왜우리는자기자신의삶을살지못하는가?
정혜윤작가가전작(全作)을통해서집요하게관심을갖는것은고유한삶,대체불가능한개인의삶이다.나의삶을다른이가대신말하게하지말라.그런데필연적으로인간은사회적동물,즉관계의존재이기때문에인정과존중을,사랑과우정과의미를원하고그것을가능하게해줄누군가를,공동체를찾아헤맨다.결국우리는공동체의일원이면서동시에고유한내가되는삶을살아야한다.
『삶의발명』은사형되는순간자신의무지에분노하는조선출신포로감시원,참사로가족을잃은유족,사고로아내를잃은뒤방황하는여행작가,죽어가는농장동물들의사진을찍는사진가등저자가직접취재했거나경험했던,혹은책에서찾아낸이야기들이담겨있다.이이야기들은저마다자신만의목소리를찾아고유한‘나’로기쁘게존재하게된이야기인동시에그모습으로세계의일부분이된이야기들이다.저자는이를통해앎,우정,사랑,연결,회복,경이로움,자부심같이우리삶의대체불가능한가치를다시한번일깨우면서앎과삶,경험과책,절망과기쁨이만나는곳에서의변화를이야기한다.
두려움없이살기위해서라도세계에대한앎이바뀌어야한다
정혜윤작가는삶은좋은이야기를찾는과정이라고믿는다.마음으로언제나불러낼수있는이야기들은에너지로변해자신을자아바깥으로끌고나와움직이고살아있게한다고말한다.“의미를두는이야기가바뀌면에너지의방향이바뀌고에너지의방향이바뀌면삶의방향도바뀐다.”그렇다면그변화는어떻게찾아오는가?
그시작은‘앎’이다.어떤앎은길을잃게도하지만어떤앎은지도가될수있다.우리가몰랐던곳을보여주기도하고,이전에알았던것과는다르게알아야한다고알려주기도한다.그지도의화살표는결국‘진짜당신의삶은무엇인가’라는질문을향해있다.무지해서혹은평온해서알수없었던‘진짜’삶에대해묻는다.『삶의발명』은앎을통해자신의삶을찾고,그앎을통해삶의변화를일궈냈을때그것이바로삶의발명임을일깨우고있다.
회복의이야기야말로새로운삶,새로운세계의발명이다
『삶의발명』에는슬픔속에서시작하는이야기들이많다.자신의무지로전쟁범죄자가되고,후쿠시마원전폭발사고로터전을잃고,말기암으로가족을잃거나아버지에게버림받은사람들.하지만이들은슬픔속에오래머무르지않는다.저마다의방식으로회복을향해나아간다.억울하게죽은전범친구들을위해죽는날까지전범문제에매달리고,방사능빗속에서새끼말을받아내고,죽음속에서다른생명의탄생을목도하고,자연의경이로움속에서상처를딛고일어난다.
저자는모닥불가에서이야기를나누며진화한영장류동물로서인간은‘이야기공동체’라고말한다.이야기공동체에가장좋은것은좋은이야기다.그리고이러한공동체의일원으로서우리는세상에좋은이야기를돌려줘야한다.죽이는이야기가넘쳐나는이시대에살리는이야기,회복의이야기야말로새로운삶,새로운세계의발명이다.
새로운인간이되는법
저자는서문에서“동물의눈에담긴다른세상”을보게되면서관계와열정의범위가확장되었다고말한다.그열정은힘이강해서읽는책,듣고싶은이야기,가고싶은곳,먹고싶은음식에까지영향을미쳤다.『삶의발명』에는인간의슬픔이아닌‘또다른’슬픔속에서시작되는이야기들이있다.배우자를잃은늑대,학대받는농장동물,닭장에갇힌흑두루미…….그리고이들을지켜보며함께하는인간들이있다.순천만에서매해첫흑두루미를기다리는선장,거북이알을지키려는사람들,아마존을지키는부족들…….이들의이야기는기후위기와동물대멸종의시대에새로운인간이될방법을찾는이야기인동시에지구에서의삶을깊고풍요롭게누리는방법을찾는이야기이기도하다.
