

2.레이놀즈의한국선교사역(1892-1937)
-개척선교와목회,교정가로서활동
-성경번역사역
-평양장로회신학교교수사역
-레이놀즈의문서사역
-은퇴그리고귀국후소천하기까지
-자녀들의헌신

제3부레이놀즈의조직신학-『신도요론』3부작(1915-1916)을중심으로
1.레이놀즈의성경관-『신학공과』
-하나님의말씀은하나님의뜻을나타내사알게하심이다
-하나님은여러가지모양으로말씀하셨다
-제일유익한것은성경이다
-하나님께서인생에게성경으로지시하신것은쉽고,마땅하고,필요한것이다
-계시를대대로전하는방법들
-신구약정경은66권이다
-정경성의증거들(내증과외증)
-정경인신구약성경이하나님의말씀인증거들

2.레이놀즈의신론-『신학공과』
-레이놀즈의하나님의존재론
-레이놀즈의하나님의사역론

3.레이놀즈의인간론-『인학공과』제1편
-시작
-한종류됨
-인생의원질
-영혼의내력(來歷)
-시조의지위(“디위”)
-공약(公約)
-자유

4.레이놀즈의죄론-『인학공과』제2편.
-무엇이뇨?
-근원
-아담의첫죄와그결과
-후손에게까지죄를돌리심
-원죄와본죄
-죄인이스스로할수없음
-멸망중소망

5.레이놀즈의삼위일체론적인구원론
-성부의일
-성자(聖子)의일
-성신의일
-성도의일

6.소결론

제4부레이놀즈가번역감수한가옥명의『조직신학』(1931…)
1.레이놀즈가번역감수한가옥명의『신도학』(神道學)
-가옥명(JiaYuming)의생애와『신도학』(1921)
-『신도학』을통해드러나는가옥명의신학적특징들
-레이놀즈(이눌서)가번역감수하여출간한가옥명의『조직신학』

2.가옥명의『기독교증험론』
-신의존재하신증거
-신의유일함
-신의소저(昭著)
-계시의요략(要略)
-계시의증거
-계시의각설(各說)과실제
-성경이정경됨
-성경품평설(品評說)을변박함
-성경의특색

3.가옥명의『신도론』-가옥명의신론
-경신지원(敬神之源)
-신의성(性,본성의속성)
-신의덕(德,혹시비[是非]의속성)
-삼위일체(三位一體)
-신의공작(工作)

4.가옥명의『인죄론』-가옥명의인간론과죄론
-인생(제2장)
-원시상태(原始狀態)
-타락(墮落)
-죄악(罪惡)

5.가옥명의『구원론』-가옥명의기독론
-구법(救法)의유래
-기독의품위(品位)
-예수의낮아지심과다시높아지심
-예수의직무(職務)
-속죄(贖罪)의요의(要義)
-구원의범위(範圍)

6.가옥명의『성령론』-가옥명의구원론
-성령의직무
-선소(選召)-선택과소명
-중생과반정(反正)
-신심(信心)
-회개(悔改)
-기독과연합함
-칭의(稱義)
-의자(義子)됨
-성성(成聖)
-확지(確知)와견인(堅忍)의은혜
-영세(靈洗)

7.가옥명의『내세론』-가옥명의종말론
-내세의필유(必有)
-죽음사망(死亡)
-사후의선인과악인의경상(景狀)
-사후경상에대한오설(誤說)들
-그리스도의재림(3장)
-천년왕국(“千禧年”)
-부활(復活)
-심판(6장)

제5부결론
1.앞선논의의요약과평가
-앞선논의의요약과평가
-본서의제한과후속연구과제

보록(補錄)-해방이후총신의조직신학전통
-죽산박형룡의시대(1948-1972)
-죽산박형룡은퇴이후의총신의조직신학전통(1972-2000)
-21세기의총신의조직신학전통(2001-현재)

