크리스천 웰다잉

윌리엄퍼킨스

저자:윌리엄퍼킨스(WilliamPerkins)
윌리엄퍼킨스는16세기후반영국을대표하는개혁주의신학자로서‘영국청교도의아버지’라불린다.영국청교도신학과설교에기초를놓았고,이후미국,네덜란드,유럽등서구사회에큰영향을미쳤다.비록44년의짧은생애를살았지만그가남겨놓은2절판(B5)3권분량의방대한저서들은이후청교도시대에엄청난문헌들이쏟아져나오는길을열었다는평가를받고있다.특히퍼킨스의『직업소명론』은그리스도인이교회를섬기고세상에서하나님의부르심에어떻게응답할지를보여주어청교도직업관에기여한바가크다.이외에도청교도구원론의기초가된『황금사슬』,『설교의기술』,『목사의소명』,『기독교가정』등주옥같은작품이후대에많은사랑을받고있다.

역자:정대운
개혁신학대학원대학(M.Div)
총신신대원(M.Div.eq)
국제신학대학원대학교(Th.M.)
국제신학대학원대학교(Ph.D.과정중)
현삼송제일교회담임목사
현청교도목사회대표
16세기종교개혁이기독교의교리적개혁이었을뿐그리스도인의삶을개혁하는데미치지못했다는일부평가에대해오히려지금의한국교회는바른교리적개혁,성경적인구원론의정립이필요하다고역설하는개혁주의자.
그는클레멘트오웬선교사로부터직접전도를받고신자가된할아버지,목회자인아버지의뒤를이어목사가되었다.한국교회의역사와맥을같이하며1세기가넘게믿음을지켜온기독교가문이다.그러나한국장로교교단의분열과분쟁을목격하고자라오면서무엇이한국교회를병들게하는지성경을깊이연구하는가운데청교도를만났다.
그는하나님의말씀을들어도그말씀에굴복하여자기를부정하지않으니까회개하지못하는사람들에게죄를통렬히지적하는설교,회개와거듭남을촉구하는사역에집중하여원색적인복음을전하고있다.개신대학원대학교(M.Div),총신신대원(M.Div.eq.),국제신학대학원대학교(Th.M)에서조직신학과역사신학을공부했다.현재삼송제일교회담임목사이며청교도목사회대표로있다.저서로《길잃은한국교회》(밴드오브퓨리탄스),《바울의국가관》(도서출판언약)이있다.

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21세기초고령화시대,대한민국에던지는청교도거장의묵직한울림!
오늘날현대인들은‘어떻게잘살것인가’(Well-being)에광적으로몰두하지만,인생의가장확실한종착지인‘어떻게잘죽을것인가’(Well-dying)에대해서는철저히외면하거나두려워합니다.그러나성경적관점에서삶과죽음은분리될수없는인생의두측면입니다.

“청교도신학의황태자”윌리엄퍼킨스의명저ASalveforaSickMan(1595)이마침내세련되고매끄러운한글개정판『크리스천웰다잉』으로출간되었습니다.

이책은단순히죽음의이론을서술하는냉철한신학서가아닙니다.평생청교도신학을목회현장에접목해온정대운목사의손을거쳐,질병과죽음의문턱에선성도들이어떻게복된종말을맞이해야하는지매우구체적이고실제적인지침을선물합니다.
저자는건강할때매일실천해야할‘일반적인준비’와병상에누웠을때행해야할‘특별한준비’를명확히구분합니다.나아가임종시남겨야할신앙적유언의성경적규칙부터다툼을예방하는유언장작성법까지,그리스도인이죽음앞에서마땅히감당해야할의무들을탁월하게짚어냅니다.

디지털시대의극심한영적기근속에서,이책은당신의눈을세상의허무함에서들어올려영원한천국의소망과오늘이라는삶의엄숙한신비로이끌어줄것입니다

？？이책이꼭필요한분들
늙음과질병,그리고죽음에대한실존적인두려움과공포를말씀안에서극복하고싶으신성도
삶의마지막순간,가족과이웃에게아름다운영적유산과화해의본을남기고싶으신분
임종을앞둔성도나가족곁에서어떤말과어떤기도로위로해야할지서툰목회자와성도
쏜살같이지나가는인생속에서'하나님앞에서의경건한삶'의의미를재정립하고싶으신분


？？『크리스천웰다잉』전체내용구조

도서의전체구조는크게
[서론:성경적죽음관의재정립]？
[본론1:평시의일반적인준비]？
[본론2:병상의특별한준비]？
[결론:영적대사투와소망]의4단계프레임워크로체계화되어있습니다.

