[POD] 아를의 여인 (영어/프랑스어 원문 수록)

[POD] 아를의 여인 (영어/프랑스어 원문 수록)

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Description
시대와 함께한 영원한 ‘청춘의 책’
유시민의 『청춘의 독서』 특별증보판 출간!

“세상이 두려울 때마다 그들에게 길을 물었다”
『죄와 벌』부터 『자유론』까지, 유시민이 다시 펼쳐 든 오래된 지도

★ 33만 부 기념 고급 양장 에디션
★ 15번째 책 『자유론』 원고 및 특별판 서문 신규 수록
혼탁한 정국마다 명료한 통찰을 전하며 ‘신경안정제’ 역할을 해준 우리 시대의 지식인 유시민. 그의 대표작 중 하나로 2009년 처음 출간되어 오랜 시간 사랑받아온 『청춘의 독서』가 고급 양장 제본의 특별증보판으로 독자들과 새롭게 만난다. 존 스튜어트 밀의 『자유론』에 관한 이야기와 특별증보판 서문이 추가됐다. 문장도 전체적으로 손봤다.
『청춘의 독서』는 유시민이 ‘청년 시절 읽었던 고전을 다시 읽어보면 어떨까? 시대도 변하고 나이도 들었으니 뭔가 다르지 않을까?’라는 생각에 손때 묻은 책들을 다시 펴보면서 시작되었다. 어린 시절 아버지의 서재에서 우연히 발견한 『죄와 벌』, 침침한 스탠드 불빛 아래 엎드려 몰래 읽었던 『공산당 선언』, 노무현 전 대통령의 가슴 아픈 마지막을 떠올리게 한 『카타리나 블룸의 잃어버린 명예』, 역사를 바라보는 새로운 눈을 뜨게 한 『역사란 무엇인가』 그리고 21세기가 된 지 한참이 지난 지금 다시 자유의 가치를 떠올리게 한 『자유론』까지. 누구보다 뜨거웠던 청년 유시민을 만든 원천이자, 오늘의 유시민이 자신뿐만 아니라 우리에게 던지는 질문에 대한 답을 품고 있는 책이기도 하다.
“사람들은 왜 모두 부자가 되고 싶어 할까?”, “인간은 원래 이기적인 존재일까?”, “내 머리로 생각한다는 것은 과연 무엇일까?”, “사실은 어떻게 왜곡되는가?” 그리고 “어떻게 살아야 할까?” 문명의 역사에 거대한 이정표를 세운 15권의 위대한 책들. 그 안에는 앞서 살다 간 이들의 고민과 답이 담겨 있다. 『청춘의 독서』를 통해 그들이 남긴 발자취를 따라가다 보면 오늘을 사는 지혜를 배우고 더 나은 내일을 그리는 가슴 벅찬 경험을 하게 될 것이다.

저자

알퐁스도데

저자:알퐁스도데
남프랑스님에서출생.리옹의고등중학교에들어갔으나가업이파산하여중퇴하고,알레스에있는중학교사환으로일하면서청소년시절을보냈다.1857년형이있는파리에가서문학에전념하며시집인《사랑에빠진연인들LesAmoureuses》을발표,이것이당시의입법의회의장모르니공작에게인정받아비서가되었다.이를계기로문학에더욱정진하게되었다.그후에남프랑스의시인미스트라르를비롯하여플로베르,졸라,E.공쿠르,투르게네프등과친교를맺었으며,아내쥘리의내조로행복한57년의생애를파리에서보냈다.그는친교를맺은문인들과더불어자연주의의일파에속했으나선천적으로민감한감수성,섬세한시인기질을가지고있었다.그리고시적인면이넘치는유연한문체로불행한사람들에대한연민과고향프로방스지방에대한애착심을주제로하여인상주의적인자신만의작풍을세웠다.
그의문장은보여줄것이많은예술가의문장이자시니컬하면서도동정심을담은시인의문장이다.익살스런농담에서부터더없이섬세한환상에이르기까지,수많은주제를다룰수있는재치를가지고있었기에학자들부터군중들에이르기까지다양한독자층을매혹했다.자신을과시하지않는경험담으로작품에활기를부여할줄알았던그는,세월이흘렀어도빛바래지않은다양한작품으로‘아름다운문학’을느끼게한다.

역자:임리나
작가가되기전에는혼자글을썼습니다.
작가가되고는함께글을쓰고있습니다.
2009년에출간한《인어공주는왜결혼하지못했을까?》,《인어공주가다른남자를만났다면?》은남녀관계부문의스테디셀러.
여자들의인간관계지침서《여자는왜여자때문에》는문체부우수교양도서
심리학에세이《서른,연애할까?결혼할까?》
그림에세이《사랑보다나를더사랑하라》
장편소설《그놈과딱결혼을이루다》
마흔에세이《혼자여도괜찮을까?》
그림책에세이《나를위한그림책》
글쓰기지침서《마음속초고를꺼내드립니다》
시집《긴,짧은》
단편소설《샴푸》

목차

읽기전,3분,북도슨트(BookDocent)/08
아를의여인/15
THEARLESIENNE/31
L’ARLESIENNE/47
읽은후,〈아를의여인〉과여인/62
알퐁스도데의인생/66

출판사 서평

아를의여인은도대체누구인가?
소설에서〈아를의여인〉은이름만나올뿐등장하지않는다.이렇게거의주인공이지만등장하지않고이름만언급되는여러작품이있다.〈레베카〉와〈고도를기다리며〉가그렇다.〈레베카〉에서레베카는등장하지않는다.사람들에게언급되며미스테리를고조시키고공포감도조성한다.〈고도를기다리며〉의고도도등장하지않지만극을끌고갈뿐더러우리에게무엇인지많은해석을하게한다.
이런경우를프랑스에서는아를의여인이란의미로‘아를레시엔느’라고부른다고한다.이런기법을처음사용한사람이‘알퐁스도데’일것이다.그만큼극의진행방식이기발하다.
이소설은주인공장의모델이되는인물이있다.앞서언급한알퐁스도데의친구시인프레데렉미스트랄의조카다.그청년은실연을하고창문에서돌테이블위로몸을던져자살을했다고한다.
소설을읽으면사랑을잃고어쩌지못하는청년의마음이고스란히느껴진다.
경멸도사랑을이길수없다는말을남기고청년은스스로목숨을끊는다.
그러나요즘사람들은고작여자의과거때문에결혼을하지못하느냐고반문할지도모르겠다.남자의선택을이해하기어려울수도있다.그런데1800년대는그랬다.아니유럽만이아니라조선시대를생각하면쉽게이해될것이다.
청년이괴로워한것은다른사람의반대나시선이아니었다.그녀를사랑하면서도아무일없이그녀를받아들이지못하는자신의마음의갈등이아니었을까.
소설속에서어머니와아버지는비슷하면서도다른태도를취한다.어머니는결혼해도좋다고했지만아버지는얼굴을붉히며고개를떨구는것으로소극적의사표현을한다.그래서나중에유령처럼지내는아버지가등장하는것은아닐까.
등장하지않으나작품속남자들만이아니라독자들의마음까지사로잡은‘아를의여인’의생명력은어디까지일까.
미술,음악만이아니라발레로도만들어진작품을본적이있다.
알퐁스도데가쏘아올린〈아를의여인〉은많은사람들에게사랑의의미를다시생각해보게한다.
동서고금을비롯해많은사람은사랑을이루지못했거나이루지못한사랑을가슴에안고살아가고있다.
사랑을이루지못해도죽지않고살아가는이에게이청년,장이몸으로던져주는메시지는무엇일까.