이런 복을 주시다니요

『이런 복을 주시다니요』는 원용수 시인의 세 번째 시집이다.「구순의 시」 전문으로 이루어진 시집의 ‘자서’로 미루어 짐작할 때, 그의 시는 얼굴의 주름처럼 의식 및 무의식, 심지어 신체에 각인된 기억이라는 어법을 주름으로 지니고 있을법하다. 세계와의 관계를 통해 자기 성찰을 시도하고, 삶의 지혜나 깨달음의 경지를 음악적 리듬이나 견고한 언어 감각으로 드러내는 건 그동안 지속되어 온 고유한 서정의 형식이기도 하다. 하지만 그의 시가 과거의 사건과 정서를 재현하거나 시간이 남긴 흔적을 시의 중심 재료로 끌어들일 거라는 예상, 긴 시간을 통과한 화자가 자신의 닳고 닳은 욕망을 패배로 씁쓸히 규정짓거나, 내적 성찰로 말미암아 새로이 변화한 감각과 인식을 관조적 태도로 형상화하리라는 기대는 유쾌하게 빗나간다. 기존의 서정시와는 차원이 다른 시적 긴장감은 일차적으로 원용수의 시가 말들을 제자리에 놓는 데 주저함이 없는 데서 비롯한다. 그의 시는 즉시 의미가 되지 않고 설명을 유보하며 머뭇거리는 시어들로 시적 의미가 늦춰지거나 모호해지는 법을 모른다. 모리스 블랑쇼에 따르면 문학은 무언가를 드러내는 행위가 아닌, 말해질 수 없음이 지속되는 공간이다.
‘바깥의 사유La pensée du dehors’, 즉 “글쓰기란 말할 수 없는 것이 말해지고, 쓰일 수 없는 것이 써지는 순간을 목도하는 체험이다.”란 블랑쇼의 말은, 사물을 소멸시킴으로써 의미를 획득하는 명확한 전달 수단으로서의 언어를 지양한다. 단어가 만든 의미의 세계 너머, 언어로 다 담을 수 없어 추방당한 ‘실재의 침묵’과 ‘부재’ 그 자체를 드러내려는 노력이 모름지기 블랑쇼가 주장하는 문학인 것이다. 이처럼 아직 하나의 의미로 굳어지지 않은 채 언어가 여전히 머무는 자리에서 해석의 지속을 요구하는 시적 내밀성이 문학의 본질이라고 믿어온 사람들에게 원용수의 시는 말의 고삐를 틀어쥔 자가 제 속도로 밀어붙이는 방식과 에너지로 말미암아 고속으로 통과하는 바람이나 열기처럼 숨 가쁘게 체현된다.