“인류를구하는것은사람을향하는따뜻한인도주의”
-인도주의는인류가증명해온삶의방식이기때문
김용상대한적십자사전인재개발원장,『이제는우리가휴머니타리안입니다』출간
100년전임시정부산하‘대한적십자회구호원양성소개학식’사진에서새롭게깨달은인류애
“진정한인도주의는행동하는구체적활동,기술에따뜻한엔진달아인류의위기극복해야…”주장
저자김용상박사(대한적십자사전인재개발원장)는열악한여건속에서도인도주의의가치를실천하며더나은미래를향한의지를나누던인물들을,우연히마주한한편의신문기사사진속에서그이름을확인하게되었을때의감격을잊을수가없었다고한다.한편으로이후그가마주한전쟁과재난의현장은아픈역사속에서도우리가반드시기억하고이어가야할인도주의를그에게다시금일깨워주었다.이러한경험들은결국,흩어져있던기억과기록을모아하나의흐름으로정리해보고자하는마음으로이어졌고,그결실을책으로펴냈다.
“왜,지금다시인도주의인가?”로시작해,“이제당신이휴머니타리안입니다”로끝맺고있는책에서저자는“인류를구하는것은사람을향하는따뜻한인도주의”라고말하며,그근거로“이길은우리가마땅히가야할길이자인류역사가증명해온삶의방식이기때문”이라주장한다.저자에따르면우리는그동안정말쉼없이달려왔고그덕분에모든분야에서선진국반열에올랐지만아쉽게도놓친게하나있는데,그게바로우리헌법이그토록강조했던인도주의라는것이다.그는인류가함께잘살기위한이기본적인정신을계승하고발전시키는일이다른성장의결실에비해조금뒤처진게사실이라진단하는데,이런사실이인도주의를다시금찾아나선이유라고말한다.
저자에따르면,인도주의는거창한게아니라인간의존엄성을지키고우리모두의안녕과복지를높여가는것으로,지금인류가처한전쟁과분열,기후위기와감염병같은위기를극복할수있는유일한불씨는결국인도주의가넘치는사회를만드는것이라고강조한다.저자는또인도주의가단순히어려운사람을돕는착한마음씨에그치는게아니라고한다.저자가말하는인도주의는멈춰있는생각이아니라,시대에발맞춰끊임없이변화하고실천해야하는역동적인활동이다.그러면서기술이인간을위협하는이위험한시대에어떻게하면다시인간의존엄성을세울수있을지함께고민해봤으면좋겠다는말을덧붙이는데,과거의발자취에서그답을찾고,지금당장할수있는작은일부터실천해나갈때비로소우리아이들에게안전하고행복한세상을물려줄것이라며,결국,인류를구하는것은차가운기술이아니라,사람을향하는따뜻한인도주의라는사실을꼭기억하길당부한다.
책은전체2부로구성되어있으며,제1부“인도주의그따뜻한울림의시작”에서는시대를살아가는우리에게가장필요한것이인도주의로,사람이중심이되지않는혁명은인류가가야할길이아니라는점을강조한다.그러면서인도주의란무엇인지,적십자와인도주의의탄생,우리의인도주의가걸어온길등을살펴본다.또,제2부“우리곁에숨쉬는인도주의를찾아서”에서는우리곁에서일어난인도주의와휴머니타리안을통사적으로살펴본다.과거격변의시기에처했던대한제국이근대적인도주의와국제인도법을수용한것에서부터일제강점기,한국전쟁,그리고생각만해도가슴이저미는각종재난현장,모두함께하는세상을꿈꿨던민주주의의역사,나눔과헌신그리고예술과사랑으로경계를넘은진정한휴머니타리안등을우리곁으로소환해소개한다.
휴머니타리안과휴머니타리아니즘,그리고인도주의
먼저,저자의주장을관통하며책의제목에서보이는조금은낯선‘휴머니타리안’은무슨말일까?저자에따르면,전쟁이나재난지역에서많은선한사마리아인을만날수있는데,그선한사마리아인이기독교적인표현이라면종교의벽을넘어보편적인인류애를뜻하는일반적인표현이휴머니타리안(Humanitarian)이라고한다.곧,인류애를뜻하는‘Humanity’와‘~을따르는사람’이라는뜻의‘arian’이합쳐진말로,인류애를믿고몸소실천하는사람을말한다.그리고이런생각과활동을현대적인사상으로일컫는말이바로휴머니타리아니즘(Humanitarianism)으로,우리가흔히쓰는인도주의(人道主義)라는말은사실서양의‘휴머니즘’과‘휴머니타리아니즘’을동양에서번역하는과정에탄생한단어라고소개하고있다.
