에티엔 질송의 철학 사상

에티엔 질송의 철학 사상

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Description
성 토마스에 대한 질송의 ‘실재주의적 방법’을 규명하기 위해
그의 지성적 업적에 접근하다!
마리오 토소는 이 책을 통해, 성 토마스의 철학적 가르침에 대한 에티엔 질송의 ‘독서’가 취하고 있는 특별한 관점, 즉 ‘실재주의적 방법’(methodus realisticus)이라는 관점을 규명하려는 목적에서 질송의 지성적 업적에 접근한다. 실재주의적 철학함은 무엇보다 먼저, 실재에 직면해서 지배와 실용주의적 이용이 아니라 수용, 관상, 감탄의 태도를 취한다. 그것은 형이상학을 전통적이고 지속되면서도 동시에 진보적이고 창의적인 학문으로 만드는 존재자의 신비에 대한 “눈길”이다.
질송에게 ‘실재주의적 방법’이란 그의 작품 전체를 하나로 꿰뚫으며 종합하고 있는 해석학적 열쇠다. 토소는 성 토마스의 실재주의라는 방법론적 기반 위에서 질송이 어느 시대나 장소를 막론하고 철학의 영원한 상수라 할 수 있을 세 가지 근본 문제, 곧 인식(認識), 존재(存在), 신
(神) 문제를 어떻게 해석하고 있는지를 집중적으로 조명하고 있다.
역사적으로, 성 토마스의 사상을 소재로 삼아 연구하는 것 자체가 중요한 의미를 지니고 있다. 왜냐하면 토마스의 신학적 사상뿐만 아니라 철학적 사상도 인류의 사상사 안에서 하나의 결정적인 전기를 이루었고, 또 그의 많은 요점들이 오늘날까지도 여전히 타당하기 때문이다.
저자

마리오토소

(MarioToso,SDB,1950-)
이탈리아트레비소(Treviso)에서태어나살레시오회에입회하였고(1967),밀라노가톨릭대학에서철학을공부하고(철학사),살레시오대학에서‘에티엔질송’에관한연구로철학박사학위를받았으며(1986),동대학에서철학교수와총장직을수행했다(1980-2009).2009년베네딕토16세교황으로부터주교로서품되어(2009)바티칸정의평화위원회에봉사하다가,파엔차-모딜리아나교구장(2015-2026)을역임하고2026년4월에은퇴하였다.
주요저서로는박사학위논문인본서외에『교회와복지국가』(1987),『노동문화모색』(1989),『정치현실과유토피아』(1989),『가정노동사회』(1994),『사회복지』(1995),『오늘날의사회교리』(1996),『사회적휴머니즘』(1996),『이상적사회상』(2000),『평신도사도직』(2002),『민주주의와자유』(2005),『그리스도사랑의실재주의』(2010),『기쁨과희망』(2025)등이있다.

목차

머리말

서론
1.질송의인품과지적여정
2.신학자이자철학자인토마스아퀴나스
3.질송에따른토마스신학의현실성
4.그리스도교철학

제1장방법론문제
1.실재주의적방법
2.메르시에,노엘,롤랑고슬랭,마레샬의‘비판적실재주의’
3.질송의‘방법적실재주의’또는진정한‘비판적실재주의’

제2장인식문제
1.형이상학적문제로서의인식문제
2.심리학적문제로서의인식문제
3.능동지성,추상,상,그리고개념
4.진리와실존판단
5.실존판단
6.‘존재’인식에관한첨언

제3장존재문제
1.성토마스의‘존재자’와실재주의적방법
2.성토마스에따른‘존재자’의구성
3.존재현실력
4.실체와그해석
5.가능태-현실태및질료-형상
6.토마스의실재주의와비토미스트적실재주의
7.질송의사고에대한자콘과만치니의논평

제4장신문제
1.신관념과까다로운무신주의
2.인간이타고난신인식능력,종교와자연신학
3.신존재증명의의미:‘신앙의현관’
4.토마스의신존재증명의타당성과현실성
5.토마스의다섯가지길
6.신의본질에관한인간의인식
7.신의본질
8.창조주하느님

결론

참고문헌

부록:에티엔질송:철학사가이자철학자(이노스비피)

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