아잔 차 스님의 오두막 : 위빠싸나 선사 아잔 차의 가르침 (개정3판)

아잔 차 스님의 오두막 : 위빠싸나 선사 아잔 차의 가르침 (개정3판)

$16.80
Description
법정 스님이 사랑하고, 숭산 스님이 추천한 책!
모든 것을 있는 그대로 보고 놓아 버리는 수행
국내에도 이미 많이 알려진 아잔 차 스님은 태국 스님으로서 상좌부 불교를 대표하는 스님 가운데 한 분이다. 아잔 차 스님 밑에서 실제 수행을 했고 불교와 명상 관련 서적 저자로 국내외에 널리 알려진 잭 콘필드가 폴 브라이터와 함께 스님의 가르침과 여러 일화를 엮었다. 선불교의 선사로서는 이례적으로 숭산 스님이 서문을 쓰고 추천했다.

아잔 차 스님의 가르침은 쉽고 단순하다. 어려운 전문 용어를 쓰지 않으며 일상생활 속에서 예를 들어 설명하므로 이해하기가 쉽다. 스님이 말하는 위빠싸나의 핵심은 ‘모든 것을 있는 그대로 놓아두는 것’이다. 모든 것을 있는 그대로 보고 놓아 버리라는 것이다. 처음에는 호흡을 관찰하여 마음을 고요히 하게 하며, 그 뒤에는 마음을 지켜보면서 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)라는 현상계의 성질을 알고 다 놓아 버리게 한다.

가르침 위주의 딱딱한 여느 책들과는 달리, 잭 콘필드의 필력이 유감없이 발휘된 이 책은 남방의 따뜻하고 여유로운 분위기와 스님의 유머, 소박한 삶이 법문과 일화들 속에 잘 녹아 있어 책을 읽는 동안 실제로 태국의 숲속 수도원에 가 있는 기분을 느끼게 한다.

저자

잭콘필드,폴브라이터

엮음:잭콘필드
서양의대표적인위빠싸나명상단체인‘통찰명상협회’의공동설립자.다트머스대학에서아시아와불교를공부했고,그뒤6년동안아시아에머물며상좌부불교전통의여러수도원과명상수련원에서재가자와승려로서공부하고수행했다.이때태국에서만난아잔차스님은그에게가장큰영향을미친스승이었다.아시아에서돌아온뒤임상심리학박사학위를취득했고,여러책을저술하며전세계의수련원에서위빠싸나명상을지도하고있다.
많은책을저술했으며,국내에소개된책으로는《깨달음이후빨랫감》《처음만나는명상레슨》《마음이아플땐불교심리학》《마음의숲을거닐다》《어려울때힘이되는8가지명상》등이있다.

엮음:폴브라이터
아잔차스님의지도아래비구계를받고상좌부불교승려로서수행했다.그는아잔차스님의초기서양인제자이며줄곧승려로살고있다.수도원생활에중요한교재인《위나야무카(Vinayamukka)》를번역했다.선불교와티베트불교에관해서도폭넓게공부했으며,선불교승려로도계를받았다.지은책으로는《VenerableFather:ALifewithAjahnChah》등이있다.

역자:김윤
서울대학교경영학과를졸업했다.지금은자유롭고평화로운삶으로안내하는글들을우리말로옮기고소개하는일을하고있다.그동안번역한책으로는《네가지질문》《기쁨의천가지이름》《가장깊은받아들임》《아잔차스님의오두막》《나자신,영원하고무한한》《지금여기에현존하라》《고요한현존》《현존명상》《모든것은하나다》등이있고,공역한책으로는《순수한앎의빛》《사랑에대한네가지질문》《직접적인길》《요가매트위의명상》등이있다.

목차


서문
머리말

1부부처님의가르침을이해하기

단순한길
중도
의심을끝내는법
말을넘어서스스로보라
불교심리학
공부가체험을대신할수는없다
닭똥을줍는사람
마음속에있는도둑들

2부관점을바르게하기

그릇된길
바른이해
번뇌를굶겨라
행복과고통
분별하는마음
마음을길들이는법
세상의문제들
오직그만큼
스승을따르라
자기의가슴을믿어라
왜수행하는가?
나무가스스로자라게하라
처음에는좋아도

3부삶이수행이다

늘깨어있어라
뱀꼬리를붙잡지마라

덕과집중,지혜는하나다
무엇이자연스러움인가?
절제
자신에게의지하라
흉내내지마라
자기를알면남을알게된다
남을내버려두어라
참된사랑
삶을통해배워라
마음에맞서라
놓아버려라

4부명상과수행

알아차림
위빠싸나의정수:마음을지켜보라
걷기명상
아픈자는누구인가?
집중
꾸준히수행하라
7일만수행하면깨달을수있다
독경도수행이다
시간에개의치마라
수행을위한몇가지도움말
모든것을관찰하라
나뭇잎은늘떨어진다