이런인도주의를저자는다음과같이이야기한다.“인도주의라는말은진정으로살아움직이는역동적단어다.시대가변하면서그의미도함께진화해왔다.결국,인도주의는시대에따라조금씩다르게해석될수는있어도그중심에는항상인류애가흐르고있다.단순히남을돕는수준을넘어,모든사람이인간답게살권리를누리고자신의개성을완성해나가는것,그래서누구에게나자아실현의기회가주어지는세상을만드는것,이것이바로인도주의가꿈꾸는가장적극적이고아름다운목표라고할수있다.”
역사적사진한장에숨불어넣은서사:100년의시간을건너기억해낸이름들
저자가책을집필하게된결정적인영감은빛바랜사진한장에서비롯되었다.바로1920년중국상해에서촬영된‘대한민국임시정부산하대한적십자회구호원양성소개학식’사진이그것이다.당시상해임시정부는일제의감시를피해안창호,이희경,안정근(안중근의사의동생)선생을중심으로대한적십자회를다시세우고,다가올독립전쟁에대비해부상병을치료할구호원(간호사)을양성하는최초의의무부대를조직했다.이렇듯척박하고열악한타국땅에서독립과인류애를향한굳은의지하나로모였던청년들의눈빛은사진속에고스란히박제되어있었다.
저자는우연히마주한과거신문[신한민보(新韓民報)]기사속에서이사진의구체적인맥락과오랜시간이름조차알수없었던사진속인물들의이름을확인하는역사적감격을맛보았다.100년이라는긴시간을건너사진속주인공한분한분의이름을다시부를수있게되었을때,저자는사진이품고있는간절한기억의서사를세상에알려야겠다고결심했다.당시배포된청연서(請捐書,1922년상해대한민국임시정부산하대한적십자회가동포구제와독립운동자금모금을위해발표한호소문)에는굶주림에지쳐아이를얼음위에버리는동포들을위해아침저녁으로밥한숟가락씩만아껴적십자회비를모아달라는절박한호소가담겨있었다.우리선조들은밥한술을아껴동포의생명을구하면서도,‘적이라도다치면따뜻한손을아끼지말라’는위대한인도주의적품격을보여주었다.이사진은바로대한민국인도주의가고난속에서어떻게싹틔웠는지를보여주는가장강력한증거였던거다.
제1부:인도주의,그따뜻한울림의시작
저자는책의제1부에서기술의속도를따라가는것보다더중요한것이인간중심의가치를지켜내는일임을강조하며,사람이중심이되지않는혁명은인류가가야할길이아니라는진실을밝히고있다.그러면서인도주의란과연무엇인지,적십자와인도주의탄생에대해상세히밝히는한편,우리나라인도주의가걸어온시간을,배고픈이웃에게밥한끼나누던시절부터인공지능(AI)이구호활동을돕는지금까지로,인도주의1.0에서인도주의4.0이라는구분으로나누어살펴본다.
또한,저자는여기서“우리에게남겨진숙제들”이라는명제로제4차산업혁명과기후위기시대를맞아,향후인도주의가나아가야할과제에대하여다음과같이함께생각해보기를제안한다.
첫째,인도주의활동데이터기반지수(HumanitarianIndex)를만들어야한다.
둘째,디지털인도주의국제표준을만드는일에주도적으로나서야한다.
셋째,인도주의공동체의식을기를수있는체계적교육이필요하다.
넷째,인도주의가인간의존엄성을중심으로논의되었다면이제는더나아가서지구가아프면사람도살수없다는생태적자각이추가되어야한다.곧,기후재난앞에서는모든경계가없어진다.
제2부:우리곁에숨쉬는인도주의를찾아서
저자는또책의상당한부분을차지하는제2부에서말그대로우리곁에서살아숨쉬는휴머니타리안들들을소환하려역사적·상징적기념장소들을찾아나선다.이책의원고상첫제목이‘휴머니타리안트레일(HumanitarianTrail)’이었던사실처럼그들의발자취를찾아두루다닌다.
