명상, 침묵의 향기

명상, 침묵의 향기

$13.50
Description
참된 명상은 새로운 상태를 얻는 것이 아니라
이미 늘 고요한 자리, 이미 늘 온전한 자기를 기억해 내는 것
선(禪) 공부 모임을 이끌면서 구도자를 위한 안내서를 활발히 저술하고 있는 지은이의 신작 명상 에세이. 동서고금의 많은 영적 전통과 가르침을 두루 섭렵하고 수행하여 그 정수를 깨친 지은이가 우리의 참된 자기를 발견하고, 자유롭고 평화로운 삶을 살도록 51편의 글로 안내한다.
이 책에서 소개하는 명상은 일시적인 효과를 얻는 데 그치거나 현재의 ‘나’를 조금 더 나은 ‘나’로 개선해 가는 명상이 아니라, 이미 늘 고요하고 평화로운 자리를 기억해 내고, 이미 늘 자유롭고 온전하며 완전한 참된 자기를 발견하는 명상이다. 이 책은 4부로 구성되어 있는데, 1부에서는 스무 가지 명상을 통해 독자를 이 고요한 자리로 안내한다. 후회, 불안, 두려움, 외로움, 무기력, 과거의 상처 등 감정의 소용돌이에 빠져 있을 때, 그 모든 감정을 허용하며 생각과 감정 너머의 늘 평화로운 자리로 돌아오는 명상도 제안한다. 2부에서는 질문과 대답을 주고받는 대화의 형식으로, 3부에서는 독자에게 보내는 편지의 형식으로 자기 자신과 세계의 진실을 분명히 깨닫도록 인도한다. 4부에서는 세계가 둘로 나뉘어 있지 않다는 비이원론의 이해를 바탕으로 세상에서 살아가는 길을 자세히 제시한다.
저자

심성일

저자:심성일
1969년에태어났다.어린시절부터‘나’라는존재에대한의문을가지고방황했으나기존의철학과종교로부터는해답을찾지못하였다.삼십대초반에만난재가의선(禪)스승들의가르침을통해영적체험을하고바깥으로찾는마음을쉬게되었다.그러나영적체험이후의혼란과미혹으로오랫동안불안정한상태에있다가서구의비이원론(Non-Dualism)스승들과어느출가선(禪)스승의가르침으로언제나바로지금여기눈앞에드러나있는진실에비로소계합하였다.2013년부터같은마음공부에뜻을둔사람들과공부를나누고있다.현재부산,진주,대구,광주에서작은공부모임을열고있다.지은책으로는《바로지금,바로여기,바로이것》,《명상,침묵의향기》,《선(禪)으로읽는복음》,《이것이선(禪)이다》,《이것이그것이다》,《아쉬타바크라의노래》,《깨달음의노래》,《깨달음,열번째돼지찾기》,《자기에게돌아오라》가있고,역서로는《경이로운부재》,《아디야샨티의참된명상》,《완전한깨달음》,《설봉도인무문관평송》이있다.

목차

서문:아무것도아닌나로돌아가는여정의시작

1부명상이고플때
명상1:알아차림을알아차림
명상2:자연스러운알아차림
명상3:생각과감정너머있는그대로의나
명상4:노력할필요없는존재와자각
명상5:지금여기의현존
명상6:감정의소용돌이에서벗어나기
명상7:존재의자연스러운상태
명상8:있는그대로받아들이기
명상9:생각에서벗어난지금이순간
명상10:자기개발의부담감에서자유롭기
명상11:죽음의공포가밀려들때
명상12:자기가지어낸이야기에서빠져나오기
명상13:후회와불안의드라마종료하기
명상14:지금여기에서내려놓기
명상15:지금이순간의충만함
명상16:그냥멈춤
명상17:반복되는과거의상처에서벗어나기
명상18:불안,두려움,무기력함이밀려올때
명상19:지금이대로쉼
명상20:추구자로부터자유로워지기

2부묻고답하고
1.자나깨나한결같은것
2.모든것은의식속에
3.대상이없는순수의식
4.지금여기,현존,알아차림,참나
5.끝없는변화가운데결코변하지않는것
6.알아차림에대한알아차림
7.지금이자리
8.나는누구인가?
9.죽음에대하여
10.절대성과상대성

3부당신에게보내는마음엽서
1.무엇을찾고있는가?
2.지금여기1
3.시간없음
4.와서보라
5.눈앞이눈앞을본다
6.고요히있으라
7.참된명상
8.청정한본성
9.지금여기2
10.침묵의향기
11.불편한감정의치유
12.무지(無知)의구름
13.무아인진아
14.참회
15.욕망

4부참된수행:일상의문으로들어가기
1.참된수행이란무엇인가?
2.‘하는자’없이살아보기
3.저항없는접촉
4.‘타인없음’의관계맺기
5.세상속에서깨어있기
6.아무것도아닌나,모든것인나

후기

출판사 서평

선(禪)공부모임을이끌면서구도자를위한안내서를활발히저술하고있는지은이의신작《명상,침묵의향기》가도서출판침묵의향기에서출간되었다.동서고금의많은영적전통과가르침을두루섭렵하고수행하여그정수를깨친지은이가진정한자기자신을발견하고깊은진실을깨달아자유롭고평화로운삶을살도록51편의글로안내한다.

