갈엡빌골

장석환

장석환목사는총신대학신학과와총신대학원졸업하고전방에서군목으로사역후2001년하늘기쁨교회를개척하여현재까지섬기고있다.중학생때큐티를시작하여지금까지말씀연구와전파를통해행복하게목회하고있다.2002년목회자독서회를시작하여지금까지매주100명의목회자들과함께책을읽고토론하고있다.
지금까지단행본으로「구약에나타난하나님마음」(CLC,2012),「신약에나타난하나님마음」(CLC,2012),「예수님이가르쳐주신기도」(CLC,2013),「시험하라」(CLC,2021)를출간했다.
하나님의임재가있는성경읽기를위해성경이해하며읽기시리즈로쉬운주석을간행하고있다.
지금까지「출애굽기」「욥기」「누가복음」「고린도전후서」「마태복음」(돌계단,2022)「창세기」「전도서」「일반서신」「사무엘상」(돌계단,2023),「사무엘하」(돌계단,2024),「사도행전」(CLC,2024)「잠언」(돌계단,2024),「마가복음」(돌계단,2024),「히브리서」(돌계단,2024)「열왕기상」(돌계단,2024)등을출간했다.

갈라디아서목차

1부.들어가는말(1:1-5)
2부.복음과다른복음(1:6-2:21)
1.다른복음에대해(1:6-10)
2.복음과그리스도(1:11-24)
3.복음과사도(2:1-10)
4.복음과게바(2:11-21)
3부.복음에대한설명(3:1-4:31)
1.복음과율법의의식법(3:1-14)
2.율법과아브라함의약속(3:15-22)
3.율법과성취(3:23-4:31)
4부.성령안에서복음으로사는삶(5:1-6:10)
1.과거가아닌미래로(5:1-12)
2.성령으로사는삶(5:13-6:10)
5부.나가는말(6:11-18)

에베소서목차
1부.들어가는말(1:1-23)
1.인사(1:1-2)
2.찬가(1:3-14)
3.기도(1:15-23)
2부.교회의영광(2:1-3:21)
1.교회의기초와본질(2:1-10)
2.이방인과유대인의하나됨(2:11-22)
3.기업의상속자(3:1-13)
4.교회다운교회(3:14-21)
3부.교회의영광의길(4:1-6:20)
1.낮아짐(4:1-6)
2.자라감(4:7-16)
3.새사람(4:17-24)
4.새사람의행동(4:25-32)
5.하나님을닮은자녀(5:1-14)
6.성령충만한삶(5:15-20)
7.사람관계(5:21-6:9)
8.영적전쟁(6:10-20)
4부.나가는말(6:21-24)

빌립보서목차
1부.들어가는말(1:1-30)
1.인사말과기도(1:1-11)
2.감옥이야기(1:12-21)
3.죽음을넘어복음의열매(1:22-30)
2부.관계의삶(2:1-30)
1.성도의관계(2:1-11)
2.구원을이루어가라(2:12-18)
3.빛나는사람(2:19-30)
3부.믿음의삶(3:1-21)
1.믿음의핵심(3:1-9)
2.하늘의일에참여(3:10-21)
4부.세상속의삶(4:1-23)
1.문제를만나복음에합당하게(4:1-7)
2.세상과의거리(4:8-13)
3.복음에참여(4:14-20)
5부.나가는말(4:21-23)

골로새서목차
1부.들어가는말(1:1-12)
1.인사(1:1-2)
2.감사기도(1:3-12)
2부.그리스도를아는지식(1:13-2:5)
1.그리스도에대해(1:13-23)
2.성도안에계신그리스도(1:24-29)
3.그리스도안의보화(2:1-5)
3부.그리스도와함께하는삶(2:6-4:6)
1.그리스도와함께(2:6-23)
2.위의것을찾으라(3:1-17)
3.새로운관계(3:18-4:6)
4부.나가는말(4:7-18)

