해석학적 실천신학 이해

이원일

이원일교수는
동아대학교산업공학과(B.E.),장로회신학대학교신학대학원(M.Div.),연세대학교연합신학대학원(Th.M.),그리고연세대학교대학원신학과(Ph.D.)를졸업하였다.이후영남신학대학교기독교교육학과에교수로부임하여오늘에이르기까지후학들과함께학문을탐구하고있다.미국에모리대학교와컬럼비아신학교에서객원연구원으로지내기도하였으며,한국기독교교육정보학회및한국기독교교육학회등에서활동하고있기도하다.서울종로에있는새문안교회에서부목사로사역하기도했으며,선한삶의교회에서협동목사로사역하고있기도하다.저서로는『해석학적상상력과기독교교육과정』(2004),『해석학과기독교교육현장』(2008),『성인기독교교육의재개념화』(2014),『성인기독교교육의내러티브』(2017),『미래세대와기독교교육』(2023)등을비롯하여다수의공동저서들이있다.주요논문으로는“신학대학교교육과정개정에대한연구”(2002년한국학술진흥재단신진교수연구논문),“종교교과서분석및개선방안연구”(2003년한국학술진흥재단교과교육공동연구선정논문),“제2세대한국계미국인(KoreanAmerican)의청년기에대한기독교교육과정연구”(2007년한국학술진흥재단기초연구과제지원사업(인문사회분야)선정논문),“남성한부모의자녀교육사역에대한실천신학적접근”(2011년한국연구재단일반연구지원논문),“비영리학교법인이사회에대한적응적리더십교육:신학대학교를중심으로”(2015년한국연구재단중견연구자지원사업선정논문)이외에다수가있다.

머리말

1장.해석학적실천신학의개념
2장.해석학적실천신학의역사
3장.해석학적실천신학의패러다임
4장.해석학적실천신학의인간학적기초(1)
5장.해석학적실천신학의인간학적기초(2)
6장.해석학적실천신학의신학적기초(1)
7장.해석학적실천신학의신학적기초(2)
8장.해석학적실천신학의신학적기초(3)
9장.해석학적실천신학의유형과현장및세대
10장.해석학적실천신학의실천적사역(1)
11장.해석학적실천신학의실천적사역(2)
12장.해석학적실천신학의실천적사역(3)
13장.해석학적실천신학의실천적사역과종합적성찰

참고문헌

『해석학적실천신학이해』은“인자가올때에세상에서믿음을보겠느냐?”(눅18:8)는물음에서출발한다.예수님이다시올때과연예수님이원하는믿음은어떤믿음일까?예수님이원하는믿음은오늘날믿음이있다고하지만삶과는차이가많은믿음은아닐것이다.예수님이원하는믿음이어야구원받는믿음이라고할수있지않은가?

구원받는믿음이되기위해서본저서에서는믿음(신앙)을실천신학을이해하는단서로삼고있다.전통신학자들이말하고있는신앙에대한언급들을탐구함으로참된신앙으로서실천적신앙이구원받는믿음임으로제시하고있다.실천적신앙을형성하고재형성하기위한방법론으로해석학의관점을취하고있다.앎과삶,지식과이론,전통과변화등의상관관계에의한해석학적접근으로실천적신앙을형성하고재형성할수있음을말하고있다.

실천신학에대한해석학적접근은삼위일체하나님의존재양식에기초한다.달리말하자면해석학적실천신학은삼위일체하나님의존재양식에기초한다.본저서에서말하는삼위일체하나님의존재양식은성부,성자,성령의상호주관적인공동체성을지니는존재이며,삼위일체하나님은내적인친밀한관계성의존재이며,그리고역사를섭리하는프락시스의존재이다.

개인으로나신앙공동체로서나구원받는신앙은상호주관적인공동체성을지닌신앙이어야하며,친밀한관계성을지닌신앙이어야하며,하나님의소명에응답하여자신의사명을추구해나가는신앙이어야한다.사명을추구하는인생길에서인간의이성으로이해하기어려운고난가운데서도하나님의섭리적프락시스를믿는그런신앙이구원받는신앙이다.

본저서에서실천적신앙과실천적신앙공동체를형성하고재형성하기위해제시하고있는실천적사역은세가지유형이다.첫째는삶의자리에서가지는고민과갈등에서출발하는양육중심의인성함양을지향하는실천적사역이다.둘째는성경말씀을중심으로회심중심의영성함양을지향하는실천적사역이다.그리고셋째는삶의자리에서갖는갈등과하나님말씀의대화적관계에의한프락시스의방법론으로서통합성을지향하는실천적사역이다.본저서에서는세가지의실천적사역을어떻게할수있는지에대하여구체적으로제시하고있다.

본저서에서는하나님의소명으로말미암아자신에게주어진사명으로서의실천적사역을감당하기위한역량함양이중요함을말하고있다.어떻게사명을위한역량을함양할것인가?하나님의소명을이루어나가기위한다양한역량을본저서에서는말하고있다.그러나무엇보다기도로말미암는역량함양이우선되어야한다.해석학적실천신학은기도에의한실천적신앙을말한다.기도는학문적으로나실천적으로나실천적신앙을위한중심이다.