로크에서 섀프츠베리까지 (서양 경험론과 정치철학 | 공자의 눈으로 읽고 따지다)

로크에서 섀프츠베리까지 (서양 경험론과 정치철학 | 공자의 눈으로 읽고 따지다)

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Description
‘경험론’은 서양철학 고유의 독창적 과학방법론인가?
서천西遷한 공자철학이 서양 경험론의 발생과 발전에
지대한 영향을 미친 역사를 밝히고,
이 관점에서 서양 경험론을 ‘공자의 눈’으로 조감ㆍ분석하다

인문·사회과학도와 일반 지식인들은 대부분 ‘경험론’을 서양철학 고유의 독창적 과학방법론으로 생각하지만, 그와 달리 서양 경험론은 공맹철학으로부터 탄생했고, 이후 독창적 발전과 정교화를 거쳐 경험과학으로 확립되었음을 저자가 야심 차게 기획한 〈백세시대를 위한 서양철학사 시리즈(전 9권)〉 중 첫 결실인 ‘서양 경험론과 정치철학(전 3권)’에서 낱낱이 밝히고 있다.

저자는 ‘서양 경험론과 정치철학’을 통해 공자와 맹자의 경험과학적 철학사상이 서양에 전해져 서양철학에 2천 년 동안 충격적 영향을 단속적으로 미침으로써 고대 서양에서 경험론이 탄생했다가 근대에 갱신된 비판적 경험철학이 재탄생하고 현대에 ‘경험과학’으로 확립되게 되었는지를 서양 경험론을 ‘공자의 눈’으로 예리하게 조감照鑑·분석하고 비판적으로 논술하고 있다.

서양의 철학사를 제대로 살피고 탐구해 보면 서양 경험론 전반이 다문다견多聞多見의 박학博學과 술이부작述而不作을 중시하는 공맹철학이 고대로부터 18세기까지 서천西遷한 가운데 실사구시實事求是를 추구한 유교적 경험론과 중국의 경험적 과학기술의 영향 아래 발전된 것임을, 그리고 그 서천 과정에서 왜곡과 변조, 오류와 누락이 끼어들었음을 저자는 밝히고 있다. 또한 저자는 공맹의 관점에서 로크, 흄, 스미스 등의 결함들을 비판ㆍ보완하고, 또한 다윈과 현대 진화론적 경험과학들을 상론함으로써 공맹의 도덕과학이 튼튼한 경험과학적 뒷받침을 얻게 된 점을 밝히고 있다.
저자

황태연

黃台淵

지은이황태연黃台淵은서울대학교외교학과를졸업하고,같은학과대학원에서「헤겔에있어서의전쟁의개념」으로석사학위를받고,1991년독일프랑크푸르트괴테대학교에서「지배와노동(HerrschaftundArbeit)」으로박사학위를받았다.그는1994년동국대학교정치외교학과교수로초빙되어30년동안동서양정치철학과정치사상을연구하며가르쳤다.그러다2022년3월부로명예교수가되었다.그는지금도동국대학교학부와대학원에서강의를계속하며집필에매진하고있다.

그는근반세기동안동서고금의정치철학과제諸학문을폭넓게탐구하면서동·서양정치철학과정치사상,그리고동서통합적도덕·정치이론에관한연구에헌신해왔다.그는반세기동안총85권(저서49부작73권+역서12권)의책을썼다.
그는서양정치분야의연구서로HerrschaftundArbeitimneuerentechnischenWandel(최신기술변동속의지배와노동,Frankfurt/Paris/NewYork:1992),「환경정치학」(1992),「포스트사회론과비판이론」(공저,1992),「지배와이성」(1994),「분권형대통령제연구」(공저,2003),「계몽의기획」(2004),「서양근대정치사상사」(공저,2007),그리고본서「서양경험론과정치철학」의연작에속하는「베이컨에서홉스까지」(2024),「로크에서섀프츠베리까지」(2024),「데이비드흄에서다윈까지」(2024)등여러저서를출간했다.