5부숲에서배우는교훈들

승려의삶
자제
계율은방편이다
왼쪽으로가라,오른쪽으로가라
가만히있지못하는마음을다스리려면
염송의깊은뜻
허드렛일에도법이있다
남들과조화롭게
승려는쓸데없는말을하지않는다
욕정에맞서라
환경은바뀌어도마음은그대로있다
어디로달아날수있겠는가?
부처를찾아서
자기자신에게의지하라
가르침을단순하게
가르치는법을배우기
가르치면서배운다
훌륭한음식
아잔차스님의오두막
거룩한의식과무더운날씨
무엇이진정한신통력인가?
재가자를위한수행법

6부스승과나누는대화

7부깨달음

무아
짧고분명하게
지하수
부처의기쁨
망고줍기
시간밖에있는부처
위빠싸나와선
울리지않는징
아무것도특별할게없다
그대안에는아무것도없다,진정아무것도
여기로오라

용어풀이
엮은이소개

출판사 서평


법정스님이사랑하고,숭산스님이추천한책!
모든것을있는그대로보고놓아버리는수행

아잔차스님이가르치는위빠싸나수행법은단순하다.핵심은‘모든것을있는그대로놓아두는것’이다.아무것도붙잡지말고,심지어깨달으려고도하지말라고한다.집착하지도거부하지도말고중도(中道)를걸으라고말한다.

그러나처음부터이렇게하기는쉽지않다.그래서대개처음세달가량은호흡을지켜보도록권한다.이렇게하여마음이어느정도고요해지면,그뒤에는꾸준히‘알아차림(mindfulness)’을연마하게한다.마음속에서일어나는모든욕망,좋아함과싫어함,즐거움과괴로움을알아차림으로써지켜보며,그것들이모두일시적이며(무상)불만족스럽고(고)자아가없음(무아)을알아차리고,모두놓아버리라고가르친다.결국,요점은모든것을있는그대로보고놓아버리라는것이다.

핵심과방법은단순하지만,실제수행을하다보면여러가지오해와난관,문제들에부닥치기마련이다.책에실린스님의풍부한법문은이런문제들을해결하도록돕는다.특히‘6부스승과나누는대화’에는수행자들과나눈질의응답이실려있는데,불교만이아니라다른수행의길을걷는이들에게도보편적으로적용되는내용이담겨있다.한편,아잔차스님이수행에서강조하는것은꾸준히계속하는것이다.초심자에게도,오래수행한사람에게도인내하며끈질기게수행을지속하는것이중요하다고강조한다.

아잔차스님은많은교육을받지않아서인지여느스님들과달리가르침이단순하고쉽다.전문적인불교용어들을거의쓰지않으며,일상생활에서예를들어알아듣기쉽게설명한다.마음을물소에,수행을물소돌보는일에비유한다든지,불교이론에집착하는사람을‘닭을키우면서달걀대신닭똥만줍는사람’에비유하며가르치는것이그런예들이다.

스님은삶이곧수행이므로삶속에서수행하라고가르친다.좌선하며명상하는것만이수행이아니며,일상생활중에하는자질구레한일들,곧길을걷고설거지를하고청소를할때도알아차림으로써하면그것이곧수행이며,무슨일을하고있건알아차림을계속유지하라고말한다.세상에법(法)아닌것은없으며어디에나법이있기때문이라는것이다.

스님은완전히열려있다.일부서양인스님들의크리스마스기념행위를못마땅해하는태국스님들과마을사람들에게크리스마스를‘크리스붓다마스’라고짓자고하며함께기념하자고말하는일화나,기독교를‘기독불교’라고불러도괜찮다는에피소드등에서스님의이러한열린마음,상이한모양들의밑바탕에깔린동일성을보는통찰력을엿볼수있다.

아잔차스님은1918년6월17일,태국북동부지역의작은시골마을에서태어났다.초등학교를마친뒤관례에따라3년동안출가했고,돌아와서는집안의농사일을거들다가스무살때정식으로출가했다.스물네살때는아버지의죽음을계기로삶의진정한목적이무엇인지깊이고민하게되었으며,여기저기떠돌며수행하다가아잔문스님을만나가르침을받았다.그후7년간숲속수행의전통에따라수행했고,1954년에는고향마을사람들의초청을받아서고향인근의밀림지역에머물게되었으며,제자들이하나둘씩찾아와서왓바퐁이라는수도원이시작되었다.그뒤아잔차스님은상좌부불교의대표적인큰스님으로알려지게되었으며,오랫동안동서양의수많은제자에게가르침을전하다가1992년1월16일열반에들었다.