무속을 다시 묻다 (신앙이 아닌 문화로 읽는 한국 무속의 구조와 윤리)

무속을 다시 묻다 (신앙이 아닌 문화로 읽는 한국 무속의 구조와 윤리)

$20.00
Description
“무속을 믿는가?”
이 질문 앞에서 한국 사회는 오랫동안 둘로 갈라졌다. 한쪽에서는 무속을 비과학적 미신이라 비난하고, 다른 한쪽에서는 신비와 영험의 대상으로 옹호한다. 그러나 이 책은 전혀 다른 질문을 던진다.
“무속은 왜 사라지지 않았는가?”
무속은 종교처럼 교리를 가진 체계도 아니고, 과학처럼 검증 가능한 이론도 아니다. 그럼에도 재난과 죽음, 실패와 상실의 순간마다 무속은 반복적으로 한국 사회 속에서 되살아났다. 왜일까?
이 책은 무속을 믿음의 문제가 아니라 사회적 시스템으로 읽는다. 무속은 인간이 극단적인 상황을 견디기 위해 만들어 온 의례, 상징, 이야기 그리고 공동체적 치유 장치였다.
이 책에서는 다음과 같은 질문을 다룬다.

· 무속은 왜 ‘미신’이라는 낙인을 받았는가?
· 무속과 종교, 사이비는 어떻게 다른가?
· 무속은 실제로 어떤 사회적 기능을 해왔는가?
· 굿과 의례는 어떤 구조로 작동하는가?
· 무속은 어떤 조건에서 문화로 계승될 수 있는가?

이 책은 무속을 옹호하지도, 배척하지도 않는다. 대신 무속을 하나의 문화적 시스템이자 사회적 장치로 읽는다. 무속을 이해하는 순간 우리는 깨닫게 된다. 한국 사회가 불안과 위기, 상실과 죽음을 어떻게 견뎌 왔는지 그 오래된 문화적 언어를.
저자

김주회

·국립한국교통대학교일반대학원안전공학박사
·아주대학교공공정책대학원행정학석사
·아주대학교공학대학원지식재산공학석사

(사)한국대학발명협회부회장이며,대전대학교일반대학원융합컨설팅학과에서강의하고있다.우리불교조계종에서‘금용(金龍)’이라는법명으로수행과학문적연구를함께이어가고있다.지식재산과기술사업화,재난과위험,사회와문화의관계에관심을두고연구와저술활동을이어오고있다.그의연구는결국하나의질문으로이어진다.우리사회는어떻게함께살아가는공동체가될수있는가.

〈저서〉
·『재난안전대응전략』(2026)
·『IP기술사업화전략과창업컨설팅』(2025)
·『IP창업과신제품개발』(2018,2022)

목차

들어가는글_“무속을믿으십니까?”라는질문이틀린이유

제1부무속,질문을바꾸다

1장무속은왜‘미신’이되었는가_권력이만든낙인의역사
미신규정의계보학
미신이라는낙인의논리적오류
무속이제도밖에서살아남은이유
2장신을믿지않아도굿을이해할수있다_무속의‘신’개념과작동원리
무속에서신이란무엇인가
무속은왜응답이빠른가
무당·법사·만신의차이
3장죽음이후,무속은무엇을말해왔는가_사후세계관과열시왕체계
한국무속의사후세계구조
열시왕,처벌이아닌정리의시스템
49재,100일,1년,3년의의미

제2부무속,구조를읽다

4장무속vs종교vs사이비,경계는어디인가_구조로본세가지체계
무속은종교인가
무속내부기준으로본미신
사이비판별체크리스트
무속인은왜원칙적으로사이비가아닌가
5장무속은어떻게작동했는가_위기대응시스템의해부
무속의4대기능
굿의4단계구조분석
무속의사회적공헌도
6장무속의윤리는어디서오는가_신의권위가아닌사람의자유기준
무속윤리5대원칙
무속내부자정문장
윤리없는계승의위험

제3부무속,문화로계승하다

7장무속을전통문화로만드는조건_신앙과문화의분리원칙
계승가능성의핵심
계승이어려운이유
문화무속모델로서의정책제안
무속문화평가지표안
8장세계는무속을어떻게다루는가_일본·몽골사례와한국적해법
일본,비종교화전략
몽골,살아있는신앙의공적인정
한국형중간모델198
9장K-무속,세계로가는길_글로벌콘텐츠화전략
수출가능한무속의조건
5단계글로벌화전략
브랜드포지셔닝
성공조건과함정
구체적콘텐츠전략

맺는글_무속을다시묻는여정
참고문헌

출판사 서평

“종교도과학도설명하지못한영역을무속은어떻게작동하며사람들을지탱해왔는가”

한국사회에서무속은늘논쟁의대상이었다.누군가는미신이라비판했고,누군가는신비의세계로받아들였다.그러나그어느쪽도무속을제대로설명하지못했다.
이책은그오래된논쟁에서한걸음물러나무속을신앙이아닌구조와기능의관점에서다시읽는다.무속은종교인가,미신인가?
이책의답은단순하다.그질문자체가잘못되었다.무속은무엇을믿게했는가가아니라어떤상황에서어떻게작동했는가를봐야하는대상이다.전염병과재난,갑작스러운죽음과사업실패,설명할수없는불안과상실앞에서사람들은무너지지않기위한방법을찾아왔다.무속은바로그자리에서작동해온한국사회의비공식위기대응시스템이었다.
이책은무속을둘러싼오해를해체하면서다음과같은새로운시선을제안한다.

·미신이라는낙인은권력과제도의산물이다.
·무속은인간의불안과상실을다루는문화시스템이다.
·무속과사이비는명확히구분되어야한다.
·무속은윤리와기준을통해문화로계승될수있다.

『무속을다시묻다』는무속을믿으라고말하지않는다.대신묻는다.왜우리는무속을제대로이해하려하지않았는가.
무속을다시묻는일은과거로돌아가는일이아니라한국사회의문화적언어를다시발견하는일이다.