참된명상은새로운상태를얻는것이아니라
이미늘고요한자리,이미늘온전한자기를기억해내는것

세상에는많은종류의명상이있다.명상을하면한동안마음이편안해지고,스트레스와긴장,우울한기분이감소하고,집중력이좋아지며,감정을더잘조절하게되는등이로운효과를많이볼수있다.스트레스를많이받는현대인에게는명상이심신건강에큰도움이된다.

그런데이책에서소개하는명상은일시적인효과를얻는데그치는명상이아니다.현재의‘나’를조금더나은‘나’로개선해가는명상이아니라,이미늘고요하고평화로운자리를기억해내고,이미늘자유롭고온전한참된자기를발견하는명상이다.그래서지은이는서문에서이렇게말한다.

“명상은어떤목표를이루기위한수단이아니다.고요해지기위해억지로애쓰는것이아니라,이미고요한그자리를기억해내는일이다.이책에서말하는명상은바로지금이순간의자신을있는그대로마주하는일이다.……말없이,조용히,지금여기를바라보는것이다.그저존재하는것,숨쉬는것,바라보는것이다.그단순함속에깃든거대한평화와만나는것이다.”

이책은4부로구성되어있는데,1부에서는스무가지명상을통해독자를이고요한자리로안내한다.노력이필요하지않은명상,노력을통해무언가를이루려하지않는명상,그러면서상상하지도못한진정한자기자신을발견하도록돕는이명상의한조각은이렇게이어진다.

“그저,알아차리는상태로조용히머무르세요.당신은이미여기에있습니다.어떤노력도필요없습니다.아무것도붙잡을필요가없습니다.당신은알아차림입니다.그것은항상있었고,지금도여기에있으며,사라지지않습니다.……이평온하고도깨어있는자리,그것이바로당신의본래모습입니다.”(17-18쪽)

이책에는후회,불안,두려움,외로움,무기력,과거의상처등감정의소용돌이에빠져있을때,또는지치고힘들어서아무것도하고싶지않을때,그모든감정을허용하며생각과감정너머의늘평화로운자리로돌아오는명상들도실려있다.

우리가상상하지도못한참된나자신!
세상에서수월하고편안하게살아가는새로운방식!

우리는이몸과마음을자기자신으로믿고,분명한진실이라고확신한다.그믿음은정말진실한것일까?모두가불변의진실로알던천동설이지동설의출현으로뒤집히고,모두가진실이라확신하던고전물리학의세계가양자물리학의출현으로뒤집혔듯이,우리가‘나’라고확신하는것도사실은참된나자신이아닐수있지않을까?

먼옛날부터진정한영적스승들은그렇다고,우리가나자신으로확신하는이몸과마음은참된나자신이아니라고말했다.이책에실린글에도똑같은깨달음이담겨있다.이몸과마음이내가아니라면,진정한나는무엇일까?

지은이는그것이무엇인지를알아차리도록다양한말로가리킨다.이를테면순수의식,알아차림,자각,자나깨나변함없는것,현존,지금여기,배경,공간등의이름으로가리키면서,독자들이지금이순간의직접경험을통해알아차리도록인도한다.동서고금의영적스승들이그랬듯이지은이가알려주고싶은우리의참된자기는상상하지도못했던무한하고영원한그무엇이며,진정한자기자신은이작고유한한개인이아님을알게될때괴로움의근본원인을넘어서게된다.진정한자기자신이무엇인지를깊이자각하게되면어떻게될까?

“이자각이깊어지면자아라는중심점은사라집니다.그자리에남는것은말할수없는투명한의식,그자체로고요한존재성입니다.그러나이자각은세상을거부하지않습니다.오히려세상전체가바로그‘알아차림’의표현이라는사실이드러납니다.……모두가그하나의의식이자신을다르게표현하고있는방식입니다.그럴때우리는말합니다.‘나는아무것도아니지만,동시에이모든것안에있다.’”(214쪽)

2부에서는질문과대답을주고받는대화의형식으로,3부에서는독자에게보내는편지의형식으로이진실을분명히깨닫도록돕는다.4부에서는세계가둘로나뉘어있지않다는비이원론의이해를바탕으로세상에서수월하고편안하게살아가는새로운방식을보여준다.