먼저,19세기말에서20세기초의격변의시대에제도개혁은물론국제규범을수용하며근대국가임을표방한대한제국의선택과메시지를눈여겨본다.특히,대한제국이취한중요한선택중의하나가근대적인도주의와국제인도법의수용이라는사실을강조한다.그렇게시작되는역사적여정은대한제국고종황제가잠든남양주홍유릉을거쳐,우리나라초기인도주의활동의중심중하나인대한적십자사의탄생과발전과정으로이어진다.여기서대한적십자사가1905년고종황제의칙령으로설립되어병원중심으로활동을시작한것과이후1910년한일병합조약에앞서대한제국의인도적외교활동을차단하려던일제에의해1909년일본적십자사에강제합병되는시련등도알게된다.
이후저자는일제강점기로시선을옮겨‘어둠속을밝힌사람들’을찾아나선다.우리헌법의뿌리이자인도주의적정신이살아있는역사적사건인3.1운동에서부터‘독립과평화의기록들’인대한민국임시정부,독립기념관,국립현충원등을소개한다.그러면서안창호(도산안창호기념관),안중근(안중근의사기념관),그리고가장최근에개관한화성시독립운동기념관등에서당시의수많은휴머니타리안들을만난다.
또,저자는냉전체제속의한반도에서벌어진국제적충돌인한국전쟁속의휴머니타리안들도추억한다.저자는아직도진행형인한국전쟁은인간사회에전쟁이어떤파괴적결과를가져오는지를극명하게드러낸사건으로,국제사회가전쟁속에서도인도주의정신을지키기위해어떠한법과제도를발전시켜왔는지를알려주는중요한사례라고강조한다.여기서판문점과임진각,거제포로수용소유적공원,전쟁기념관,유엔평화기념관,그리고전국에산재해있는유엔의료지원단참전기념비,스웨덴(의료부대)참전기념비,노르웨이(놀웨이)참전비,이탈리아의무부대6.25전쟁참전기념비,인도나야대령기념비,독일적십자병원터기념비,국립중앙의료원(NMC)스칸디나비아기념관,북한군(적군)묘지,앙카라학교공원등이여러에피소드와함께소개된다.
이후계속소개되는우리곁의휴머니타리안들은재난현장에서마주할수있다.저자는우리사회의재난양상의변화와그에따른재난대응역량의발전상을역사적사실에서부터알려준다.그러면서현재,우리의재난관리체계는장애인,노인,어린이등재난취약계층에대한포용적안전망구축에집중하고있는데,이는인도주의의핵심원칙인공정과중립을바탕으로,사회적위치와상관없이모든인간이재난으로부터보호받아야한다는가치를실현하려는노력으로평가한다.
저자는재난현장의휴머니타리안들을기억하면서각종참사,곧아시아나항공733편추락참사,삼풍백화점붕괴참사,대구지하철화재참사,세월호침몰참사를비롯한또다른해양참사등을이야기한다.또,사회적으로반드시잊지말아야할기억들을이야기하며이리역폭발사고,감염병메르스와코로나19,이태원압사참사등을기억할장소를찾아보고,참사와재난의발생과대응과정,향후방안등의전개과정을차분한어조로소개한다.
이제저자는우리근현대사에서모두함께하는세상을꿈꾼민주주의역사속의휴머니타리안을기억한다.저자는“역사속수많은사건도한겹만들추어보면결국그곳에는우리와똑같이하루하루를치열하게살았던평범한사람들의숨결을마주하게된다.”며,‘사람이곧하늘’이었던함성을들려준다.저자는동학농민혁명부터제주4.3,4.19혁명,그리고5.18민주화운동에이르기까지거론한변혁들이서로다른시기에일어난별개의조각들이아니라하나의거대한강물처럼연결되어있다고말한다.이를위해동학농민혁명기념관,제주4.3평화공원,너븐숭이4.3기념관,국립4.19민주묘지,국립5.18민주묘지등상징적공간을찾아나선다.
수많은휴머니타리안의사례들을찾아본저자의이야기는역사속에서시대를막론하고오직인간을향한사랑하나로자신의삶을온전히태워세상을밝힌이들에게까지이른다.여기서소개되
