반율법주의와 웨스트민스터 총회

김재성

저자김재성교수는현재국제신학대학원대학교명예교수로조직신학을강의하고있다.
미국웨스트민스터신학대학원에서철학박사학위를취득했다.합동신학대학원에서조직신학교수로재직했었고,한국개혁신학회회장,한국복음주의신학회총무등을역임했다.
주요저서는다음과같다.
『칼빈과개혁신학의기초』,『성령의신학자,존칼빈』,『칼뱅읽기』,『루터vs칼뱅』,『나의심장을드리나이다:칼빈의생애와신학』,『HappyBirthday,칼빈』,『개혁신학의광맥』,『개혁신학의정수』,『개혁신학의전망』,『개혁주의성령론』,『종교개혁의신학사상』,『청교도,사상과경건의역사』,『구원의길』,『기독교신학,어떻게세워야하나』,『교회를허무는두대적』,『하나님의위로와힐링』,『오!놀라운복음전도자,무디』,『현대개혁주의교회론(1,2)』등이있다.

머리말9
제1장 반(反)율법주의자들이 거부한 능동적 순종: 
 율법은 필요 없고, 복음이면 된다? 15
1 반율법주의의 출현  17
2 존 이튼, 율법에의 순종을 거부하다 46
3 주요 반율법주의자들과 청교도 신학자들의 논쟁  68
4 사무엘 러더포드의 반율법주의 비판  79
5 앤 허친슨의 반율법주의  94
6 오웬과 백스터의 논쟁  102
7 리차드 백스터의 개혁운동과 신율법주의 113
8 오늘날에도 반율법주의가 있는가? 169

제2장 그리스도의‘온전한 순종’: 웨스트민스터 표준문서에 담긴 능동적 순종 181
1 조사위원회와 반율법주의자들에 대한 정죄 186
2 기독론에 담긴‘온전한 순종’과‘죽으심’ 196
3 칭의론에 담긴 능동적 순종  200
4 행위 언약을 성취하신 그리스도의 능동적 순종 212
5 도덕법은 영원한 규칙이다: 신약과 구약의 연관성  254
6 맺는 말  258

제3장 웨스트민스터 총회와 청교도의 신학적 성취 263
1 청교도 혁명과 고통의 산물  266
2 성경의 핵심 교훈과 개혁신학의 유산계승 274
3 칼빈주의와 알미니안주의  284
4 신앙고백서의 교훈과 이후의 수정, 분열  311
제4장 청교도의 교회론: 장로교회와 회중교회 317
1 성경적인 교회의 정치체제  324
2 웨스트민스터 총회와 교회체제 331
3 천국의 열쇠는 무엇을 의미하는가?  335
4 뉴잉글랜드 회중교회와 칼빈주의 신학  345
5 뉴잉글랜드 독립파 회중교회의 다양성  350
6 통합과 분열  357
맺음말361

“기술의발달과한신학자의열정적인수고덕분에,2004년에야비로소웨스트민스터총회에모인청교도신학자들이어떤토론의과정을거쳐서표준문서들을작성했는가를소상히파악할수있게되었다....거의400여년전에기록된문서들은당시가장중요한논쟁의주제가반율법주의였음을보여준다.”-본서31쪽

16-17세기웨스트민스터총회가열려야만했던이유는,근래한국교회의교세가쇠퇴하고또교계안에서능동적순종교리가논쟁이된이유와같은공통점을갖고있다.그건바로율법에대한오해라는사실이다.

16세기당시저명한신학자들이웨스트민스터총회로모인이유는당시사회에만연했던반율법주의때문이었다.전쟁으로피폐해진사회에서신앙고백만하면영원한천국을선물로받는다는반율법주의자들의가르침은수많은사람들에게환영받았다.하지만그결과교회와사회는무질서와방종이라는치명적인손상을입었고,그런무질서와방종의흐름은교회안으로도그대로들어왔다.

그러나현재한국교계안에서도동일한문제가일어났다.한국교회가도덕적으로윤리적으로타락하고,성도들의헌신과열정이사라져간다는것이다.이에많은이들이달려들어문제를진단하지만,사실이모든일의근본적인문제는결국신학적인문제다.율법에대한오해와,행위언약에대한오해,그리스도의능동적순종에대한오해가결국교회와사회를반율법주의로인도한것이다.이로써도덕적,윤리적타락과무기력하고몰양심적인신앙을양산해낸것이다.

청교도진영에서큰영향력을발휘했던존오웬과리처드백스터가서로한팀이되지못하고치열하게논쟁한이유는,그만큼반율법주의로인한폐단이심각했기때문이다.당시수많은청교도들이반율법주의를대항하기위하여웨스트민스터총회를열어신앙고백서를작성할만큼,청교도들은반율법주의를종교개혁의크나큰위협과장애물로생각했다.그래서존오웬이그리스도의능동적순종교리를설교하자,리처드백스터는그교리를반율법주의로오해하여둘간에심각한갈등이일어났던것이다.

근래한국교회안에서일어났던능동적순종교리에대한논쟁은굉장히많은시사점이있다.그만큼한국교회가율법에대해잘못이해하고있었고,그오해는결국그리스도께서꼭율법을지키셔야만했는가?에대해명쾌하게답을못한것이다.수많은이들이그리스도의능동적순종교리를당당하게개혁주의정통교리라고말하지못한이유!그것은바로한국교계안에반율법주의가팽배하게깔려있다는반증인것이다!한국교회의위기에대한해답을찾는가?바로이책을자세히잘살펴보시라!이안에보물이있다!

이책을통해얻을수있는유익
1.반율법주의가얼마나교회에치명적인지역사적으로확인할수있다.
2.웨스트민스터총회참석자들이무엇을염두하고신앙고백서를작성했는지그이면의흐름을파악할수있다.
3.존오웬과리처드백스터가싸웠던이유와그싸움의과정을상세히살펴볼수있다.
4.율법에대한오해,행위언약에대한오해,능동적순종교리에대한오해를교정할수있다.
5.웨스트민스터신앙고백서안에담긴능동적순종교리를확인할수있다.(“온전한순종”이란문구에대한해설)이는한국교계내에서일어난능동적순종교리논쟁을이해하는데빛을던져준다.
6.웨스트민스터신앙고백서가지금21세기한국교회에필요한이유를확인할수있다.
7.웨스트민스터신앙고백서를작성자들이토론하고논의했던구체적인주제를확인할수있다.
-성경의가르침을어떻게압축하여요약할수있는가?
-그리스도인의일상생활규범과십계명을어떻게해석할것인가?
-구원의근거는무엇인가?성도의믿음인가,전가받는그리스도의의인가?
-성경적인교회정치체계는장로교회인가,회중교회인가?
8.대한민국개신교가받은청교도의유산을확인할수있다.
-청교도와미대륙뉴잉글랜드회중교회가신앙의자유를외친이유
-한국교회뿌리안에있는청교도사상