황금률 (대우받고자 하는 대로 대우하라)

황금률 (대우받고자 하는 대로 대우하라)

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Description
“대우받고자 하는 대로 대우하라”는 황금률은, 보편적 지식과 철학적 사유, 종교적 통찰이 실천적 영감과 한데 어우러질 때 세대 갈등, 정치 분열, 계급 장벽, 그리고 차별과 혐오를 조장하는 그 모든 것을 뛰어넘어 정의와 화해와 평화의 길을 걷게 하는 상호 존중과 공존의 지혜를 담고 있다.
‘황금률(Golden Rule)’은 인류가 긴 역사 속에서 공유해온 삶의 자산이다. “대우받고 싶은 대로 대우하라”는 규칙이다. 적극적으로는 “네가 바라는 것을 남에게 하라”는 긍정적 표현으로 쓰였고, 소극적으로는 “네가 싫은 것은 남에게도 하지 마라”는 부정문으로 드러났다. 이 둘을 종합하면 “대우받고 싶은 대로 대우하라”는 중립 공식이 된다. 간단히 말해, 나 자신을 대하는 태도를 방향을 바꾸어 남에게도 적용하고, 상대를 존중하는 가운데 나와 그 사람 사이에 공평한 관계를 추구하는 ‘상호성’ 원리다. 황금률은 동서고금의 여러 곳에서 발견된 규칙이면서 내용은 그리스도께서 가르치신 그 규칙과 같거나 비슷하다.

그러하기에 황금률은 인류가 함께 일구고 지켜 온 공동의 유산이라고 할 수 있으며, 저자는 이를 하나님께서 내리신 ‘일반 은혜’라는 신학 용어를 사용하여 다른 차원의 해석을 시도한다. 세상의 황금률은 윤리적 차원의 상호성 원리와 삶의 연대를 말하지만, 그것만으로는 부족했다. 그리스도의 황금률은 십자가로 보여주신 무조건적 사랑과 비대칭적 은혜와 선제적 용서를 말한다. 이 차이가 일상의 관계에서, 일터에서, 그리고 교회와 사회에서 꽉 막힌 벽을 뚫고서 더 깊은 차원의 다른 삶을 살게 한다.

전체는 4부로 구성되어 있다. 1부에서는 황금률의 지리적 보편성, 즉 고대 근동과 그리스, 유대교, 중국, 인도 종교, 중동 종교에 담긴 황금률에 관해 다룬다. 2부에서는 황금률의 구성적 보편성을 분석하면서 모든 문화와 종교가 공유하는 최고의 원리가 된 동력에 대해 살피면서 다양한 윤리적 논의도 다룬다. 3부는 신약성경이 가르치는 황금률 원리와 함께 교회사의 여러 단계에서 드러난 해석상의 혼란상과 다양한 관점, 그리고 번역 문제를 다룬다. 4부는 그리스도께서 가르치신 황금률의 참뜻과 일반 황금률을 비교하고, 황금률이 산상수훈의 결론이자 복음의 정수라는 맥락에서 그리스도께서 거기에 담아 두신 새로운 보배는 무엇인지 설명한다.

마지막으로, 나가는 말에서는 ‘자연을 품은 은혜’라는 맥락 속에서 자연과 은혜의 신비로운 역학이 황금률에 담겨 있음을 설명하면서, 그리스도인의 사명은 자연을 뛰어넘는 은혜의 황금률의 실천을 통해 상호 존중과 공존을 넘어 영원한 은혜를 바라보게 돕는 데까지 나아가야 함을 주장한다.
저자

권수경

저자:권수경
서울대학교에서철학(BA,1984)을전공한뒤고려신학대학원에서신학(M.Div.,1990)을공부하였다.1991년도미하여예일대학교신학대학원에서철학신학전공으로신학석사(STM,1993)학위를,예일대학교대학원종교학과에서종교철학전공으로박사(Ph.D.,2007)학위를받았다.박사학위논문은독일관념론철학자프리드리히셸링(F.W.J.Schelling)이다룬기독교와다른종교의관계를사상사관점에서분석한것이다.학위과정중전임목회도병행하여코네티컷한인교회에서4년,그리니치한인교회에서17년을담임목사로일했다.고려신학대학원에서초빙교수로변증학,기독교윤리학,포스트모더니즘,자연과학과기독교세계관,기독교와인문학등의과목을가르쳤고,현재는일원동교회담임목사로섬기고있다.