참고문헌
1.윌리엄레이놀즈와가옥명의저술들
2.2차문헌들

출판사 서평

서문

본서는한국장로교회최초의조직신학전임교수였던윌리엄레이놀즈(李訥瑞,WilliamDavisReynolds,1867-1951)의생애와조직신학을포괄적으로소개하고자하는목표를가지고쓴연구서이다.1901년5월15일평양의마포삼열선교사의집에서시작된평양장로회신학교(평신은애칭임)가4개장로교선교부연합사업으로결의되고각선교부로부터교수요원이파송될때,전라도개척선교와성경번역사역에주력하고있던레이놀즈는1906년부터조직신학교수로출강하기시작해서1937년정년퇴임하기까지31년간한국인목회자들을가르쳤던한국장로교회역사상최초의조직신학전임교수였다.따라서기존의여러연구문헌들에서도그의이름은약방의감초처럼빠지지않을뿐아니라,한국장로교신학의기초를놓은주요선교사로늘평가되어왔다.그럼에도불구하고그간에나온연구문헌들을살펴보면레이놀즈의신학사상을포괄적으로논구한자료가전무하다시피했고,다만그의생애에대한각주없는소개서나선교사역,구약해석,성령론등에집중해서학위논문으로공표된것들이있을뿐이다.따라서관심있는신학도들과목회자들로서는그렇게도중요하다고여겨지는레이놀즈의조직신학이어떤내용을가지고있었으며,그정체성이무엇이었는지를알수있는자료를찾을수없는것이현재까지의상황이었다.본서는바로이러한현황을직시하면서원자료들에근거하여레이놀즈의생애와선교사역을재구성하고,그의조직신학사상을21세기의한국독자들에게다시금소개하려는목적을가지고쓰인것이다.

본서를마무리짓는이시점에서뒤돌아보면본서를통해완성되는연구의단초는2020년학교로부터받은연구년에진행된“평양장로회신학교의조직신학전통탐구”라는필자의연구프로젝트에서비롯되었다.물론계획은거창했으나여러가지사정과한계로인해종말론전통규명으로일단락되고만연구여정이었다.하지만그때이미레이놀즈의신학사상도어느정도접하게되었기때문에,결국에는다시금연구를재개하여수행한결과이러한단행본(monograhp)으로출간하게된다.본서에담긴연구와집필은주로2023년초부터시작되어10월초까지9개월에걸쳐이루어졌는데,회고해보면이여정은프랑스생장피에드포르(SaintJeanPieddePort)에서출발하여스페인의산티아고까지이르는800킬로미터의순례여정에비유해볼수있는것같다.사람들은그먼여정을육로로걸어가면서많은풍광들을보고,사람들을사귀고,또한생각들을하게된다고하는데,레이놀즈의생애와조직신학을논구하는이작업을진행하면서구한말한국땅에온벽안의젊은선교사들의무수한이야기,평양장로회신학교의신학교육과교재들,심지어레이놀즈가번역감수하여활용한중국인신학자가옥명까지제대로만나볼수있었다.이여정은견인불굴의인내심을발휘하며홀로걸어가야한다는점도산티아고순례길을떠올리게했다.때때로사점(deadpoint)이느껴져서한동안언문글씨나국한문혼용으로된일제강점기시기에나온신학책들을구석에미루어놓고호흡을가다듬기도해야했다.(중략)

본서를펼쳐서읽을독자들을위해한가지유의사항을적고자한다.레이놀즈의세공과는1910년대서북지방방언으로되어있고,띄어쓰기가제대로되지않은언문으로되어있으며,1931년에출간되어평양장로회신학교조직신학여섯과목교재로다년간사용되는가옥명의조직신학여섯책은국한문혼용으로되어있다는점을유념해주기를바란다.이러한형태때문에현세대가읽기에는어려움이많다고할수밖에없다.따라서본서의연구과정에서필자역시도숨이막히는것을느낄만큼때때로읽어내려가기가힘들때가있었고,가옥명의역본들에는지금은사용하지않는중국한자들이대거등장하기때문에,한문을오랫동안배운필자로서도해독이어려워중국에서온유학생제자들이나컴퓨터의도움을받아야했다.그러한형편을고려하여본서에서레이놀즈와가옥명의글들을인용할시에는최대한현대한국어로옮겨적었다는점을유념해주기바란다.원래의언어형태가어떠한지가중요하거나궁금한독자들은해당되는원서들을열람해보기바란다.(후략)

2023년10월2일
6일에걸친긴연휴를마치는날에
저자이상웅자서(自序)