불안사회 생존철학

장폴주아리

저자:장폴주아리
알제리출신프랑스철학자이자교수.과학철학,정치철학,철학사,철학교육에대한다양한저서를집필했다.철학자이자마르크스주의자인아르노스피르와공동으로여러편의글을발표하기도했다.프랑스교통부장관샤를피터만장관실고문,급진성향의주간지〈레볼루시옹〉편집장을역임한뒤교육,출판,연구에전념했으며라스코몽티냑국제박물관의현대미술실위원장을맡은바있다.
루앙에서교편을잡은뒤생드니의폴엘루아르고등학교에서20년가까이교사로근무했고,파리1대학,퐁트네생클루고등사범학교,피카르디의인문학부,라군대학교에서강의했다.누벨드센해양대학,루앙창작페스티벌을설립했고월간지〈레주르〉의공동창립자이자ATTAC(금융
거래의과세와시민행동을위한협회)과학위원회위원으로도활동했다.
19세부터고등학교저널에‘전쟁의사회학’에관한논문을게재한그는논쟁학의창시자인가스통부툴의요청을받아프랑스논쟁학연구소를통합하고펠로폰네소스전쟁,중국전쟁,베르베르부족전쟁등전쟁사와철학사와관련한다수의연구를발표한다.그밖에도미디어와일상생활의이데올로기,사회적실천과관련해제도적논리를사용한정치표현의구조,루소·마르크스·푸코와함께하는통치와리더십의구분탐구,대의민주주의원칙을위반하는민주주의문제와정치철학등을연구했다.넬슨만델라에대한성찰을통해‘법너머’라는철학사상을제안하기도했다.
장폴주아리는고대그리스에서중세,근대를거쳐현대에이르기까지각시대의사회문화적다양성을편협한정치이념이나사회적통념에치우치지않고폭넓은스펙트럼아래꿰뚫어보고분석한다.특히정치와철학의합집합을구사하는데탁월하며놀라운통찰력을드러내는철학자다.미신과믿음을극복할수있도록과학,문화,역사를통해과학적접근방식을활용한철학과교육을강조했다.저서로《철학속으로들어가기》,《구석기시대예술》,《나는투표한다,그러므로사고한다》,《철학하기가쉬웠다면?》,《철학으로정치를취하다》,《유산으로서의과학》,《루소,미래의시민》등이있다.

역자:배정은
이화여자대학교불어불문학과를졸업하고패션을부전공한뒤프랑스미술대학에콜데보자르에서유학했다.파리비지니스스쿨에서문화예술경영MBA를취득한후파리3대학에서공연예술학석사후예술과미디어박사학위과정을밟고있다.프랑스기업에어프랑스와에스모드에서통역으로근무하고,국립극단,한국관광공사,KBS등다양한기관에서프리랜서통번역으로활동했다.100편이상의다큐멘터리자막및20여권에이르는도서를번역하며다년간프랑스어전문통번역가로일했다.현재프랑스와한국을오가며번역에이전시엔터스코리아에서출판기획및프랑스어전문번역가로활동하고있다.
옮긴책으로《You’resoFrenchMen!세련된남자들을위한시크릿가이드》,《프랑스홈놀이육아법,창의력을키우는액티비티100》,《프랑스여자는날씬하다》,《내아이가좋아하는옷,FrenchStyle》,《친절한프랑스자수로꾸미는우리집》,《꽃으로수놓는알파벳프랑스자수》,《프랑스에서만난코바늘인형》,《마이펠트돌》,《상드린드베즈의손뜨개인형》등이있다.

들어가는글

1부이성지키기

1장갈릴레이,기독교와정교분리
갈릴레이,영광에서불행으로데카르트,분노에서철학으로악마인가선한신인가?무명에서계몽으로믿음과믿음

2장아베로에스,이슬람교와정교분리
어떤실화이성은침묵할필요가없다대규모해방의과정

3장모세스마이모니데스,유대인과정교분리
신,다시말하자면?읽는방법배우기

4장스피노자,파문당한지혜
축복받은아이그리고저주받은아이전염되는지혜교육시스템의철학고전적관념과현대적관념

2부스스로자유창조하기

5장에픽테토스,자초한노예
어떤실화세네카,대리황제에픽테토스,무적이되다파스칼,불가능한승리오락의사회인가절망의사회인가?

6장디드로,쾌락과함께하는도덕의식
거짓도덕은도덕을조롱한다자유로운생각의대가(代價)금지나위협이없는도덕선을위해선행하기?인생의관점

7장데카르트,재판관과암살자
음악,춤,펜싱…그리고살인사건절대적인인간의자유그리고이모든것에신이있는가?확정된행위는여전히행위인가?

