김경탁
저자:김경탁 철학자,문학박사 중국베이징중국대학철학과를졸업하고고려대학교교수를지냈다. 저서로는《중국철학사상사》,《율곡의연구》,《중국철학개론》 역서로는《대학》,《중용》,《논어》,《맹자》,《노자》등이있다.
신조(新組)개정판(改訂版)발간사일러두기노자서(老子書)해제(解題)1.주체성확립을위해서2.저자와그저작연대에대하여3.도가사상(道家思想)의생성4.노자책의사상5.노자와현대제1장도(道)는무한정자(無限定者)다1.도(道)자의개념발전2.당위법칙(當爲法則)의길[道]3.존재법칙(存在法則)의길4.명(名)의개념발전제2장변화하는현상의근원은도(道)이다1.미(美)와선(善)에대한공맹(孔孟)의가르침2.노자의상대적견해3.현상계(現象界)는상대적이다4.무위자연의절대적세계5.도는생성의근원이다제3장무위무욕(無爲無欲)의정치이상1.유가(儒家)의정치이상2.노자의가치관3.노자의사회경제철학4.무위자연의정치철학5.무지(無知)의지(知)제4장도(道)는하느님보다먼저존재한다1.도는무한한유(有)다2.도는조화의근원이다3.도는변화의제일원인이다4.도는의식계(意識界)를초월한다제5장천지(天地)의도는풀무속의바람과같다1.유가(儒家)의천지관2.천지는비인격자다3.도가(道家)의기화운동(氣化運動)4.무언(無言)의교(敎)제6장도는만물의모체(母體)다1.생명의신(神)2.도는영원한존재자(存在者)다제7장영원한생성(生成)1.유도(儒道)양가(兩家)의우주관2.인생의의의제8장성인(聖人)은남과다투지않는다1.물과우주와인생2.성인의선(善)제9장공(功)이이루어지면몸이물러가야한다1.노자의처세철학(處世哲學)2.처세철학제10장무위(無爲)의작용1.하나의근원기(氣)2.기화주의(氣化主義)의철학3.기(氣)와인생4.기(氣)와정치5.도학(道學)의방법제11장무(無)는유(有)의용(用)이된다1.유(有)와무(無)의의미2.무(無)의용(用)제12장실속있게배를채우고,보기좋게눈치레를하지않는다1.존재의목적2.감각작용의타락3.참된생의철학제13장괴로움이다하면즐거움이온다1.변화하는세태(世態)2.환란극복의길제14장도는순수형상(純粹形狀)이요순수동작이다1.도는인식적(認識的)대상이아니다2.명학파(名學派)의학설3.도의모습4.도의편재성(遍在性)5.도의비물질성(非物質性)6.도는순수유(有)이다7.도는영원하다제15장위대한인물의모습철인(哲人)의모습제16장도와같이사는사람1.에너지와기(氣)2.에너지와생명3.상도(常道)와철인제17장이상적인정치가1.세가지위정자(爲政者)2.도가(道家)의위정자제18장큰도가없어지니인의가나타났다1.도가떨어지자인의가일어난다2.자연이쇠하면인위(人爲)가일어난다제19장순박에돌아가사(私)를버리라1.성(聖)과지(知)에대한유가(儒家)의견해2.노자의성지관(聖知觀)3.유가의인의관(仁義觀)4.노자의인의관5.노자의사회경제관제20장대우(大愚)의마음1.도학(道學)의본질2.유가의예(禮)와악(樂)3.노자의심정제21장영원한에너지도를얻는길제22장자기자신을온전케하여자연으로돌아가게한다도와자연이법(自然理法)제23장천지의하는일도오래가지못하거늘하물며사람의일이겠는가1.무언(無言)의의미2.도인(道人)의득과실제24장자연스런언행자연스러운생(生)의길제25장도는천지가생기기전부터존재한다1.도는무시무종(無始無終)하다2.도는만물의어머니이다3.도의이름4.네가지큰것제26장정(靜)은동(動)을움직이게한다1.도는만물을주재한다2.성인의도행(道行)3.위정자의도제27장선(善)은불선(不善)의스승이요,불선은선의제자1.자취없는자연의도2.인간의선악제28장대전제(大專制)는전제하지않은전제다1.