구약에 나타난 하나님의 고통

구약에 나타난 하나님의 고통

$21.18
Description
● “하나님도 고통을 받으시나요? 구약의 하나님은 공의롭고 거룩하신 분이고 성육신하신 신약의 예수님이 우리 죄를 위해 고통받으신 거 아닌가요?”
● “내가 고통받을 때 하나님은 뭐하셨어요? 우리가 고통받을 때 하나님은 지 켜보고만 계셨던거 아니에요?”라는 난제에 대한 명쾌한 성경적 해답이 되는 책!

그동안 많은 성도들이 오해해 왔던 구약의 하나님은 공의롭고 거룩하시지만, 반대로 죄인을 벌하는 데 있어 가차없을 뿐만 아니라 그 어떤 타협점도 없이 심판하시는 하나님으로만 비쳐왔다. 이 책은 그러한 이미지를 뒤바꾼 획기적인 책이다.

구약의 거룩하신 하나님은 인간이 저지른 죄와 악으로 인해 슬퍼하시며, 그들의 죄를 용서하시기 위해 자기 자신까지 내어 주시는 분이시다. 인간의 몸을 입고 이 땅에 성육신하셔서 십자가에 죽기까지 모든 고통을 지신 바로 그 하나님이 구약의 하나님이다.
저자

테렌스E.프레타임

저자:테렌스E.프레타임(TerenceE.Fretheim)
세계적인구학학자로루터칼리지(LutherCollege,B.A.)와루터신학교(LutherTheologicalSeminary,M.Div.)를졸업하고프린스턴신학대학원에서박사학위(PrincetonSeminary,Th.D.)를받았다.
CatholicBiblicalAssociation과SocietyofBiblicalLiterature의회원이며SBL구약학Monographs의편집자를역임했다.루터신학교에서구약학교수(1968-1988),교무처장을역임했다(1978-1988).미네소타루터교회에속한목사이기도하다.
대표저서로는FirstandSecondKings(Westminister,1999),Jeremiah:ACommentary(Smyth&Helwys,2002),GodandWorldintheOldTestament:ARelationalTheologyofCreation(Abingdon,2005),CreationUntamed:TheBible,God,andNaturalDisasters(BakerAcademic,2010)외다수가있으며,『오경』(대한기독교서회),『출애굽기』(현대성서주석,한국장로교출판사)등이우리말로역간되었다.

역자:조덕환
호주멜버른에소재한RMIT대학교에서BiomedicalScience를수학했고,한세대학교신학과와동대학원을졸업했다(B.Th.,M.Div.,Th.M.).후에총신대학교신학대학원(M.Div.)을졸업했다.번역서로는더글라스무의『NICNT로마서』(솔로몬,공역)가있다.

목차

005|편집자서문
009|저자서문
013|약어표

019|1장서론:하나님은어떤분인가?
039|2장구약신학에서의하나님
073|3장하나님과세상:기본관점
093|4장하나님과세계:예지
119|5장하나님과세계:임재와권능
151|6장인간의모습을가진하나님
195|7장하나님은…때문에고통받는다
229|8장하나님은…와함께고통받는다
249|9장하나님은…을위해고통받는다
271|10장예언자,신현현그리고하나님의고통
300|미주
336|성경및인명색인

출판사 서평

책속에서

하나님을고통받는분으로표현한다는것은특정은유(예.애통하는분으로서의하나님)에내재된연속성을최대한진지하게받아들이는것이다.동시에하나님은인간과똑같은방식으로고통받지않으며,그것을이해하려고노력하는것이중요하다.
1장_서론:구약신학에서의하나님

신학적인문제와관련하여구약전체에걸쳐훨씬더큰연속성이나타나고있다.구약에서하나님에대한이해의발전이계속확인되고있지만,하나님이해의기본토대는본질적으로변하지않는다(예.하나님은인격적이다).그결과구약에서말하는하나님과그리스도교전통에서널리퍼져있는하나님에대한관점이서로점진적으로수렴하는결과를가져왔다.
2장_구약신학에서의하나님

모든온전한관계에서와마찬가지로하나님도그관계를위해몇가지를포기해야한다.따라서하나님은자유를일부포기해야할것이다...약속을한후로하나님의자유는이약속에의해엄격히제한받는다.하나님은자신이하겠다고말씀하신대로행할것이다...이제하나님의자유는세상으로부터의자유가아니라세상을위한자유다.
3장_하나님과세상:기본관점

하나님의질문은앞서언급된목적에따라하나님이심판을결정하고실행하는사이에백성에게던지는질문이다.하나님은무엇을해야할지를미리결정했고,이제문제는그결정을실행하는것이다.이러한결정과실행사이의시차는하나님의우유부단함을드러내는것이아니라,의사결정과정을백성과공유하고그들의반응에따라결말이바뀔수있다는것을보여준다.하나님이최종결정을미루는것은하나님이결단력이없기때문이아니라,그결정이공유되기를원하기때문이다.
4장_하나님과세계:예지

하나님이떠나가는가운데서도자기백성의구원을향한그분의뜻은그대로남아있다.따라서이스라엘을향한하나님의임재는그강도가약해지지만,이스라엘을위한하나님의임재는비록백성의눈에는숨겨져보이지않을지라도세상속에여전히살아숨쉬고있다.
5장_하나님과세계:임재와권능

인간의모습을한신현현은세상과하나님의백성에게그렇게강화된방식으로임재하기로결정한하나님을증거한다.이하나님은사람들과소통하기위해가능한한인격적인방식으로사람들을만난다.
6장_인간의모습을가진하나님

두경우모두에서슬퍼한다고말씀한분이거룩하신하나님이라는사실이다.슬픔과거룩함을나란히두는것은전혀모순되지않으며,슬퍼하는분은모든신성을지닌하나님이다.
7장_하나님은…때문에고통받는다

애가를위협으로간주해서는안된다.애가는진정한애도의노래다.따라서백성들로하여금회개하도록이끄는것은하나님의위협이아니라하나님의슬픔이다!
8장_하나님은…와함께고통받는다

모든생명이하나님께속한것이라면,하나님은용서를가능하게하기위해자신을주신다고말할수있다.어떤의미에서하나님의생명은사람들의생명을위해소진된다고할수있다.
9장_하나님은…을위해고통받는다

이스라엘은세상안에서하나님이거하는장소였다.이행위에서예레미야는하나님이집을잃어버린것에대한심오한증인이된다.여우도굴이있고공중의새도거처가있지만,하나님은거할곳을빼앗겨모든고통과분노가뒤섞여있는이땅의이방인이되었다.
10장_예언자,신현현그리고하나님의고통