야고보서에 반하다 : 하나님 앞에서의 위대한 경건 - 말씀에 반하다 6 (양장)

야고보서에 반하다 : 하나님 앞에서의 위대한 경건 - 말씀에 반하다 6 (양장)

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저자

한병수

저자:한병수
크든지작든지주께서깨달음을주신진리의소박한조각하나를자신의시대에추가하는것은개개인의사명이라생각하여,섬기는목회지에서성도들과나눈생명의말씀을기록하고남기는일에헌신하는학자이자목회자다.
그의강해의특별함은역사신학자이자교의학자로서의정체성이고스란히녹아있으면서도탄탄한주해에바탕을두어,다양한현대신학의새로운성경해석에동요하지않고종교개혁신학의전통을충실히따라그리스도의복음을잘설명해주는데있다.
미국그랜드래피즈칼빈신학교에서역사신학으로박사학위를받았고,현재전주대학교선교신학대학원장과교목으로기독교와성경을가르치며전주대대학교회의담임목사로섬기고있다.
『개혁파정통주의신학서론』,『신학의통일성』,『기독교인문학』(이상,부흥과개혁사),『미러링』,『묵상,성도의품격』,『거인들의예정』(이상,세움북스),『예수를발견하는성경읽기』(도서출판지우),『기독교란무엇인가』,『교회란무엇인가』(이상,복있는사람),『인생이란무엇인가』(전주대출판부),『역설』,『기독교인생학개론』(이상,영음사),『로마서에반하다』,『아가서에반하다』,『사사기에반하다』,『디모데서에반하다』,『요한복음에반하다』(도서출판다함)등을집필했고,『칼빈이후개혁신학』,『참된신학이란무엇인가』등다수의책을번역했다.

목차


추천사6
서문8

야고보서서론13

1장.경건의교실과본질19
01.나는누구인가?(약1:1)21
02.기쁨으로인내하라(약1:2-4)35
03.지혜를구하라(약1:5-8)53
04.인내의열매(약1:9-12)71
05.오해하지말라(약1:13-17)89
06.말씀을받으라(약1:18-21)111
07.행함으로경건하라(약1:22-27)131

2장.경건의부재와회복149
08.차별하지말라(약2:1-7)151
09.차별을해결하라(약2:8-13)169
10.믿음을보이라(약2:14-19)191
11.믿음을본받으라(약2:20-26)233

3장.경건의사례와해법221
12.혀를이해하라(약3:1-6)223
13.혀를길들이라(약3:7-12)239
14.지혜를분별하라(약3:13-18)253

4장.경건의진보와보존273
15.바르게기도하라(약4:1-5)275
16.하나님을가까이하라(약4:6-10)291
17.분수를파악하라(약4:11-17)309

5장.경건의적용과목적323
18.부자들은들으시오(약5:1-6)325
19.길이참으라(약5:7-12)340
20.형제를돌이키라(약5:13-20)357

부록:야고보서사역377

출판사 서평

책속에서

야고보는자신을하나님과주예수그리스도의종이라고밝힙니다.여기에서야고보는예수님을하나님과주와그리스도로여깁니다.이세호칭은야고보가비록예수님과혈통적인관계를가지고있었지만그를육적인안목으로보지않고영적인관점으로그의신성과주권과권능을정확히간파하고있음을보입니다.이처럼예수님에대한야고보의이해는다른사도들의이해와전혀다르지않습니다.
-01.나는누구인가?,24-25쪽중에서-

시험이지나가면한사람의실체가속살을보입니다.아무리감추어도시험앞에서는가려지지않습니다.성도가시험을견딘다는것은그자체로하나님의섭리를자신의손익보다더존중하는것입니다.인내하는자는그런섭리에자신을맡기는사람으로인정된자입니다.하나님의뜻이자신을통해성취되어그의영광이드러날수있도록아픔과슬픔을묵묵히삼키는자입니다.고통은나에게,영광은그에게돌리는식으로자기를부인하는자입니다.하나님의뜻을존중하고하나님의영광을일순위로삼고하나님을의지하며사는지그렇지않은지의검증은인내의여부로가늠됩니다.
-04.인내의열매,83-84쪽중에서-

하나님을사랑하는듣기의도구로주어진것입니다.귀의들음에서믿음이생기고그믿음은행함으로온전하게된다고야고보는말합니다.역으로,행함이없다는것은믿음이없다는뜻이고한번더소급하면이는하나님의말씀을듣지않았다는뜻입니다.나아가들을귀가없다는뜻입니다.설교를아무리많이듣고진지하게들어도행함이뒤따르지않으면제대로들은것이아닙니다.
-07.행함으로경건하라,134쪽중에서-

나무의정체는그것의열매로알수있습니다.행함은믿음의열매이기때문에행함으로믿음의정체를파악할수있습니다.그러므로행함이없으면믿음도없습니다.진실로믿는다면반드시행합니다.그러므로사랑보다미움을,정의보다불의를,진실보다거짓을,용서보다분노를앞세우는사람은믿음의사람이아닙니다.
-10.믿음을보이라,192-93쪽중에서-

야고보는혀를다스리는해법을꺼냅니다.즉혀로주님과아버지를찬양하는것입니다.우리의입에서는항상찬양이가득하여입만열면찬양이쏟아져야하기에히브리서기자는우리는예수로말미암아항상찬송의제사를하나님께드리자는제안을했습니다.나아가이는그이름을증언하는입술의열매라고말합니다.이로보건대,찬송만이입에서수확해야할유일한열매라는진리를히브리서저자와야고보가공유하고있는듯합니다.
-13장.혀를길들이라,246쪽중에서-

교만한자에게더욱큰은혜를주시는하나님의방법은그를대적하여낮추는것입니다.교만이클수록더강하게대적하여더신속하게낮추는것이그에게는더욱큰은혜를주시는것입니다.겸손한자에게는은혜를베풀어높이시는것이더욱큰은혜를주시는것입니다.예수님의말씀에따르면자기를낮추는사람이천국에서큰자입니다.더낮출수록더큰자입니다.
-16.하나님을가까이하라,293쪽중에서-

은혜의비는내리는시점을우리가도무지모릅니다.그비의기다림은시기를정하시는하나님을전적으로신뢰하는것입니다.그러나우리는비의시기를모르고농부의경험과감각이없어도신실하신하나님때문에얼마든지기다릴수있습니다.우리가원하는때에비가내리지않더라도,주님오실때까지내리지않더라도포기하지않고참습니다.생명보다더소중한하나님의신실하심때문에참다가죽어도인내를멈추지는않습니다.
-19.길이참으라,343쪽중에서-