그곳이 하나님의 자리입니다 (코로나 기간, 성도들을 향해 전해진 홍성훈 목사의 목회서신 서른여섯 조각)

그곳이 하나님의 자리입니다 (코로나 기간, 성도들을 향해 전해진 홍성훈 목사의 목회서신 서른여섯 조각)

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Description
코로나 시기가 선물해준
소중한 신학적 신앙적 교훈을 다시금 짚어줄,
홍성훈 목사의 목회서신 서른 여섯 조각.
〈그곳이 하나님의 자리입니다〉에 실린 서른여섯 목회서신은 2020년 3월 14일부터 2021년 2월 21일까지 약 1년 동안 독일 ‘카셀 아름다운교회’ 교인들에게 발송되었던 홍성훈 목사의 편지, 즉 목회서신이다. 모든 것이 정지된 듯한 그 시절, 독일 내 거의 모든 집회 역시 금지되었다. 독일 교회는 정부의 방침에 따르기로 결정했고, 거의 대부분의 한인교회 역시 독일교회의 예배당을 빌려 쓰는 상황에서 이 방침에 따라야만 했다. 당시, 저자 홍성훈 목사는 오랜기간 품어오던 신학적. 목회적 고민 속에 절박한 마음으로 목회서신을 써 내려갔다.

“그 시절(팬데믹 시절), 교회에서 드리는 예배와 방불할 만큼 잘 짜인 동영상 예배, 평소에 매주 보던 주보보다 더 자상하고, 그래서 읽기만 해도 영성 넘치는 예배가 보장될 듯한 자상한 예배순서지, 온라인을 통한 헌금 등등... 현장(오프라인) 예배를 대신할만한 온갖 방법들이 고안되었다. 그러나, 위기는 기회이며, 성장(숙)은 때로 ‘부족함 가운데’ 이뤄진다. 모자라는 수분을 끌어들이기 위해 식물이 갖은 힘을 다해 뿌리를 뻗어내듯, 신자 안에서 역사하는 영적 생명력은 영적 갈급함을 채우기 위하여 하나님의 말씀 및 그 분과의 관계를 유지하기 위해 능동적으로 움직인다. 이것이, 생명체의 본질적인 속성이다. 코로나로 인해 교회가 직접적으로 움직이기 어려운 시절, 나는 우리 교회의 신자들이 ‘의도된 불친절’로 인해 형성된 부족한 공간을 이용하여, 좀더 자발적으로 말씀을 들여다보고 하나님과의 직접적인 교제를 찾아가도록 유도하고 싶었다. 그것이 바로, 이 책에 모아놓은 서른여섯 개의 목회서신이다.”

-홍성훈, 〈그곳이 하나님의 자리입니다〉 중.

저자 홍성훈 목사는 팬데믹 시절 각 교회들이 기울였던 치열한 노력들을 존중한다. 그와 동시에 그는, 하나님과 성도들이 맺어가는 깊은 관계, 즉 목자와 양으로서의 관계를 맺어가기 위해서는 어떠한 형태의 예배를 지향해야 하는가에 대해 치열하게 고민했다. 그가 도달한 지점은, 단순히 완벽하게 세팅되어서 그저 성도들은 최소한의 노력만을 기울이면 되는 그러한 예배가 아니라, 성도들이 자발적으로 힘을 내서 말씀을 찾아 읽고 찬양을 하는, 어쩌면 조금은 불편함을 감수하는 예배였던 것이다. 그의 고백을 조금 더 들어보자.

“나는 기존의 노력들이 나쁘다고 생각하지는 않는다. 최소한, 아직 신앙과 예배에 깊이 침잠하지 못한 신자, 그리고 아직까지 하나님과의 개인적 교제나 예배 같은 경건 훈련을 받지 못한 신자에게는 도움이 된다. 그러나, 목회자들이 제아무리 온라인 예배가 오프라인 예배를 대체할 수 없다 강조해도 신자의 현실은 그렇지 않다는 데 문제가 있다. 오프라인 예배의 우월성을 공감하는 교인조차도 일단 급박한 상황 때문에 온라인 예배를 드리고 나면 어느 정도의 대체 효과를 느낄 수밖에 없고, 이런 횟수가 반복되면 정작 오프라인 예배가 가능한 상황이 온다 하더라도 과거의 예배 행태로 돌아가기가 힘들어질 것이다. 사실 이것은 인간의 본성적 경험이라고 나는 생각하고, 이런 가능성 때문에라도 ‘신자들이 하나님과의 직접적인 교제에 익숙하도록’ 목회자들이 지도하여야 한다고 주장했던 것이다.”

