존 오웬의 성령론 맥잡기

이상웅

계명대학교철학과(B.A.),총신대학교신학대학원(1995,M.Div.),
암스테르담자유대학교신학부에서독토란두스과정수학.총신대학교일반대학원석사와박사학위취득.대신대학교신학과교수와대구산격교회제일교회담임목사역임.현총신대학교신학대학원조직신학교수,개혁신학연구처장및도서관장.저서로는『박형룡신학과개혁신학탐구』(2019,수정판2021),『조나단에드워즈의성령론』(2020),『한국장로교회의종말론』(2022),『칼빈과화란개혁주의』(2023),『윌리엄레이놀즈의생애와조직신학』(2023),『개혁주의종말론』(2025)등이있다.

서문5
01.존오웬의『성령론』:역사적배경과개요
_이상웅ㆍ총신대학교신학대학원조직신학교수
1.들어가는말20
2.존오웬의생애24
2.1.존오웬의초기생애25
2.2.존오웬의공적인전성시대(1649~1660)27
2.3.존오웬의후기생애(1660~1683)28
3.존오웬의성령론관련저술들과『성령론』(1674)32
3.1.존오웬의성령론적저술33
3.2.존오웬의『성령론』(1674)개요36
4.감사의글과본서의활용에관하여44

02.존오웬의『성령론』제1권핵심요약·평가·적용
_서창원ㆍ총신대학교신학대학원역사신학은퇴교수
1.저술의도53
2.성령과그역사에대한보편적이해54
2.1.은사들의수여자이신성령은누구신가?56
2.2.성령의이름들과호칭66
3.성력의신적본질과인격성70
3.1.하나님의본질과존재의고유성70
3.2.참된예배와순종의원칙과방도70
3.3.성령의하나님되심을증거하는것들72
3.4.성령의인격적인소양들75
4.옛창조에서나타난성령의고유한역사80
4.1.성경에계시된성령의고유한행사들81
5.성령의신적경륜과그방식에대하여83
5.1.성부와성령의관계83
5.2.하나님의관대하심과성령의은사들과은혜들을부어주시는세요점84
5.3.성부께서성령의일에적용하시는방식85

03.존오웬의『성령론』제2권핵심요약·평가·적용
_서문강ㆍ중심교회원로목사
1.존오웬의저작들의방식93
2.제2권전체개요94
2.1.신약시대를준비하신구약시대성령의역사들95
2.2.새창조를위한성령의보편적인경륜97
2.3.새창조의머리이신그리스도의인성과성령의역사99
2.4.그리스도의인성에역사하신성령104
2.5.교회의지체들을새롭게창조하시는성령의보편적인역사110
3.결론적적용-교회의초석이신성령112
3.1.그리스도의영광을나타내시는성령112
3.2.성령의주권과우리의힘씀113
4.마치는말114

04.존오웬의『성령론』제3권핵심요약·평가·적용
_김효남ㆍ총신대학교신학대학원역사신학교수
1.거듭나게하시는성령의새창조역사116
1.1.중생의본질과유효한동인(원인)116

1.2.중생의특성:도덕적개혁및열광주의와의구별117
1.3.중생사역에대한실천적강조점118
1.4.실천적/목회적적용119
2.거듭남을준비하시는성령의역사120
2.1.거듭남을준비하는성령의역사의본질121
2.2.예비사역의목적과한계122
2.3.오류에대한반박과실천적권면123
2.4.실천적/목회적적용124
3.죄로말미암아부패한사람의지성125
3.1.중생의필요성:전적타락과지성의부패125
3.2.자연인에게속한이성(reason)의한계126
3.3.중생:성령의초자연적인조명127
3.4.결론:지성의부패와성령의주권적은혜128
3.5.실천적/목회적적용128
4.사망과생명의영적실상비교129
4.1.인간의비참한상태:영적사망130
4.2.구원의상태:영적생명131
4.3.결론:중생의절대적인필요성확증132
4.4.설천적/목회적적용132
5.거듭남의본질과동인과방편134
5.1.거듭남의외적방편:말씀설교135
5.2.거듭남의유효한동인:성령의직접적인역사135
5.3.결론:하나님의전적인사역136
5.4.실천적/목회적적용137
6.어거스틴의경우로예증된회심의방식138
6.1.어거스틴의사례를제시하는이유139
6.2.어거스틴의영적투쟁과성령의역사139
6.3.결론:중생은성령의권능이다140
7.제3권의내용에대한신학적평가141
7.1.중생이본성적으로성령의단독적(monergistic)사역이라는진리를수호141
7.2.성령의단독사역인중생에말씀의도구성을확립하여목회자와신자자신의책임을배제하지않음141
7.3.인간의전적타락교리와불가항력적은혜교리의확립142
7.4.중생과정의자세하고신학적인분석142
7.5.성령의예비적사역에대한강조143
7.6.중생과회심의개념이명확히분리되지않음143

