소설 요한계시록: 밧모섬에서 본 희망

소설 요한계시록: 밧모섬에서 본 희망

$12.49
Description
요한계시록을 ‘해설’이 아니라 ‘소설’로 읽게 하는 작품으로서, 종말의 공포를 자극하기보다, 고립과 불안의 자리에서 희망과 약속이 다시 시작되는 과정을 인물과 장면으로 따라가게 하는 소설.

구성 특징:
- 장면 중심 서사: 설명보다 사건과 대화, 선택의 순간으로 메시지가 드러나는 방식
- 인물의 대비 구조: 서로 다른 삶의 태도를 가진 인물들이 등장해 독자의 공감을 끌어내는 방식
- 질문형 독서 경험: “지금 나의 밧모는 어디인가”처럼 독자가 스스로 답하게 만드는 흐름
- 공포가 아닌 소망의 결말 톤: 종말의 이미지가 아니라 “오늘을 다시 살게 하는 약속”에 무게를 두는 마무리
저자

김호용

공인회계사/경영컨설턴트

불우한어린시절과공부와담쌓고살았던학창시절을보낸저자는20대에마음을다잡고공무원생활을병행하며야간대학에서경제학을전공하고대기업에서직장생활을하였다.
성장과발전을꿈꾸던저자는자신의한계를이겨내기위해,직장생활을병행하며고시에도전하여1994년공인회계사가되어현재까지회계감사와경영컨설팅일을하고있다.
새로운미래를꿈꾸며한때무모한도전으로좌절과절망을경험하기도하였지만,올바른가치관의정립과균형잡힌삶이전제되지않은모든도전은결국실패로끝날수밖에없음을깨닫고,정신적,육체적,경제적,관계적그리고영적영역에서의균형잡힌성장과깊이있는성숙을위하여오늘도겸손하게자신을돌아보며,지나간과거에얽매이지않고미래를꿈꾸며오늘을살아가고있다.

저서로는『공동주택회계처리기준실무및사례해설』,『45일간서유럽자유여행에가치를담다』,『동유럽5개국자유여행에가치를담다』,『나만의성공방정식:삶이답하다』,『평신도큐티행전:요한복음』,『평신도큐티행전:로마서』,『소설아브라함』이있다.

목차

차례
머리말4
프롤로그8

1.고립된섬,밧모16
2.젊은이의질문과일곱교회28
3.첫환상,일곱등잔대42
4.하늘보좌와어린양50
5.일곱인,네기수58
6.순교자의외침과우주적격변67
7.일곱인,하늘의침묵74
8.일곱나팔81
9.첫째화,둘째화96
10.두증인104
11.짐승과용,권력의얼굴111
12.표를받은자와거부한자128
13.바벨론의번영과타락140
14.바벨론의붕괴148
15.일곱대접162
16.아마겟돈174
17.짐승과거짓선지자의몰락190
18.사탄의마지막발악200
19.최후의심판209
20.새하늘과새땅219
21.어린양의혼인잔치227
22.빛의성,새예루살렘239
23.마지막초대248

에필로그256
맺음말259

출판사 서평

요한계시록은많은독자에게‘두려운책’으로남아있습니다.상징은낯설고,장면은강렬하며,종말이라는단어가먼저마음을무겁게합니다.그러나요한계시록이처음기록된자리에는공포가아니라버티는사람들을위한약속이있었습니다.《소설요한계시록:밧모섬에서본희망》은그본래의의미를소설의언어로되살려,두려움이아니라소망의방향으로독자를이끕니다.

이작품의가장큰특징은‘밧모섬’을지명이아니라‘상태’로확장했다는점입니다.누구나인생에서한번쯤마주하는고립,단절,침묵의시간.그자리에서요한과인물들이붙드는질문은단순합니다.“나는무엇을붙들고오늘을건널것인가.”소설은해설로설명하지않고,장면과선택,관계의충돌을통해독자스스로그질문앞에서게합니다.