저서로는일반상식과성경의차이점을해설한『질그릇에담은보배』(복있는사람,2017),한국교회의재물숭배를비판한『번영복음의속임수』(SFC,2019),현대사상및세계관을근거로한국교회의위기를진단한『변하는세상영원한복음』(SFC,2020),시대를뛰어넘은천재파스칼의성찰과삶을살핀『파스칼평전』(깃드는숲,2024)등이있고,『벌코프조직신학』(루이스벌코프저,CH북스,2017),『구속사적설교의원리』(시드니그레이다누스저,SFC),2003)를번역하였다.공저로는『AI시대,교회교육을답하다!』(생명의양식,2025),『정치에빠진교회』,『한국교회,어디로가나?』(이상야다북스,2025)등이있다.

목차

추천의글_4
들어가는말_17

제1부:어디에나있는황금률_27
1.고대근동과그리스의황금률_33
2.유대교의황금률_55
3.중국의황금률_74
4.인도종교의황금률_92
5.중동종교의황금률_111

제2부:사람마음에있는황금률_127
1.황금률의골자_131
2.황금률이아닌것_170
3.황금률의문제점_194
4.칸트의정언명령_224
5.정의와평화의황금률_239

제3부:교회가이해한황금률_271
1.신약성경의황금률_275
2.상호성에서사랑으로_294
3.교회사에나타난황금률_327
4.황금률번역과위치_351

제4부:그리스도께서가르치신황금률_367
1.그러므로:황금률실천의근거_371
2.너희:황금률실천의주역_394
3.무엇이든지-모든것:황금률의내용_411
4.너희가-바라는:황금률의출발점_438
5.사람들:하나님과이웃_463
6.그대로해라:지켜야할명령_488

나가는말:자연을품는은혜_517
1.은혜와자연_521
2.두가지자연_530
3.일반은혜_538
4.두은혜의조화_545

주(註)_554
찾아보기(성구)_595
찾아보기(인명·지명·주제)_600
참고문헌_609

출판사 서평

“대우받고자하는대로대우하라”는황금률은,보편적지식과철학적사유,종교적통찰이실천적영감과한데어우러질때세대갈등,정치분열,계급장벽,그리고차별과혐오를조장하는그모든것을뛰어넘어정의와화해와평화의길을걷게하는상호존중과공존의지혜를담고있다.

‘황금률(GoldenRule)’은인류가긴역사속에서공유해온삶의자산이다.“대우받고싶은대로대우하라”는규칙이다.적극적으로는“네가바라는것을남에게하라”는긍정적표현으로쓰였고,소극적으로는“네가싫은것은남에게도하지마라”는부정문으로드러났다.이둘을종합하면“대우받고싶은대로대우하라”는중립공식이된다.간단히말해,나자신을대하는태도를방향을바꾸어남에게도적용하고,상대를존중하는가운데나와그사람사이에공평한관계를추구하는‘상호성’원리다.황금률은동서고금의여러곳에서발견된규칙이면서내용은그리스도께서가르치신그규칙과같거나비슷하다.
그러하기에황금률은인류가함께일구고지켜온공동의유산이라고할수있으며,저자는이를하나님께서내리신‘일반은혜’라는신학용어를사용하여다른차원의해석을시도한다.세상의황금률은윤리적차원의상호성원리와삶의연대를말하지만,그것만으로는부족했다.그리스도의황금률은십자가로보여주신무조건적사랑과비대칭적은혜와선제적용서를말한다.이차이가일상의관계에서,일터에서,그리고교회와사회에서꽉막힌벽을뚫고서더깊은차원의다른삶을살게한다.
전체는4부로구성되어있다.1부에서는황금률의지리적보편성,즉고대근동과그리스,유대교,중국,인도종교,중동종교에담긴황금률에관해다룬다.2부에서는황금률의구성적보편성을분석하면서모든문화와종교가공유하는최고의원리가된동력에대해살피면서다양한윤리적논의도다룬다.3부는신약성경이가르치는황금률원리와함께교회사의여러단계에서드러난해석상의혼란상과다양한관점,그리고번역문제를다룬다.4부는그리스도께서가르치신황금률의참뜻과일반황금률을비교하고,황금률이산상수훈의결론이자복음의정수라는맥락에서그리스도께서거기에담아두신새로운보배는무엇인지설명한다.
마지막으로,나가는말에서는‘자연을품은은혜’라는맥락속에서자연과은혜의신비로운역학이황금률에담겨있음을설명하면서,그리스도인의사명은자연을뛰어넘는은혜의황금률의실천을통해상호존중과공존을넘어영원한은혜를바라보게돕는데까지나아가야함을주장한다.

