Description
보편적 불교 하기-
“염송 칭명으로 세계일화를”
“염송 칭명으로 세계일화를”
본 의범은 ‘시교적(始敎的)’인 ‘일일 염송’ 이후에는 ‘명상이나 참선’의 ‘종교적(終敎的) 수행’을 할 수 있도록 삼매 닦기를 편제하였다.
붓다를 믿고 가르침을 삶의 지표로 삼을 것을 서원한 바웃다[bauddha, 불자]를 위해 사단법인 세화불학원에서는 나날이 삼귀의ㆍ오선계의 서원과 더불어 경전 염송으로 자신의 목표를 성취하는 데 도움이 될 수 있는 「바웃다 일과」를 내놓게 되었다.
바웃다[불자]는 붓다의 가르침을 삶의 지표로 삼고자 하였으므로 붓다의 말씀을 늘 염송하여 마음에 되새겨야 하는 것은 당연한 일과이다.
본 일일 과송 정진은 전통의 조모과송을 바탕으로 편제하였다.
아침에는 염송의를 시작으로 능엄주(혹은 전통 사대주)와 예불발원문을 염송하고 회향의를 하는데 각자 형편에 맞도록 정근하고 축원하며, 아니면 아침저녁 구분 없이 테라와다(상좌부) 경전을 선택하여 염송한다.
늦은 오후[저녁]에는 천수주를 중심으로 「육경합부」의 관음예문 대신 붓다의 마지막 가르침인 「약본불유교경」 등을 선택하여 염송합니다. 「보현행원품」은 보현시원만, 「보문품」은 게송만 새로 편제 번역하였다. 전통 기도 신앙을 참고해 「고왕경」과 「몽수경」을 실었으며, 경전 배열은 전통의 아함부, 정토, 반야, 법화, 화엄, 유교경 순서로[현대교판(敎判)] 배열하였다.
붓다를 믿고 가르침을 삶의 지표로 삼을 것을 서원한 바웃다[bauddha, 불자]를 위해 사단법인 세화불학원에서는 나날이 삼귀의ㆍ오선계의 서원과 더불어 경전 염송으로 자신의 목표를 성취하는 데 도움이 될 수 있는 「바웃다 일과」를 내놓게 되었다.
바웃다[불자]는 붓다의 가르침을 삶의 지표로 삼고자 하였으므로 붓다의 말씀을 늘 염송하여 마음에 되새겨야 하는 것은 당연한 일과이다.
본 일일 과송 정진은 전통의 조모과송을 바탕으로 편제하였다.
아침에는 염송의를 시작으로 능엄주(혹은 전통 사대주)와 예불발원문을 염송하고 회향의를 하는데 각자 형편에 맞도록 정근하고 축원하며, 아니면 아침저녁 구분 없이 테라와다(상좌부) 경전을 선택하여 염송한다.
늦은 오후[저녁]에는 천수주를 중심으로 「육경합부」의 관음예문 대신 붓다의 마지막 가르침인 「약본불유교경」 등을 선택하여 염송합니다. 「보현행원품」은 보현시원만, 「보문품」은 게송만 새로 편제 번역하였다. 전통 기도 신앙을 참고해 「고왕경」과 「몽수경」을 실었으며, 경전 배열은 전통의 아함부, 정토, 반야, 법화, 화엄, 유교경 순서로[현대교판(敎判)] 배열하였다.
바웃다 일과
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