스느에 : 에스라, 느헤미야, 에스더 - 성경 이해하며 읽기 시리즈

장석환

저자:장석환
장석환목사는총신대학신학과와총신대학원졸업하고전방에서군목으로사역후2001년하늘기쁨교회를개척하여현재까지섬기고있다.중학생때큐티를시작하여지금까지말씀연구와전파를통해행복하게목회하고있다.2002년목회자독서회를시작하여지금까지매주100명의목회자들과함께책을읽고토론하고있다.
지금까지단행본으로「구약에나타난하나님마음」(CLC,2012),「신약에나타난하나님마음」(CLC,2012),「예수님이가르쳐주신기도」(CLC,2013),「시험하라」(CLC,2021)를출간했다.
하나님의임재가있는성경읽기를위해성경이해하며읽기시리즈로쉬운주석을간행하고있다.
지금까지「출애굽기」「욥기」「누가복음」「고린도전후서」「마태복음」(돌계단,2022)「창세기」「전도서」「일반서신」「사무엘상」(돌계단,2023),「사무엘하」「잠언」「마가복음」「히브리서」「열왕기상」(돌계단,2024),「사도행전」(CLC,2024)(돌계단,2024)「갈엡빌골」「열왕기하」「요한계시록」「시편1」「요한복음」((돌계단,2025)「다니엘」「살딤딛몬」((돌계단,2026)등을출간했다.

에스라목차

1부.첫번째귀환과성전건축,스룹바벨(1:1-6:22)
1.포로귀환(1:1-2:70)
2.성전건축시작과멈춤(3:1-4:24)
3.성전건축재개와완성(5:1-6:22)

2부.두번째귀환과신앙공동체재건,에스라(7:1-10:44)
1.에스라의귀환(7:1-8:36)
2.에스라의결혼개혁(9:1-15)
3.백성들의회개(10:1-44)

느헤미야목차

1부.느헤미야의귀환과성벽재건(1:1-7:3)
1.느헤미야의귀환(1:1-2:10)
2.방해공작을이기며성벽재건(2:11-7:3)

2부.포로귀환과공동체재건(7:4-13:31)
1.첫포로포로귀환명단(7:4-73)
2.언약갱신(8:1-10:39)
3.예루살렘거주자(11:1-12:26)
4.성벽봉헌(12:27-47)
5.느헤미야의개혁(13:1-31)

에스더목차

1부.도입(1:1-2:23)
1.와스디의폐위(1:1-22)
2.에스더가왕후에오름(2:1-18)
3.모르드개가왕의목숨을구함(2:19-23)

2부.위기.유다인을몰살하기위한하만의계획(3:1-5:14)
1.하만의승진과몰살계획(3:1-15)
2.모르드개의도전과에스더의결심(4:1-17)
3.왕을위한에스더의잔치(5:1-8)
4.모르드개를죽이고자하는하만의계획(5:9-14)

3부.반전.하나님이유다인을구함(6:1-9:16)
1.왕이모르드개에게상을줌(6:1-13)
2.하만의처형(6:14-7:10)
3.유다인의구원을위한계획(8:1-17)
4.유다인의승리(9:1-16)

4부.결말(9:17-10:3)
1.부림절의시작(9:17-32)
2.평안(10:1-3)

책속에서

에스라
1:1고레스원년.고레스가왕위에오른때를말하는것이아니라,바벨론을멸망시키고바사제국의왕으로오른때를뜻한다.바사제국의왕에오른고레스는그기쁨이종교완화정책으로이어졌다.여호와께서예레미야의입을통하여하신말씀을이루게하시려고.고레스는자신의제국안의모든민족과종교에대해완화정책을사용하였다.그것은국가의정책이다.그러나말씀은그이면에하나님께서'고레스의마음을감동'시키셨다고말한다.'예레미야를통해전해졌던말씀을이루게하시려고'하신것이라말씀한다.예레미야를통해하신말씀은'하나님께서이스라엘을70년만에포로에서돌아오게하신다'는말씀이다.이스라엘은주전605년부터바벨론에사람들이포로로잡혀가기시작하였다.이때로부터70년은주전536년이다.그런데고레스원년은주전538년이다.70년이라하셨는데왜68년이냐고우기는사람이있을수도있다.성경의숫자는어림수일때가많다.더빠르게되었으면더은혜다.이것을알았기에다니엘은이때미리기도하기시작하였다.\

4:7바사왕아닥사스다에게글을올렸으니.아닥사스다왕은크세르크세스왕의아들로서후임왕이다.글을올린때는성전건축하던때로부터87년쯤(537년-450년?)지난시점이다.그가치세하는동안에스라와느헤미야가추가적으로포로귀환을한다.이때는이미아하수에로왕때모르드개를중심으로부림절의배경이되는사건이있었다.그래서이스라엘의위상이많이올라간상태였다.그런데도예루살렘주변의사람들이단합하여예루살렘을고발하는글을올렸다.신앙인이기때문에받는반대가많다.
성전건축을방해하는이들에대한이야기를하면서이후에있었던고발까지함께기록하고있다.이것은신앙인이믿음의길을갈때많은반대가있을것이라는것을보여준다.