에베소서는교회에대해이야기한다.교회가어떤존재인지,어떤모습을가져야하는지.오늘날교회라는단어를들으면어떤생각이먼저떠오르는가?거룩한영광인가,초라한모습인가?성경에서말하는교회와우리의머릿속에있는교회를함께비교하며말씀을상고해보라.
에베소서에서가장많이나오는단어중에하나는‘영광’이다.영광과비슷한부류의단어도많다.측량할수없는풍성함,기업의영광,능력의지극히크심,흠이없게하려고,선한일을위하여지으심을받은자,하나님의모든충만하심,넘치도록하실이,빛의자녀,장성한분량,강건,담대히등의단어들은모두교회와관련된활기차고영광스러운그무엇을풍기고있다.
3:18-19지식에넘치는그리스도의사랑을알고.그리스도를알아야한다.그리스도의사랑을알아야한다.예수님께서우리를얼마나많이사랑하시는지를알아야한다.예수님께서우리를사랑하시는것을우리는결코다알수없다.그래서매일더알아야한다.계속더알아도다알지못한다.더알면알수록더복될것이다.경험하여알아가야한다.그리스도께서우리를얼마나사랑하셨고지금도사랑하시는지를더알아야한다.지식에넘치기때문에경험하며알아야한다.기도하면서알아야한다.하나님께깨닫게하시기를간구하며힘을다해알아야한다.나는대학생때이구절을묵상하며창조주하나님께서피조물인나를위해이땅에오셨다는사실에하염없이눈물을흘렸다.이전에는눈물을모르다가이구절때문에끊임없이눈물흘리는것을알게되었다.너비와길이와높이와깊이가어떠함을깨달아.그리스도의사랑을우리는구체적으로알아야한다.때로는길이를때로는높이를더알아야한다.그리스도의사랑을깨닫는순간더깊이안것이된다.너희에게충만하게하시기를구하노라.교회는하나님을충만히알아야한다.영광의하나님을더욱더깨달아알아야한다.하나님을아는지식으로채워지고하나님을닮은성품으로채워져야한다.하나님의영광이풍성하니그풍성함을따라우리안에가득히채워지도록해야한다.

빌립보교회는바울과친밀한관계를유지했고든든한후원교회였다.그런데바울이감옥에갇혔으니빌립보교회가얼마나걱정을했을까?바울은그런빌립보교회를향하여편지를보냈다.사랑스러운교회를향하여바울은무엇을말했을까?“항상기뻐하라”고권면하고있다.
‘상황’에근거를둔다면‘항상기뻐하는것’이불가능하다.그러나‘하나님’께근거를둔다면항상기뻐할수있다.그러기에항상기뻐하는것은그가하나님안에서살고있는지를점검할수있는리트머스지역할을한다.
주변에서수없이일어나는상황에휘둘리지말고‘두렵고떨림으로구원을이루어가는것’에집중해야한다.나에게일어나는모든일속에서구원을이루어가라.시험은구원을이루어가는더큰걸음이될수있다.그렇다면시험은더욱더기뻐할수있는일일수있다.‘구원을이루어가는것’이신앙인이걸어가는기쁘고행복한길이다.