동서통합적연구서로는「감정과공감의해석학(1,2)」(2014-15)과「패치워크문명의이론」(2016)을냈고,2023-24년에는「놀이하는인간」(2023),「도덕의일반이론(상·하)」(2024),「정의국가에서인의국가로(상·하)」(2024),「예술과자연의미학」(2024)등을출간했다.
공자철학과공자철학의서천西遷에관한연구서로는「실증주역(상ㆍ하)」(2008),「공자와세계(1-5)」(2011),「공자의인식론과역학」(2018),「공자철학과서구계몽주의의기원(1-2)」(2019),「근대영국의공자숭배와모럴리스트들(상·하)」(2020·2023),「근대프랑스의공자열광과계몽철학」(2020·2023),「근대독일과스위스의유교적계몽주의」(2020·2023),「공자와미국의건국(상·하)」(2020·2023),「유교적근대의일반이론(상·하)」(2021·2023)등을냈다.그리고「공자의자유·평등철학과사상초유의민주공화국」(2021)에이어「공자의충격과서구자유·평등사회의탄생(1-3)」(2022)과「극동의격몽과서구관용국가의탄생」(2022),「유교제국의충격과서구근대국가의탄생(1-3)」(2022)등을연달아공간했다.공자관련저서는15부작전29권이다.
한국정치철학및한국정치사·한국정치사상사분야로는「지역패권의나라」(1997),「사상체질과리더십」(2003),「중도개혁주의정치철학」(2008),「조선시대공공성의구조변동」(공저,2016),「대한민국국호의유래와민국의의미」(2016),「갑오왜란과아관망명」(2017),「백성의나라대한제국」(2017),「갑진왜란과국민전쟁」(2017),「한국근대화의정치사상」(2018),「일제종족주의」(공저,2019·2023),「사상체질,사람과세계가보인다」(2021·2023),「대한민국국호와태극기의유래」(2023),「한국금속활자의실크로드」(2022)와「책의나라조선의출판혁명(상·하)」(2023),「창조적중도개혁주의」(2024)등여러연구서를냈다.
해외로번역된저자의책으로는중국인민일보출판사가「공자와세계」제2권의대중보급판「공자,잠든유럽을깨우다」(2015)를중역中譯·출판한「孔夫子與歐洲思想啟蒙」(2020)이있다.
최근저자는「서양합리론과정치철학」연작6권의집필을마치고,이어서「공감적해석학과공감장의이론」원고를방금탈고했다.현재저자는이책들을집필하느라한동안중단했던‘100년한국현대사’의연구로다시돌아갔다.

2018년부터유튜브“황태연아카데미아”를통해위저서들과관련된대학원강의를시청할수있다.-편집부-

목차

책머리에·9
제5장/존로크의회의주의적경험론과근대정치철학·27
제1절/로크의공자철학접촉과유교문명학습ㆍ31
1.1.유교문명과공자에대한로크의학습과지식ㆍ32
1.2.‘자연적’자유·평등개념의유교적기원에대한인지ㆍ59
제2절/인간적지혜와인식의한계에대한계몽ㆍ73
2.1.평이한박문지적경험론과중도적지식론ㆍ73
2.2.궐의궐태의중도적회의론과피로니즘의거부ㆍ77
제3절/본유관념과본유인상의부정ㆍ81
3.1.관념과심상(인상)의본유성에대한양면적부정ㆍ81
3.2.로크의소박경험론과인식론적성백설性白說ㆍ83
제4절/객체적인과성과실체의부정ㆍ87
4.1.객관적인과관계의부정ㆍ87
4.2.개연적자연지식:자연과학의불가능성ㆍ90
제5절/로크의도덕적성백설性白說과공리주의ㆍ95
5.1.도덕적성백설ㆍ95
5.2.쾌락설적공리주의ㆍ99
제6절/사회계약론과시민정치이론ㆍ115
6.1.필머의태생적만인노예론에대한로크의축조비판ㆍ117
6.2.로크의자연적자유·평등이념의방어와재건ㆍ163
6.3.자연적권리의총체적양도를통한사회로의이행ㆍ200
제7절/로크의유교적·근대적혁명이론ㆍ253
7.1.로크의홉스적안보국가관과혁명론의축소·왜곡ㆍ253
7.2.인민의혁명권과혁명의요건ㆍ286
제8절/로크의귀천차별과신분제의재생산ㆍ299
8.1.귀천차별교육과신분제의재생산ㆍ302
8.2.노예의정당화와노예제인정ㆍ306
제9절/제한적관용론과가톨릭·무신론탄압의이론ㆍ315
9.1.유교적관용론의영향과로크의초기관용론의제한성ㆍ316
9.2.후기관용론과가톨릭·무신론자에대한박해의이론ㆍ324
제10절/로크정치이론에대한총평:위선·보수주의·자가당착ㆍ341
10.1.로크의종교적불관용론에대한제퍼슨의비판ㆍ341
10.2.로크의위선성과이론적자가당착성ㆍ343

