플라톤 중국에 가다 (그리스 고전과 중국 민족주의의 만남)

플라톤 중국에 가다 (그리스 고전과 중국 민족주의의 만남)

$22.00
Description
플라톤과 중국이 만나는 순간, 철학자의 언어는 통치자의 언어가 되었다.
여전히 살아 숨 쉬는 고전에서 우리는 무엇을 읽어낼 수 있을까?
《플라톤 중국에 가다》는 고대 그리스 철학이 오늘날 중국에서 어떻게 새롭게 해석되고, 현실 정치의 언어로 작동하는지 정밀하게 추적하는 책이다. 저자 샤디 바취는 플라톤과 아리스토텔레스, 투키디데스와 같은 고대 철학자들의 개념이 중국 지식인들에 의해 어떻게 선택되고 재구성되어 통치 이념을 정당화하는 도구가 되었는지 면밀히 살핀다. 이 책은 철학과 권력, 고전과 현실이 맞물리는 지점을 섬세하게 포착하며, 고전을 둘러싼 정치적 풍경을 생생하게 그려낸다.
중국의 지식인들은 플라톤의 《국가》에 등장하는 ‘고귀한 거짓말’이나 이상국가 ‘칼리폴리스’ 개념을 국가 통치의 논리로 전유하고, 아리스토텔레스의 시민 개념을 위계와 질서 중심의 정치 철학으로 재구성한다. 공자의 ‘조화(和諧)’와 같은 유가의 핵심 개념은 플라톤의 사상과 나란히 놓이며 새로운 국가 이념과 연결되고, 철학은 이상을 향한 사유에서 통치를 위한 도구로 바뀌고 있다. 그녀는 이러한 흐름이 16세기 예수회 선교사들에서 시작해, 량치차오와 마오쩌둥을 거쳐 톈안먼 이후의 지식인 담론과 오늘날 미중 갈등, 세계 질서 논쟁 속에서 철학이 전략적으로 호출되는 방식까지 긴 호흡으로 조망한다.
이 책은 고전이 단순한 과거의 유산이 아니라 지금도 끊임없이 재해석되고 필요에 따라 선택적으로 활용되는 현실의 도구임을 설득력 있게 보여준다. 또한 한 문화가 고전을 읽는 방식이 곧 그 문화가 세계를 바라보는 방식을 결정함을 보여준다.
저자

샤디바취

저자:샤디바취(ShadiBartsch)
시카고대학교고전학교수.고대로마문학과정치사상,수사학,고전의현대적수용을폭넓게연구해왔다.《루크레티우스와정치》,《변화하는고대》,《아이네이스》번역등고전과현대를잇는저작들로학술성과대중성을함께인정받았다.고대사상이오늘날의권력구조속에서어떻게되살아나는지를탐색해왔으며,고전의정치적수용방식과문화간번역문제에도깊은관심을지속해왔다.2024년에는영국학술원회원으로선출되었다.

역자:심규호
한국외국어대학교중국어과졸업,동대학원중문학박사.제주국제대학교교수,중국학연구회및중국문학이론학회회장을역임했으며,현재는제주중국학회회장으로활동중이다.《육조삼가창작론연구》,《한자로세상읽기》,《도표와사진으로보는중국사》등중국고전과사상에대한저술활동을이어왔으며,《마오주의》,《덩샤오핑과그의시대》,《중국사상사》,《개구리》,《완적집》등70여권에이르는중국관련번역서를국내에소개했다.

목차

서문
서론현대중국의고대그리스인들
1예수회와선각자들
2탄압이후의고전
3플라톤의“고귀한거짓말”로생각하기
4합리성과그불만
5레오스트라우스의간주곡
6세상을위한조화
7현재를위한생각
옮긴이후기

참고문헌
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출판사 서평

왜중국은지금,플라톤을읽는가?

플라톤과중국이만나는순간,철학자의언어는통치자의언어가되었다.

고전을권력의언어로다시읽은,
시카고대고전학자이자영국학술원회원샤디바취의대표작

고전,권력의언어로다시태어나다

중국은지금,플라톤을다시읽는다.플라톤의철학은민주주의와권위주의의경계를넘나들며,동서양의전통적관념을뒤흔든다.이책은고전이현대정치의언어로재탄생하는과정을생생하게보여주며,우리가당연하게여겨온세계관에근본적인질문을던진다.플라톤과중국의만남은단순한과거와의대화가아니다.고전은이제통치자의언어가되어오늘의현실을설명한다.

서구중심의고전을다시생각하다

저자샤디바취는시카고대고전학교수이자영국학술원회원으로,고대로마문학부터정치사상,고전수사학까지폭넓게연구해왔다.그녀는이책에서서구고전의가치를부정하는것이아니라,고전이시대와정치적환경에따라어떻게선택되고재구성되는지탐구한다.특히서양고전을무조건적진리로보는관점에서벗어나,중국이라는전혀다른문화적·정치적맥락에서고전이어떻게통치의논리나국가이념으로재구성되는지를추적한다.이를통해저자는고전이결코중립적인텍스트가아니며,시대적필요와정치적목적에따라끊임없이새롭게해석되는살아있는언어임을보여준다.