책속에서

p.19-20
황금률은참으로소중한원리다.일반황금률도사실워낙흔해질그릇이지만가치로는이미보배다.그런보배같은질그릇에주께서는더놀라운보배를담아주셨으니당연히살펴야하고즐겨야하는데,무엇때문인지너무나오랫동안관심을받지못했다.그래서이책을통해황금률을몰랐던이들은새롭게관심을갖고,이미알고있던이들은일상에서황금률을더많이활용하는계기가되기를바라는마음이다.

p.30
황금률은적극적으로는“네가바라는것을남에게해라”로,또소극적으로는“네가싫은것은남에게도하지마라”로표현할수있다.하나는긍정문이고하나는부정문인데,둘을종합하면“대우받고싶은대로대우하라”는중립공식이된다.간단히말해나자신을대하는태도를방향을바꾸어남에게도적용하고,상대를존중하는가운데나와그사람사이에공평한관계를추구하는‘상호성(相互性,reciprocity)’원리다.이상호성은어디에서나찾아볼수있는흔한태도다.

p.45
플라톤의제자아리스토텔레스는황금률에상당한관심을쏟았다.라파엘로의그림처럼스승이손가락으로위를가리킬때제자는펼친손으로땅을가리키지않았던가.아리스토텔레스가본황금률은‘친구들’사이의원칙으로서사회윤리의기본바탕이되는중요한원칙이었다.

p.60
히브리성경은많은내러티브에담긴황금률원리를여러곳에서직접가르치기도한다.가장뚜렷한것은사회적약자에대한하나님의배려로서,그들을사랑하는방법의하나로처지바꾸기사고를요구하신다.그렇게함으로써상대의마음에공감해야한다는점이외국인을잘대우하라는명령에또렷이나타나있다.

p.79-80
중국의황금률은상호성을바탕으로한정의나평등의원리라기보다관계의평등성여부를떠나일대일의관계속에서상대방에대한자신의역할을수행하되상대의마음을헤아려봄으로써하는그런규칙이다.사회구성원각자에게자신의신분과역할에맞는대우를함으로써사회전체의질서와조화를꾀한규칙인셈이다.

p.102
힌두교황금률은윤회라는거대한틀안에서현세와내세의보상하나를바라보는규칙이다.내운명을결정할방법론이기에황금률을실천해야할동기및가능성은그어떤종교나문화보다강하다.그렇지만처음부터끝까지자기중심적이기때문에처지를바꿔생각하는태도역시,이웃을위한것이라기보다이웃을수단으로삼아나자신의유익을추구하는시도를넘어서지못한다.

p.120
이슬람교의황금률도나의욕심에서출발한다.하지만뒤집기나넓히기를적용하기전에마음이먼저변한다.단순한상호성이나정의를넘어남들을친절과존중으로대하는태도를낳는다.내가바라는것을남에게‘행하는’정도가아니라,그이전에내가바라는것을남을위해‘바라는’마음이중요하다.행동을강조하는다른황금률과달리이슬람황금률이갖는특성이다.