제6장/아이작뉴턴의경험론적자연철학과과감한‘궐의궐태’·347
제1절/뉴턴의과감하고경건한‘궐의궐태’ㆍ353
1.1.불가지적‘원인’의제외????353
1.2.‘중력의원인’의불가지와‘부지이작不知而作’의거부????360
제2절/현상적인과관계와자연지식의시효적성격ㆍ371
2.1.현상적인과성과자연지식:귀납적시효지식으로서의자연지식ㆍ371
2.2.오늘날인과율개념의변모:통계적평균치(확률)ㆍ378

제7장/섀프츠베리의도덕감정론적도덕과학·383
제1절/섀프츠베리의친중국성향ㆍ387
1.1.섀프츠베리와피에르벨의절친관계ㆍ388
1.2.섀프츠베리와벨간의친중국적철학사상의공유ㆍ394
제2절/로크의성백론에대한섀프츠베리의비판ㆍ401
2.1.성백론에대한맹박ㆍ401
2.2.본유적도덕감정에대한섀프츠베리의확고한논변ㆍ406
제3절/섀프츠베리의시비감각론ㆍ417
3.1.섀프츠베리의최초의도덕철학시론(1699)ㆍ417
3.2.섀프츠베리의시비감각론(1713)ㆍ434
제4절/섀프츠베리의도덕감정적도덕이론ㆍ457
4.1.본성적도덕감정에기초한도덕이론ㆍ458
4.2.반反합리론적·반기독교적도덕이론의국제적파장ㆍ476

제8장/프랜시스허치슨의경험론적도덕감각론·487
제1절/섀프츠베리의철학적·종교적방어ㆍ491
1.1.성백론과공리주의에대한반격과섀프츠베리방어ㆍ492
1.2.교단의비난에대한섀프츠베리의종교적방어ㆍ494
제2절/허치슨의도덕감각개념ㆍ497
2.1.도덕감각의본유성에대한허치슨의논증ㆍ497
2.2.모성애의본성에대한경험론적논변ㆍ504
2.3.사회적ㆍ일반적애정(인애)의본유성ㆍ508
2.4.허치슨도덕철학의두세가지문제점ㆍ510
제3절/허치슨의미학:‘다양성속의일률성’ㆍ519
3.1.미감의발견:미美와이利의구분ㆍ519
3.2.절대미(원천미)의본질:다양성속의일률성?ㆍ521
3.3.허치슨미학의한계ㆍ524

출판사 서평

정치철학자황태연의〈백세시대를위한서양철학사시리즈(전9권)〉

‘공자의눈으로읽고따지는’전全3권의「서양경험론과정치철학」은모두9권으로이루어진〈백세시대를위한서양철학사시리즈〉의제1권·2권·3권이다.에피쿠로스와베이컨으로부터흄과다윈까지총14명의서양경험론자와경험과학자의원전을읽고논한「서양경험론과정치철학」연작3권은다음과같다.

제1권「베이컨에서홉스까지」
제2권「로크에서섀프츠베리까지」
제3권「데이비드흄에서다윈까지」.

참고로‘서양합리론과정치철학’을다룬〈백세시대를위한서양철학사시리즈〉의4-9권은출판(2025년)을위해편집중이다.공자의눈으로읽고따지는「서양합리론과정치철학」전6권은다음과같다.

제4권「플라톤에서아퀴나스까지」
제5권「밀턴에서데카르트까지」
제6권「라이프니츠에서루소까지」
제7권「칸트에서헤겔까지」
제8권「마르크스에서쇼펜하우어까지」
제9권「니체에서하버마스까지」

〈백세시대를위한서양철학사시리즈〉는서양의모든경험론자(14명)와합리론자(20명)도합34명의철학자들이평생저술한600여권의영어·불어·독어·한문원전전집들을저자가­희랍어·라틴어원전인경우에는일일이원문을찾아대조하면서­청년기글에서노년기의작은글조각에이르기까지구석구석꼼꼼하게정독하고정확하게따져서집필한세계최초의서양철학사라고자부한다.
이〈백세시대를위한서양철학사시리즈〉는한저자가수미일관‘공자의눈’으로읽고저술했으므로논지가일관되고,또저자가모든원전을직접읽고썼기때문에내용이정확하고정통적이며서양철학자들의말을직접듣고있는듯이생생하고구체적이어서이해하기쉬워모든서양철학자의인식론과정치철학을익히통달할수있다.