사랑의 길 (나라다의 박티 수트라)

나라다는 우리에게 “헌신의 길은 신을 얻는 가장 쉬운 길”이라고 말한다.
산스크리트로 박티 요가라 불리는 “헌신의 길”은 사랑을 통해 신에게 접근하는 것이다. 박타는 신을 사랑하기 위해 그리고 그에 대한 신의 사랑을 느끼기 위해 계속적으로 의식적인 노력을 한다.
이것을 위해 그는 신의 이름을 반복해서 부르고 예배 의식을 행한다. 그의 숭배를 위한 특별한 대상을 갖기 위해, 그는 신의 하나의 선택된 측면 즉 신의 여러 화신들 중 하나에 자신의 마음을 고정시킨다.
나라다는 다른 위대한 스승들처럼, 박타의 헌신이 커짐에 따라, 그가 실제로 그 자신 안에서 신을 숭배하고 있고, 그것이 자신의 진정한 성품이라는 것을 점점 더 의식하게 될 것이라고 우리에게 확신시킨다.
최고의 박티 상태에서는 숭배자와 숭배 받는 자는 하나라는 것을 깨달을 것이다.

힌두 철학에서는, 신과 하나라는 이 지식을 얻는 네 가지 방법 즉 박티 요가, 갸나 요가, 카르마 요가, 라자 요가를 말한다.
카르마 요가는 이기심 없는 행위의 길이다. 즉 개인적인 이익에 대한 욕망이나 불쾌한 결과들에 대한 두려움 없이 행하는 행위를 통해 신에게 접근하는 것이다. 그것은 종종 동료들을 통하여 신을 섬김으로써 수련된다.
갸나 요가는 실제적인 것과 실제적이지 않은 것 사이의 분별력을 통한 접근이다. 모든 일시적 현상들이 엄격하게 분석되고 거부되었을 때, 제거의 과정에 의해 신만이 남고 알려지게 된다.
라자 요가는 집중적인 명상의 수련을 통한 접근이다.
이 셋의 요가들은 모든 사람 또는 대다수의 사람들이 소유하지 않은 자질이나 힘을 필요로 한다는 것이 분명하다.
카르마 요가는 커다란 겸손과 인내뿐만 아니라 영웅적 에너지를 요구한다, 갸나 요가는 유난히 예민한 지성을 요구한다, 라자 요가는 흔들리지 않는 감각들의 집중과 통제를 요구한다.
그것들과 비교하면 박티 요가의 수련은 훨씬 더 단순하고, 덜 엄격하며, 더 솔깃해 보인다. 게다가 우리는 특별한 에너지, 지성, 또는 집중력을 가지고 있다고 스스로 자만하지 않을 수는 있지만, 사랑에 능숙하다고 모두들 굳게 확신한다. 따라서 우리는 박티가 요가 중에서 가장 쉽다는 나라다의 말을 선뜻 받아들인다. 대부분의 경우들에서 너무나도 쉽게 말이다.