느헤미야
1:1아닥사스다왕제이십년.주전445년이다.이스라엘은주전538년에1차포로귀환을하였다.이후우여곡절끝에주전515년에스룹바벨성전을완공하였다.성전이무너지고70년만이다.그후70년이흘렀다.

1:2내가그사로잡힘을면하고남아있는유다와예루살렘사람들의형편을물은즉.‘사로잡힘을면하고남아있는자’는아마바사제국에서이스라엘로돌아간사람들을의미할것이다.그들이좋은환경인바사제국을뒤로하고이스라엘로돌아갔다.느헤미야는그들이어떻게살고있는지걱정이되어물었다.
느헤미야가바사제국에서돌아간사람들에대해관심을가지고있는것은단지동포이기때문만은아니다.동포라는것이어느정도는이유가되었을것이다.그러나그것보다는하나님의백성이라는측면이훨씬더강하였을것이다.이스라엘은지금나라가없는상태다.그러나하나님나라는이어지고있었다.하나님나라에대한열정이예루살렘에이주한사람들에대한염려로이어지고있는것이다.


1:4앉아서울고수일동안슬퍼하며하늘의하나님앞에금식하며기도하여.예루살렘에대한슬픈소식을듣고느헤미야는매우마음아파하였다.자신의어떤일보다더슬퍼하였다.그래서절규하였다.그리고하나님앞에기도하였다.금식하며간절히기도하였다.
느헤미야가1,000km이상떨어진예루살렘사람들의형편때문에가슴이미어지도록아파하며금식기도하고있는모습을본다.느헤미야의그러한관심과아픔은선한도구가되어이스라엘이이스라엘의정체성을가지고살아남도록하는데크게기여한다.
이스라엘의독립국가는주전142년하스모니안왕조에가서야이루어지게된다.이전까지는독립된나라가없었다.그러나에스라운동이기반이된말씀이있었고,느헤미야와같은하나님나라사랑하는마음이있어,외형적나라없이도하나님나라공동체가유지될수있었다.하나님나라를위해눈물흘리는이들이있으면하나님나라는힘있게이어진다.


에스더
1:1아하수에로왕때에있었던일이니.'아하수에로'는아람어(바사의공용어)를히브리어로음역한것이고,역사적으로는'크세르크세스'로불리는왕이다.그는32세인주전486년에왕에올랐고,465년까지바사제국을통치하였다.에스더성경은그의통치약10년간의기간을배경으로하여이야기한다.
그렇다면성경은왜갑자기아하수에로왕의때를이야기하기시작할까?아하수에로왕이위대해서가아니라부림절이어떻게시작되었는지에대한배경을말하기위한것이다.부림절은‘바사에있는유대인들이하만의음모로인한죽음의위기에서구원을받은사건을기념하는유대절기'로모세오경에기록되지않았지만이스라엘백성들이지켰고지금도유대인들이중요하게지키는절기다.

1:9왕후와스디.？왕후와스디가왕궁에서여인들을위하여잔치를베풀었다고말한다.여인들이잔치에함께참여하기도하고,때로는왕후가따로잔치를하기도하였는데왕후가여인들을위하여잔치를따로베풀었다고말하고있다.
와스디라는이름은당시의역사를기록한그리스역사가헤로도투스의글에나오지않는다.그래서여러의견이있다.더이상의자세한것은알수없지만우리는여러가지를추측할수있다.와스디는'최고또는사랑받는자'라는의미를가지며,이름이기보다는왕후에대한직책명일수있다.헤로도투스는아하수에로왕의부인의이름을'아메스트리스'라고부른다.지금까지추측하기로는와스디는바로이아메스트리스와동일인으로생각하는것이제일나을것같다.
아메스트리스는바사제국의장군의딸로권세가있으며잔소리를대단히많이하는것으로알려져있다.이후에크세르크세스의후계자가된아닥사스다1세의어머니다.

1:10주흥이일어나서.술에취한것이.그런데술에취한것의문화가오늘날사람들이생각하는것과는많이다르다.바사제국에서는술에취한것이신의뜻을받들기에좋은때였다.나라의중요한일을정할때술에취하여결정하였다.물론술이깨고나서다시확정하는보조적장치가있기는하였다.또한술에취하지않았을때결정한것은중요한경우술에취하고나서확정적으로결정해야했다.그러기에여기에서술에취한것은우리식의술꾼이술에취해행동하는것과는많이다르다.
일곱사람을명령하여.일곱사람의이름을모두기록하고있다.내시는힘있는사람들이었다.그들을모두왕비에게보내직접가마를들고오도록시킨것으로보인다.매우이례적이다.