-홍성훈, 〈그곳이 하나님의 자리입니다〉 중.

영원할 것만 같던 팬데믹 시기는 이제 ‘꽤 먼 과거’ 같은 사건이 되어버렸다. 그러나 저자 홍성훈 목사는 위기 가운데 홀로 주님을 대면하며 주님의 은혜를 경험하는 것이야말로, 불변하는 신앙의 원칙이라 믿는다. 또한 “불안과 불확실의 시간에 홀로 골방에 무릎 꿇고 기도하는 가운데 하나님을 만나는 태도가 나의 것으로 익숙해진다면, 그 어떤 새로운 국면을 맞더라도 그의 신앙은 여전히 거기서도 하늘로부터 내려온 생명의 힘을 발휘하게 될 것”이라는 것이 저자 홍성훈 목사의 신념이다.

〈그곳이 하나님의 자리입니다〉는 목회자와 성도 모두에게 깊은 통찰과 은혜를 안겨줄 서신들로 가득 차 있다. 간결하지만 통찰을 가득 담은 홍성훈 목사의 목회서신 서른여섯 조각을 하나 하나 차분하게, 서두르지 않고 읽어 내려갈 때, 독자들은 분명 ‘내가 서있는 그 자리가 하나님의 자리’임을 경험하게 될 것이다.

또한, 그의 목회서신에 담긴 예배를 위한 안내문을 보며, ‘나의 자리에서 예배자로 살아간다는 것’의 무게감과 ‘예배를 향한 자발적 자세’를 익혀갈 수 있을 것이다.
저자

홍성훈

저자:홍성훈
19년에걸친한인교회에서의
섬김을마치고영구귀국한후,
지나간사역의내용을정리하고있다.

그동안목회자로서
맡겨진영혼을돌보는일에종사하였다.

그리고지금신학자로서'자신의사역에서
어떤신학적질문과성찰이요구되는가'
스스로묻고정리하는중이다.

이작업을통해,모국교회에진
기나긴사랑의빚을갚으로한다.

아울러저자는'함께걸어가는믿음의친구들'에게
그작업의결과를가지고위로하고도전하는데
남은시간을사용할수있기를바라고있다.

e-mailhongsonghun@gmail.com

목차

〈프롤로그〉

챕터1_

첫번째목회서신
서로를위해기도하는일을쉬지맙시다.

두번째목회서신
‘모든것으로부터거리를두어야하는시간’을통해

세번째목회서신
자그마한책자를전합니다.

네번째목회서신
당연했던것들이당연하지않은‘모자람의시간’

다섯번째목회서신
네진정한힘이무엇이냐?

여섯번째목회서신
주께서부활하셨습니다!

챕터2_

일곱번째목회서신
그평안을갖고서,세상으로나아갑시다

여덟번째목회서신
우리의진정한본향이하늘에있으므로

아홉번째목회서신
예수안에서,극적으로변화된우리의신분

열번째목회서신
예수안에있다면곧하나님나라에있는것입니다.

열한번째목회서신
우리가하나님을사랑하므로

열두번째목회서신
하나가되게하옵소서!

챕터3_

열세번째목회서신
성령님의흔적

열네번째목회서신
우리의진정한가치를발견할수있는곳

열다섯번째목회서신
지금의기쁨이그그림자임을알기에

열여섯번째목회서신
나는누구입니까?

열일곱번째목회서신
나를살릴생명의말씀

열여덟번째목회서신
교우들께알립니다

챕터4_

열아홉번째목회서신
알곡하나라도아끼려는마음으로

스무번째목회서신
너희가하라

스물한번째목회서신
모든잃어버린자들에게

스물두번째목회서신
‘예수를믿는다’는것은하나의투쟁입니다.

스물세번째목회서신
소유(Having)가아닌존재(Being)

스물네번째목회서신
“이말씀을,꼭지켜야할까요?

챕터5_

스물다섯번째목회서신
정신차리고시간을아끼며살아야할때

스물여섯번째목회서신
하나님의마음조차모르는악한자들

스물일곱번째목회서신
기름을넉넉하게준비하는슬기로운사람

스물여덟번째목회서신
오늘마주친일과사람을과연어떤마음으로대했습니까?