3부인간되기

8장다윈,신앙심깊은진화론자
창조론자다윈실제방해물스캔들인간의기원인간은존재하는것이아니다

9장디오게네스,인간을찾아서
개의인생행동하는철학태양과나사이에는아무것도없다인간위에아무것도없다냉소주의는휴머니즘이다

10장크라테스Crates와히파르키아Hipparchia
어떤실화시선에대한시험자기외부에있는인간타인의시선나를바라보고있는것

11장칸트,창조적자유와구석기시대
어떤실화어디에나있고어디에도없는예술칸트의탁월한면모자연모방하기?인간이되는기술

4부자신을유지하기

12장만델라,법너머의정의
보복해야할천가지이유인간적인,너무도인간적인복수하지않고심판하기법아래와법위에법을넘어서

13장루소,자유에대한열망
어떤실화이미지와글실물경제에맞서는돈자신에게복종하라당선인과유권자자발적복종권력이란무엇인가?

14장파스칼,불가능한고립
고독한산책자인간혐오자는누구인가?머리앞에두는생각,머리뒤에두는생각

15장소크라테스,결론을내리지않기위하여
어떤실화멜레토스,라이콘Lycon그리고아니토스의고소소크라테스는누구인가?대화란무엇인가?소송소크라테스의죽음보편적유산

에필로그:여성철학자가있는가?
억압받는자들의철학수백명의여성철학자여성에대한억압여성철학의르네상스여성에게계몽의빛이?평등의실질적인근거다시,여성철학자는없는가?

참고문헌

불확실하고불안한시대를사는우리에게
옛철학자들의철학이과연유효할까?

이책에서언급되는주요한네가지주제인신념과이성의관계,개인의자유,결정론,정체성의확신은또다시네가지질문으로이어진다.
‘가끔은이성을초월하는믿음과이성적인지식사이에서어떻게조화로운균형을찾을것인가?’
‘우리행동에있어서자유는어떤역할을하는가?’
‘나는나의삶을결정짓는‘본성’을가지고있는가?’
‘고정관념과편견이난무하며소셜네트워크가지배하는현시대에서어떻게나다운나로살아갈것인가?’
이질문을둘러싸고독자는범죄를조사하는데카르트,개에게서공격받은루소,감옥에갇힌디드로,신에게간청하는진화론자다윈,단두대로가는길에묵상하는올랭프드구주등다양한철학자들의일화를만나며,이들의일상에서도철학이늘함께였음을확인한다.

이책이다루는네가지주제중하나인'자유'에대해서한가지질문을던져보자.'현대의불확실성은그럼자유의몰락에서원인을찾을수있는가?'그렇지않다.자유는앞으로절대몰락하지않을것이다.먼저자유의의미를제대로정의하는것이중요한데,자유란규칙의부재를의미하는게아니라사회구성원들이참여하는규칙의확립을의미한다.신이나자연의이름으로모두에게강요되는'진실들'과달리민주주의는자유라는과정을통해서설립되는결과물이라할수있다.루소가강조한것처럼'진실들'은다수의의견에의해결정되고실수를범할수있기때문이다.

다양한믿음을구별하는방법은무엇인가?인간의행동에서자유로운건무엇인가?본성이인간의삶을결정짓는가아니면인간은끊임없이인성을단련할수있는가?사회에서인간을둘러싸고있는모든것들안에서어떻게자신을유지할수있는가?이모든질문에대한결정적인답은결코없고모든질문은자기삶을스스로주도하고자하는이들의사고력을키워주기에우리는결국근대적의미의철학이시작된곳인소크라테스의방법론에이르게된다.‘영혼이자신과하는대화’로는절대결정적인결론에도달할수없다.이것이어원학적으로철학자가지혜로운사람이아니라지혜로운사람이되기를원하는사람인이유다.

오늘만큼이나남녀불문하고모든분야의철학자,작가,교수,학생들이많았던적은일찍이없었다.오늘만큼많은양의책과잡지,영상매체가근대철학의역동성을다룬적은일찍이없었다.하지만현대사회가직면한문제는각자개인은대담에참여하지않는데다,사상가들만의대담으로는지금의시대를만족시킬수없다는것이다.
모든철학시스템은실제삶에뿌리내리고있다.드니디드로의모토인‘철학의대중화’가어느때보다중요한시기다.온갖불확실성이넘쳐나는불안의시대일수록우리는길을비추는등을사색즉철학에서찾아야한다.