야생의 사고

이우

소설을통해우리시대가직면해야할문제들을그려내고자한다.저서로는『레지스탕스』,『서울이데아』,『정의의시대』등총8권이있으며,판권은이탈리아에수출되었다.문학서울을설립해문학적포부를가진소설가들과함께연대의장을만들어문예지를발간하고있다.또한tvN〈벌거벗은세계사〉에출연하는등세상에자신만의문학적울림을만들어가고있다.

1.야생의사고9
2.작가의말97

“너희들에게인정받고싶었어...너희들처럼되고싶었다고...”
한사회의가치를추종하는건인간의본능인가,학습의결과인가.

비행기추락사고로외딴섬에표류한송석은악어부족이살아가는세계에들어선다.그는롤렉스로대표되는물질적성공에만몰두한자본주의사회의인간이었다.하지만악어부족은한인간의가치를물질이아니라오직전사의계급으로규정하고있었다.전사가되지못한존재들은사회의비주류로밀려났다.그는야만적인사냥과주술에만몰두하는악어부족을경멸의시선으로바라본다.하지만그는자신이더이상서울로돌아갈수있는방법이없다는사실을깨닫게되자,손목에있던롤렉스를풀어던지고이세계에서전사가되고자분투하기시작한다.

“나도...이사회의주류가되고싶었다.”

저자가제사에서밝히고있듯,이소설은클로드레비스트로스에게바치는헌사이기도하다.레비스트로스의『야생의사고』가보여주었듯,이소설은문명과야만을우열의문제로다루지않는다.‘야만’은문명의결핍이아니라,다른방식으로세계를조직하는사고체계다.즉,송석의롤렉스와악어부족의전사의계급은구조적으로동일선상에위치한사회적가치인것이다.『야생의사고』속악어부족은이야기가진행될수록미개한공동체가아니라,자신들만의명확한가치의척도와위계를가진하나의완결된사회로그려진다.

이소설이날카로운지점은,인간이단순히가치에순응하는존재가아니라그가치를내면화하며욕망하게되는과정을그린다는데있다.송석은생존을위해질서에적응하는데서멈추지않고,인정과소속,사랑을위해스스로전사가되기를선택한다.이는강요라기보다자발적추종에가깝다.사회의가치는이렇게인간의선택처럼작동하며,개인의사고와욕망을서서히길들인다.

『야생의사고』는독자에게질문을남긴다.한사회의가치는어떻게형성되는가.그리고우리는그가치를위해어디까지자신을내어주고있는가.