05.존오웬의『성령론』제4권핵심요약·평가·적용
_박재은ㆍ총신대학교신학과조직신학교수
1.들어가는글146
2.오웬의『성령론』제4권핵심요약·평가·적용147
2.1.성화의본질과복음적거룩함의개념184
2.2.성화의점진적성격152
2.3.믿는자들만이성화의유일한대상156
2.4.죄의오염과실상과죄를정결하게하심159
2.5.성령과그리스도의피로씻어지는죄의더러움161
2.6.성도의성화를위한성령의적극적인행사165
2.7.성결의행위들과의무들168
2.8.죄죽이기의성질과그동인들171
3.나가는글174

06.존오웬의『성령론』제5권핵심요약·평가·적용
_유창형ㆍ칼빈대학교조직신학교수
1.하나님의성품을고려할때절대필요한성결178
1.1.하나님의거룩하신성품에근거한성결의절대적인필요성178
1.2.그리스도안에계시된하나님의거룩하심과성결의동기179
1.3.성결:하나님의형상과회복과최고의탁월함180
1.4.믿음과사랑을통한성결의진보180
1.5.성결과영원한구원의확증181
1.6.거짓된성결에대한경계192
2.성결의원인과동기가되는하나님의영원한선택183
2.1.하나님의영원한작정과성결의절대적필요성183
2.2.예정론에대한반론과오웬의논박184
2.3.하나님의선택에서비롯된성결의구체적인동기186
3.하나님의명령과성결의필요성187
3.1.성결은하나님의절대적인권위에대한순종이다187
3.2.하나님의지혜와선하심에근거한성결의합리성188
3.3.옛언약과새언약의명령의차이189
3.4.거룩하지않은자들의자기기만에대한경고190
4.그리스도를보내신하나님의목적과성결의필요성190
4.1.그리스도의성육신의목적191
4.2.그리스도의세가지직분과성결의필수성191
4.3.그리스도의영광을드러내는성결194
4.4.세상의상태와성결의필요성195
5.세상의상태와성결의필요성196
5.1.전적으로부패한인간영혼의비참한상태196
5.2.성결만이유일한영적치료제196
5.3.그리스도의절대적인요구:성결과순종197
5.4.성결의실천과동기:믿음과사랑의행사198
6.신학적평가199
6.1.서론:구원의경로에필수적인성결이다199
6.2.제1근거:하나님의거룩하신성품에근거한성결의절대성200
6.3.제2근거:하나님의영원한작정(선택)과성결의필연성201
6.4.제3근거:하나님의주권적인명령과성결의합리성202
6.5.제4근거:그리스도의중보사역과성결의확증203
6.6.성결의본질:형상의회복과영적치료205
6.7.신학적경계:거짓된성결에대한경고206
6.8.결론:성결은왕궁의예복이다207
6.9.현대성도를위한절대적성결의실천적적용208

“방대한대작존오웬의성령론을이해하기위한최상의길라잡이!!”
“국내대표적인개혁파신학자들의명쾌한해설과친절한안내로존오웬의성령론을쉽게정리한해설서!!”
청교도신학의정점,존오웬의『성령론』을한권으로만나다.
『존오웬의성령론맥잡기』는방대하고난해한존오웬의『성령론』을주제별로정리·해설한책이다.국내개혁파신학자6인이역사적배경,신학적구조,핵심교리와목회적적용을강의형식으로풀어내어,고전성령론을오늘의독자들이이해하고활용할수있도록돕는다.
이책은성령의신적본질과인격성,구속사속성령의경륜,중생의단독사역,성화와죄죽이기,절대적성결의필연성을개혁신학의관점에서일관되게다룬다.
특히성령의주권적은혜와말씀의도구성을함께강조함으로써,은혜와책임을균형있게이해하도록인도한다.
열광주의와피상적인성령이해가만연한시대에,본서는성경과신조에기초한정통성령론의기준을제시한다.존오웬의깊은신학을충실히따르면서도오늘의교회와성도의삶에적용가능한통찰을제공하는이책은,목회자와신학생은물론성령의사역을바르게알고자하는모든독자들에게신뢰할만한길잡이가될것이다!