스물아홉번째목회서신
신자에게있어서가장중요한것은

서른번째목회서신
하나님의나라를사모했던이들의삶


챕터6_

서른한번째목회서신
인간의역사를뚫고들어오셨습니다

서른두번째목회서신
믿음은우리의판단을필요로하지않습니다.

서른세번째목회서신
자그마한발걸음을떼어놓는순간

서른네번째목회서신
하나님의나라는바로여기에서시작됩니다.

서른다섯번째목회서신
예수님,그분의계획표

서른여섯번째목회서신
그것을누릴준비가되어있는가?

〈에필로그〉

출판사 서평

“그시절(팬데믹시절),교회에서드리는예배와방불할만큼잘짜인동영상예배,평소에매주보던주보보다더자상하고,그래서읽기만해도영성넘치는예배가보장될듯한자상한예배순서지,온라인을통한헌금등등...현장(오프라인)예배를대신할만한온갖방법들이고안되었다.그러나,위기는기회이며,성장(숙)은때로‘부족함가운데’이뤄진다.모자라는수분을끌어들이기위해식물이갖은힘을다해뿌리를뻗어내듯,신자안에서역사하는영적생명력은영적갈급함을채우기위하여하나님의말씀및그분과의관계를유지하기위해능동적으로움직인다.이것이,생명체의본질적인속성이다.코로나로인해교회가직접적으로움직이기어려운시절,나는우리교회의신자들이‘의도된불친절’로인해형성된부족한공간을이용하여,좀더자발적으로말씀을들여다보고하나님과의직접적인교제를찾아가도록유도하고싶었다.그것이바로,이책에모아놓은서른여섯개의목회서신이다.”

-홍성훈,〈그곳이하나님의자리입니다〉중.

저자홍성훈목사는팬데믹시절각교회들이기울였던치열한노력들을존중한다.그와동시에그는,하나님과성도들이맺어가는깊은관계,즉목자와양으로서의관계를맺어가기위해서는어떠한형태의예배를지향해야하는가에대해치열하게고민했다.그가도달한지점은,단순히완벽하게세팅되어서그저성도들은최소한의노력만을기울이면되는그러한예배가아니라,성도들이자발적으로힘을내서말씀을찾아읽고찬양을하는,어쩌면조금은불편함을감수하는예배였던것이다.그의고백을조금더들어보자.

“나는기존의노력들이나쁘다고생각하지는않는다.최소한,아직신앙과예배에깊이침잠하지못한신자,그리고아직까지하나님과의개인적교제나예배같은경건훈련을받지못한신자에게는도움이된다.그러나,목회자들이제아무리온라인예배가오프라인예배를대체할수없다강조해도신자의현실은그렇지않다는데문제가있다.오프라인예배의우월성을공감하는교인조차도일단급박한상황때문에온라인예배를드리고나면어느정도의대체효과를느낄수밖에없고,이런횟수가반복되면정작오프라인예배가가능한상황이온다하더라도과거의예배행태로돌아가기가힘들어질것이다.사실이것은인간의본성적경험이라고나는생각하고,이런가능성때문에라도‘신자들이하나님과의직접적인교제에익숙하도록’목회자들이지도하여야한다고주장했던것이다.”

-홍성훈,〈그곳이하나님의자리입니다〉중.

영원할것만같던팬데믹시기는이제‘꽤먼과거’같은사건이되어버렸다.그러나저자홍성훈목사는위기가운데홀로주님을대면하며주님의은혜를경험하는것이야말로,불변하는신앙의원칙이라믿는다.또한“불안과불확실의시간에홀로골방에무릎꿇고기도하는가운데하나님을만나는태도가나의것으로익숙해진다면,그어떤새로운국면을맞더라도그의신앙은여전히거기서도하늘로부터내려온생명의힘을발휘하게될것”이라는것이저자홍성훈목사의신념이다.

〈그곳이하나님의자리입니다〉는목회자와성도모두에게깊은통찰과은혜를안겨줄서신들로가득차있다.간결하지만통찰을가득담은홍성훈목사의목회서신서른여섯조각을하나하나차분하게,서두르지않고읽어내려갈때,독자들은분명‘내가서있는그자리가하나님의자리’임을경험하게될것이다.

또한,그의목회서신에담긴예배를위한안내문을보며,‘나의자리에서예배자로살아간다는것’의무게감과‘예배를향한자발적자세’를익혀갈수있을것이다.