p.177
도킨스는열가지새계명을다쓴다음“평범하고건전한사람이라면누구나생각해낼수있는목록”이라고덧붙이고있다.신십계명을만든애덤리는황금률을“공감의원리”로소개하면서“가장위대하고,가장단순하고,가장중요한도덕공리”로치켜세운다.하버드대학교의무신론담당사제인엡스타인(GregEpstein)은모든종교가황금률을가르치지만,황금률은신의존재를필요로하지않는인문주의원칙이라주장한다.영국의인문주의단체도부정문,긍정문황금률실천을주요과제로가르치고훈련한다.여성운동가인매클라클런(MariaMacLachlan)도황금률이“우리와아주다른사람들”의감정과경험에공감하는보편적원칙이라하면서인문주의자들의근본적행동기준으로제시한다.

p.258
황금률은종교간의평화를넘어전지구적평화를구축하려는여러영역에활용되고있다.이론적한계를넘어실제현장에서위력을발휘하고있다는뜻이다.지난세기에있었던미국의민권운동에서황금률은큰역할을했다.미국의케네디(JohnF.Kennedy,1917-1963)대통령은1963년6월11일흑백인종차별정책을폐지해야한다는연설에서백인들에게황금률원리를생각해보라고호소했다

p.326
우리를먼저사랑하시고우리에게서로사랑하라명하시는주님께서는우리위치에서필요한것을먼저해주시면서또우리에게내가바라는그것을이웃에게해주어야한다고말씀하신다.같은사랑을새로운각도로느끼고다양한방식으로실현하라는뜻에서주님께서는우리에게황금률이라는멋진보배를주셨다

p.346
루터의황금률은상호성을근거로한정의의법칙으로서일상생활의모든영역에적용된다.교환,거래,사업등은물론이고,이웃과올바른관계를유지하기위해서도꼭지켜야할규칙이다.그어떤상황이든처지를바꿔보면서양심의소리에귀를기울이기만하면된다.전체사회의틀에서볼때는사회,경제,정치생활의열쇠라고할수있다.

p.389
‘그러므로’에담긴세가지뜻을종합하면그게바로산상수훈전체의교훈이요,성경전체의가르침이된다.그러니황금률의‘그러므로’는우리구원에포함된모든복을한꺼번에담은귀한낱말이다.

p.404
잊지말자.공존이다.하나가다른것을배제하거나대체하는것이아니다.일반황금률만알고그리스도황금률의독특한가치를몰라서도안되지만,그리스도의황금률을배웠다고일반황금률의가치를폄훼하거나짓밟아서도안된다.

p.437
그리스도의황금률은‘모든것’에다‘무엇이든지’까지추가한명령이다.내마음대로골라실천하던율법과달리다하는것이복음의요구다.주님께서우리에게그렇게다해야함을강조하신이유는간단하다.주님께서우리에게먼저다주셨기때문이다.부정과긍정의차이로설명할수없는적극적인사랑이다.그게바로황금률의참내용이다

p.485-486
주님의황금률을실천하는것은아주확실한신앙고백이다.하나님께서는구하는모두에게주신다.그걸믿는사람은자기가구하는모든것을사람들에게베푼다.그러므로사람들에게베푸는우리의행동은구하는모두에게주시는하나님을향한신앙고백이다.

p.533
자연과은혜를어찌나란히단순비교할수있으리.질그릇도귀하지만거기담아주신보배는말로다할수없다.아,주님께서는그걸깨닫게해주시려고황금률이라는보배를황금률이라는질그릇에담아주신것이리라.자연을품으라고,우리의위선도좀깨달으라고,그리고이제는제대로좀실천하라고.무엇보다하나님의구원의은혜를아는사람으로서주님이우리를위해희생하신것처럼우리도서로사랑하라하시는명령이주님께서주신황금률의핵심이다.