4:6염려하지말고.'기도할수있는데왜염려하십니까'라는찬양을생각나게하는구절이다.'염려'의국어사전적의미는"앞일에대하여여러가지로마음을써서걱정함"이다.그런데성경이의미하는것은조금다른의미다.'앞일'만말하는것이아니다.이단어는부정적으로사용될때가많지만긍정적으로사용될때도많다.앞에서는디모데가빌립보교회를잘돌보는것에대해말할때이단어를사용하였다(2:2).기본의미는'돌보는것'이다.그런데때로는너무과하게돌보고생각하면그것이염려가되는것이다.'과하다'는것의기준이무엇일까?하나님의돌봄을생각하지않고내가다돌보는것이다.하나님의돌봄을신뢰하거나의지하지않고내가다하는것이다.아무리선한마음이라도내가할수없는일또는하지않아야할일을붙잡고있는것은'염려'다.다만모든일에기도와간구로.문제를만나면혼자끙끙거리지말고하나님께기도해야한다.'관용'이사람에게'조금덜말하는것'이라면'기도'는하나님께'조금더말하는것'이다.기도는'염려의해독제'가될것이다.염려는모든것을자신의문제라고생각하지만기도하면그것이하나님의일이며하나님이돌보고계시다는것을깨닫게되기때문이다.감사함으로하나님께아뢰라.'감사'는기도하는가장중요한태도요정신이다.기도할때감사의마음으로감사를고백해야한다.지금내가아무리무엇인가부족하고어떤문제가나를짓누르고있어도여전히하나님께서우리를가장사랑하고계시며하나님의좋은섭리와통치가이루어지고있음을신뢰하는것이감사다.때로는아직몰라서우리가달라고요청하는것이지어쩌면그것이없어야할지도모른다.그렇다고간구를멈출필요는없다.그러나간구가하나님의통치를신뢰하는감사없이그냥요청만하는것이되어서는안된다.

작지만결코작지않은골로새교회를향한바울의편지다.과거의명성은때로는사람을더욱더힘들게한다.작아진골로새도시안에서아주작은한공동체였던골로새교회는영광을세상의명성에서찾는것이아니라그리스도안에서찾았다.진정한영광스러운공동체가되었다.
골로새서성경은그리스도에대한내용이많이나온다.예수그리스도에대한위대한선언과그리스도에대한고결한지식을말한다.그리스도를머리로붙들고사는삶을말한다.
골로새서라는이름에서‘골’이라는단어가한문과는전혀상관이없지만기억하기쉽도록연상법을사용한다면뇌를의미하는'골'이될수있기때문에우리의머리되신그리스도에대한지식을말하는성경으로기억하면좋다.
3:17예수의이름으로하고.예수의이름으로하나가되어야한다.신앙인은무엇을말하든지일하든지'예수의이름으로'해야한다.예수의이름으로한다는것은예수그리스도의임재를말하며예수그리스도의뜻을따라하는것을말한다.예수그리스도의뜻을따르지않으면서예수그리스도의이름으로한다고말할수없다.오늘날우리가기도할때'예수그리스도의이름으로한다'는것은예수그리스도의임재가운데,예수님과상의를하여,예수님의뜻을따라기도하였다는것을의미한다.신앙인이교회생활을한다는것은자신의뜻대로하는것이아니라예수그리스도의이름으로하는것이되어야한다.내성질대로하는것이아니라예수이름으로해야한다.그래야그리스도안에서사는것이다.
3:18아내들아남편에게복종하라.이것은그시대사람들에게하는말일까,아니면모든시대사람에게해당하는것일까?이말씀은일단그시대사람들을향한것이다.그시대는아내가남편에게복종할것을요구받았다.바울은그것에대해성경적이라말하고있다.그렇다면이것이왜성경적일까?'복종하는것'이기때문이다.모든사람은어떤면에있어서로에게복종하는것이필요하다.그러기에아내가남편에게복종하는것이비성경적인것은결코아니다.오늘날은어떨까?오늘날시대는아내가남편에게복종하라고말하지않는다.그렇다면복종하지말아야할까?사회가요구하지않는데그러한것에상관없이아내는남편에게복종해야한다고말하는것같지는않다.이것은이후에나오는주인과종의관계와같다.요즘사회는부부가서로에게복종하는것을말한다.그것도성경적이다.그렇다면서로에게복종하는것이좋다.주안에서마땅하니라.아내가남편에게복종하는것이'주안에서마땅하다'는말이다.옳은일이라는것이다.이것은반대의경우인'남편이아내에게복종하는것이마땅하지않다'는것을의미하는것은아니다.아내가남편에게복종할때주안에서마땅한범위에서복종하는것이옳다는것을의미한다.이당시에는아내는남편에게무조건적으로복종해야하는때였다.그러나성경은주안에서마땅한범위에서만복종해야한다고말하는것이다.