동정녀 마리아

동정녀 마리아

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Description
앞에서 그리스도의 육화의 신비를 다룬 후, 본서에서는(제3부, 27-30문) 구세주의 어머니에 관련된 몇 가지 주제를 다룬다. 특히 마리아의 원죄 없으심에 관한 제27문에는, 그리스도의 보편적 구속과 그리스도를 잉태하신 마리아의 거룩함이라는 두 주제를 둘러싼 신학적 토론이 개입되어 있다. 토마스의 입장과 현대 교회의 가르침에서, 어떤 점들을 전제하고 있는지 살펴보는 것이 필요하다.
마리아의 동정성과 탄생 예고 등 그 밖의 주제들에서도, 이 모든 주제가 “육화하신 하느님의 아드님께서 당신께 결합된 인간 본성 안에서 행하거나 겪으신 것들”이라는 맥락 안에서 다루어진다는 점을 염두에 두어야 할 것이다. 마리아의 거룩함과 동정성을 말하는 근거는, 하느님의 아드님을 잉태하신 어머니가 갖추셨을 적합성이다.


※ 이 책은 ‘라틴어-한글 대역판’이며, 원서명은 Summa Theologiae입니다.
저자

토마스아퀴나스

(S.ThomasAquinas)
성토마스아퀴나스는1224/5년이탈리아중남부의귀족가문에서태어나도미니코수도회에입회하였고,때묻지않은‘천사적’순수함과진리에대한지칠줄모르는열정으로13세기라는역사상드문정치적ㆍ사상적격변기를헤쳐나갔다.그는아리스토텔레스대부분의작품과복음서및바오로의주요서간들에대해주해서를집필하였고,『대이교도대전』과『토론문제집』등중요한저작들을남겼다.특히그리스철학의제학파와아랍세계의선진이슬람문명등당대까지유럽에전해져서로충돌하던다양한사상들을그리스도교진리의빛속에서웅장하게체계적으로종합한『신학대전』(SummaTheologiae)은인류문화사적걸작으로꼽힌다.그는1274년제2차리옹공의회에참석하러가던길에중병을얻어포사노바에서선종하였다.1879년교황레오13세는회칙『영원하신아버지』를통해토마스의사상을가톨릭교회의공식학설로공표하였다.

목차

프란치스코교황강복장
성요한바오로2세교황의격려와축복의말씀
교황레오13세의회칙발췌문
성바오로6세교황의교황교서발췌문
성요한바오로2세교황의회칙발췌문
『신학대전』완간을꿈꾸며
『신학대전』간행계획
일러두기
일반약어표
성토마스작품약어표
‘동정녀마리아’입문

제27문복되신동정녀의성화
제1절복되신동정녀는모태로부터탄생하기이전에성화되었는가
제2절복되신동정녀는영혼주입전에성화되었는가
제3절복되신동정녀는죄의불씨에서정화되었는가
제4절복되신동정녀는모태에서성화되어모든본죄로부터보호되었는가
제5절복되신동정녀는모태에서성화되어은총이충만하게되었는가
제6절모태안에서성화된것은그리스도외에는복되신동정녀에게만고유한것이었는가

제28문하느님의어머니의동정성
제1절하느님의어머니는그리스도를잉태할때동정녀였는가
제2절그리스도의어머니는출산때에동정녀였는가
제3절그리스도의어머니는출산후에동정녀로남아있었는가
제4절하느님의어머니는동정을서원했는가

제29문하느님의어머니의약혼
제1절그리스도는약혼한동정녀에게서태어나야했는가
제2절마리아와요셉사이에참된혼인이있었는가

제30문복되신동정녀에게한탄생예고
제1절복되신동정녀에게일어날일이본인에게예고되는것이필요했는가
제2절복되신동정녀에게천사를통하여예고되는것이필요했는가
제3절탄생을예고한천사는육체적환시로나타나야했는가
제4절예고는적절한순서로이루어졌는가

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