서로호응하는세계2.음지가양지되는세상제29장세계는신기(神器)다인간의지와도제30장내가살려면남을살려야한다1.이율대대(二律對待)의자연법2.도가(道家)의전쟁관제31장무기는상서롭지못한연장이다도가(道家)의전쟁관제32장도는수공(手工)을가하지않은원목과같다도(道)와박(樸)제33장생사(生死)를초월하는사람은오래산다도(道)에사는사람제34장무한소(無限小)와무한대(無限大)1.도의편재성(遍在性)2.성인(聖人)의도제35장진리는평범하다도는순수동작(純粹動作)이다제36장빼앗고싶으면먼저주어라1.무위자연의생활철학2.약자의생존원리제37장하는것이없으면서하지않는것이없다도를실현하는사람제38장무위자연의도덕은인위적인도덕이아니다1.무위의덕2.대인(大人)의덕행제39장태초(太初)에도가있었다1.기와우주의발생2.도의정치제40장갔다가되돌아오는것은도의움직임이다유는무에서생(生)한다제41장대기(大器)는만성(晩成)이다도에대한세가지견해제42장도는음(陰)양(陽)충(沖)삼기(三氣)로만물을생성한다1.도의변증법적발전2.화합의원리제43장무위(無爲)의유익(有益)무위의이익제44장자연의질서에따라살라현명한처세술제45장대기교(大技巧)는졸렬한듯하다천하의정칙(定則)제46장전쟁은부족감에서일어난다욕망과전쟁제47장문밖을나가지않아도천하를알수있다도와진리는가까운곳에있다제48장하는것이없으면서하지않음이없다현상학과본체학제49장위정자는백성의마음으로마음을삼아야한다여론을존중하는정치제50장자연히나서자연히살다가자연으로돌아간다도가의생사관(生死觀)제51장주고도누구에게준지모르고,받고도누구에게받았는지모른다도의작용제52장도는만물의어머니다1.도를어머니로모시고살라2.감각기(感覺器)를열어놓은생활제53장도적(盜賊)의정치강도를양성하는정치제54장덕은사물의본질이다기반(基盤)인도와본질인덕제55장후덕한사람은적자(赤子)와같다영구불변의도제56장화광동진(和光同塵)도의신비로운작용제57장위정자는욕심이없어야한다무위의정치제58장흥(興)이다하면비애(悲哀)가오고,괴로움이다하면즐거움이온다화(禍)와복(福)제59장농부는이상적정치가다자연법칙에따르는생활제60장한나라를요리하는것은생선국을끓이는것과같다무위(無爲)의정치제61장강대국은약소국에겸손하라강대국과약소국제62장도에즉(卽)하면불선(不善)도선(善)이된다도(道)가제일귀하다제63장원수(怨讐)를덕으로갚아라도의작용과생(生)제64장9층탑도한삼태기흙에서시작된다인위적인일제65장지식에치우치면질서가어지럽게된다자연주의(自然主義)제66장부쟁(不爭)으로정치의원리를삼는다무위(無爲)의정치가의자세제67장나는삼보(三寶)가있다세가지보물제68장싸우지않고이기는것은전쟁의비법이다참된승리의의미제69장적을가볍게여기면반드시패한다전쟁은평화의수단이다제70장베옷을입고옥(玉)을품는다노자의진리를이해하는사람은적다제71장병(病)을병으로여기면병이아니다참된지혜는무지(無知)의지(知)다제72장나를싫어하지말고나를사랑하라도를깨달은삶제73장자연의법망(法網)은넓고성기어도새어나올수없다자연의법망(法網)제74장자연은대목수(大木手)다자연의법률제75장백성이굶주리는것은상류계급에서세(稅)를많이받아먹기때문이다악정의원인제76장군대가강하면멸망한다유(柔)하면산다제77장남은것을덜어다가부족한것에보충한다천도(天道)와인도(人道)제78장유한것은강한것을이긴다유약한물[水]제79장화해끝에원한이온다공평무사한사회제80장도가(道家)의이상적사회이상적인사회제81장미더운말은수식(修飾)이적고,수식이많은말은미덥지않다성인(聖人)은다투지않는다원문(原文)영문(英文)/TRUTHANDNATURE색인