중국에서다시태어난그리스철학

서양철학이중국에처음소개된것은16세기예수회선교사들에의해서였다.저자는이과정이단순한문화교류가아니라,서양고전을자신들의목적에맞춰전략적으로변형한시도였음을지적한다.마테오리치를비롯한선교사들은중국지식인들에게접근하기위해유교와서양윤리의유사성을강조했지만,이는고전본래의맥락을벗어나선교목적에맞게재구성하는결과를낳았다.그러나예수회의영향력은점차약화되면서,17세기후반이후서양고전에대한중국의관심은급격히사라져수십년간사실상망각상태에놓였다.

이런상황이달라진것은19세기말청말기와신해혁명전후였다.량치차오를비롯한중국지식인들은왕조체제에대한비판과새로운국가정체성을수립하기위한사상적자원으로서서양의합리성,민주주의,시민권개념을적극적으로수용했다.이로써서양고전은중국전통체제를비판하고새로운국가건설의이념적토대를제공하는동시에,역사적전환기의중국지식인들이정치적상상력을실현할수있는사상적자원이되었다.

현대중국에서도서양고전의재해석은계속되고있다.중국지식인들은민주주의와같은서구적가치에비판적으로접근하며중국특유의민족주의담론을형성하고있다.막스베버의합리성개념은공자의전통적가치와결합하여서구민주주의를비판하고,중국식민주주의를정당화하는데활용되고있다.중국정부는공자의윤리를사회적안정과지도자의도덕성을강조하는수단으로적극적으로사용하며,이를통해중국식민족주의를더욱공고히하고있다.이처럼고전은현재의정치적목적과상황에따라끊임없이선택되고새롭게해석되고있다.

고전은어떻게정치가되었나

이책은플라톤,아리스토텔레스같은고대철학자들의개념이현대중국정치에서어떻게현실적인통치논리로재구성되고있는지를보여준다.플라톤의‘고귀한거짓말’개념은중국에서사회적위계와계급질서를정당화하는논리로재해석된다.간양과류샤오펑같은중국지식인들은플라톤의이상국가모델과유교의‘조화’사상을결합하여중국식사회주의의철학적기반을마련했다.또한아리스토텔레스의시민개념역시시민의책임과사회적통제를강조하는방식으로현대중국에서새롭게활용되고있다.

특히톈안먼사건이후,중국지식인들이서양고전을읽는방식은중요한전환점을맞았다.이들은민주주의와자유대신질서와안정이라는새로운가치를내세우며,판웨이를비롯한중국지식인들은아테네민주주의가감정적이고불안정하며소크라테스를처형할만큼위험한체제였다고비판했다.이는중국지식인들이서구민주주의를무조건적인이상으로여기는기존의관점에서벗어나는계기가되었다.

중국지식인들은미국민주주의역시비판적으로바라본다.에릭리는미국민주주의의역사가짧고불안정하다고지적하며,민주주의의우월성에의문을제기한다.나아가일부중국학자들은미국민주주의가플라톤의'고귀한거짓말'처럼작동하여빈부격차와인권문제등현실적문제를은폐하고있다고비판한다.이는중국이서구민주주의의보편성주장에맞서자국정치체제의효율성과안정성을강조하는논리로이어졌다.

마오쩌둥과덩샤오핑은서양고전과유교사상을결합하여자신들의정치적비전을정당화했다.마오쩌둥은유교의도덕성과마르크스주의의평등개념을융합하여중국특유의집단주의사회를구축했고,덩샤오핑은유가의전통윤리를기반으로경제개혁과시장경쟁체제를도입했다.이과정에서막스베버의합리성개념은중국식사회질서를정당화하는데중요한논리적도구로활용되었다.

또한중국지식인들은투키디데스의정치적현실주의를서구와의경쟁적관계를설명하고정당화하는도구로적극활용한다.레오스트라우스의철학역시중국지식인들이민주주의의한계를지적하고숨겨진정치적의도를강조할때사용된다.저자는스트라우스를통해중국이서구민주주의가표방하는가치의이면을비판적으로분석하며,중국특유의정치적·문화적특수성을강조하는민족주의담론을형성하고있다고설명한다.이처럼중국에서고전은시대와정치적맥락에따라끊임없이재해석되고있다.

공자의회귀,중국이그리는세계질서

중국은국제질서를논할때공자의‘조화(和諧)’사상을전략적으로강조한다.시진핑정부는유교적가치인‘조화’를단순한전통적개념에서국제정치적담론으로확장하고있다.이는서구중심의국제관계와차별화된중국적세계질서를구축하려는목적을분명히드러낸다.중국지식인들은새뮤얼헌팅턴의‘문명의충돌’이론을선택적으로수용해중국문명의특수성과도덕적우월성을강조한다.

우리는고전을어떻게읽고있는가?

이책은독자에게단하나의질문을던진다.우리는고전을어떻게읽고있는가?고전은시대를초월한진리가아니다.시대와정치적목적에따라끊임없이변형되는살아있는텍스트다.플라톤이중국에서통치의언어가되고,공자가세계전략의도구로활용되듯,고전의의미는누가,어떤맥락에서읽느냐에따라달라진다.결국우리가고전을읽는방식이곧우리가살아가는시대를바라보는방식을결정한다.