1.서론:그리스도인에게죽음이란무엇인가?(성경적중심정의)
전도서7장1절("죽는날이출생하는날보다나으며")을바탕으로,죽음의본질적변화를선언하는도입부입니다.
죽음의본질적성격규명:죄의결과이자하나님의사법적형벌로서의첫째사망과둘째사망의개념정의.
그리스도를통한속성의변화:율법아래에서의저주와공포의대상이었던죽음이복음안에서'천국으로향하는작은문'이자'평안한침상'으로뒤바뀌는신비선포.
핵심위로의뿌리:육체와영혼이분리되는순간에도결코끊어지지않는'그리스도와의영원하고신비로운연합'.

2.본론I:일상속에서매일실천하는‘일반적인준비’
죽음은확실하나임종의시간·장소·방식은철저히불확실하므로,육체와정신이온전한건강한때에매일수행해야할5가지의무를다룹니다.
제1의무:죽음에대한성찰
매일잠자리에들때인생의유한함을세고하나님앞에겸손을배우는훈련
제2의무:죽음의권세무력화
사망이쏘는독액인'죄'를철저히고백하고회개함으로써죽음의무장을해제시키는일
제3의무:영원한삶의첫단계시작
구원의지식,양심의평화,성령의인도하심을통해이땅에서부터영생의질서속에거하는삶
제4의무:날마다죽는연습
질병,고난,상실등일상의작은십자가들을인내로감당하며마지막거대한죽음을예비하는과정
제5의무:기회의선용
무덤에들어가기전,교회와국가와이웃을위해신속하게선을행하고시간을아끼는일

3.본론II:질병과임종을맞이했을때의‘특별한준비’
실제병상에누워종말을직면했을때,가톨릭(교황주의)의미신적의례를성경적으로반박하고개혁주의청교도가반드시지켜야할3대관계적의무를구체적으로제시합니다.
대(對)하나님의무:회개와믿음의갱신
질병을하나님의주권적섭리로인정하고숨은허물돌아보기.
스스로기도하기어려울때교회의지체들과목회자에게영적조언및동역구하기.
대(對)자신의무:영혼의공포극복및육체의보존
영혼:율법이아닌복음의렌즈로죽음너머천국의영광과약속을묵상하며두려움이겨내기.
육체:하나님이주신은혜의수단인정당한의학적치료와약물을신앙안에서신중하게활용하기(주술·미신배격).
대(對)이웃의무:책임있는화해와질서정돈
조건없는용서와고백을통한완전한화해의완수.
위정자,사역자,가장으로서사후에도공동체의평화가유지되도록유훈남기기.
성경적·합법적원칙에따른가산정리및유언장작성법.

4.결론:영적대사투를넘어서는최후의승리
성도가임종의순간마주하게되는실제적인영적현실과위로를선포하며마무리됩니다.
사탄의최후발악과기만:임종직전성도의믿음과소망을동시에타격하며'자기의(Self-righteousness)'나'절망'을심는사탄의교묘한은밀한술책경고(존녹스의사례).
기독교적지혜의극치:유혹과의심이밀려올때,내공로를의지하지않고오직눈을감은채자비로우신구주께영혼을전적으로의탁하는신뢰의신앙.


추천사

"퍼킨스의가르침에대한번역자의성숙한이해와매끄러운번역은독자들로하여금본서의내용이온전히전달될수있도록돕는다.한국교회의성도들이죽음에대해바른이해를갖게되고하나님께서기뻐하시는삶을살아가게되기를소망한다."
-박덕준교수(합동신학대학원대학교구약신학)

"그리스도의대속으로말미암아신자에게죽음은더이상'율법의형벌'이아니라'천국으로향하는작은문'이되었다.죽음이라는렌즈를통해자신의삶을돌아보고재정립하기를원하는현대의독자들에게일독을진심으로권한다."
-박태현교수(총신대학교목회신학전문대학원설교학)

"머지않아맞닥뜨리게되는죽음의병상과요단강도하의시간을믿음으로어떻게준비하고통과해야할지를미리성경적으로묵상하고준비하는일은시급한사안이다.성경적으로잘죽는법을이책을통해깊이배우시기를부탁한다."
-이상웅교수(총신대학교신학대학원조직신학)