또한이소설은요한계시록을두려움을키우는종말이야기로끌고가지않습니다.권력의압박과살아남기위한선택,두려움과타협,끝까지남는믿음의결을따라가며‘심판’보다‘약속’,‘공포’보다‘회복’에무게를둡니다.그래서이야기를따라가다보면,독자는“끝”이아니라“다시시작”을만나게됩니다.

《소설요한계시록:밧모섬에서본희망》은신앙이흔들리는날,설명보다한장면이필요했던독자를위한소설입니다.읽고나면마음을짓누르는두려움이커지기보다,오늘을다시살아낼숨이남습니다.밧모는끝이아니라시작이었다는사실.이책은그시작을독자의자리까지조용히가져옵니다.

▶기획의도
요한계시록은많은사람에게‘어렵고두려운책’으로남아있습니다.그래서어떤이는멀리하고,어떤이는자극적인해석으로소비하기도합니다.하지만이성경이처음기록된자리에는공포보다더절실한목적이있었습니다.흔들리는시대를살아가는사람들에게“끝이아니라,약속이있다”는사실을붙들게하는것입니다.

저자는그본래의목적을독자에게다시돌려주고자했습니다.해설서처럼설명하거나,종말의공포를키우는방식이아니라,소설의장면과인물로요한계시록을‘살아있는이야기’로읽게하려는시도입니다.밧모섬을단순한지명이아니라,누구나인생에서한번쯤서게되는고립과단절의자리로확장해,독자가자신의현실과연결해읽도록설계했습니다.

또한이소설은“정답”을제시하기보다질문을남기는방식을선택합니다.고난의이유를단번에해명하기보다,고난속에서도사람이무엇을붙들고선택하며걸어가는지를보여줍니다.

상인,노장,소녀,젊은이라는서로다른인물들의반응을통해독자는자연스럽게자기질문앞에서게됩니다.“지금나의밧모는어디인가.”“나는무엇을붙들고오늘을건너는가.”

결국이책이도달하려는지점은하나입니다.요한계시록이말하는‘끝’은독자를멈추게하는공포가아니라,오늘을다시살게하는약속이라는것.이소설이독자에게남기고싶은것은두려움이아니라,다음한걸음을내딛게하는희망의숨입니다.

▶한줄콘셉트
고립의밧모에서시작해,두려움이아니라희망의약속으로요한계시록을다시읽게하는소설.

▶이책의핵심차별점
1)요한계시록을‘공포’가아니라‘희망의약속’으로읽게하는소설종말의두려움을키우기보다,고립과흔들림속에서도끝내꺼지지않는하나님의약속을중심에둡니다.독자는“끝”의이야기가아니라“다시시작”의이야기로요한계시록을만나게됩니다.
2)‘밧모’를지명이아닌‘상태’로확장한서사밧모섬을누구나겪는인생의고립,단절,억울함,침묵의시간으로그려냅니다.그래서이야기는먼상징이아니라,지금독자의현실과바로맞닿습니다.
3)장면과인물로이해되는계시록해설이나교리설명이아니라,요한과함께있는인물들의선택과갈등을통해메시지가드러납니다.상인·노장·소녀·젊은이의서로다른반응이독자의감정과판단을자연스럽게끌어냅니다.
4)‘질문’으로독자를참여시키는구조“지금당신의밧모는어디인가”,“무엇을붙들고오늘을건너는가”같은질문이이야기의중심을이끌어,독자가‘읽는사람’에서‘응답하는사람’으로들어오게합니다.
5)마지막까지‘오늘’을살게하는결말거대한종말해석으로끝내지않고,“문은아직닫히지않았다”는한문장으로독자의오늘을다시세웁니다.읽고난뒤남는것은공포가아니라,살아낼힘과방향입니다.

▶이책이필요한독자
1)요한계시록을읽으려할때마다두려움과부담이먼저앞서는독자
2)종말의공포가아니라,흔들리는현실속에서붙들수있는‘소망’을찾고싶은독자
3)해설서보다장면과이야기,인물의선택을통해성경을더깊이이해하고싶은독자
4)고립·불안·상실같은‘자기만의밧모’한가운데서,오늘을버티게하는한문장이필요한독자
5)신앙이약해졌다고느끼지만,다시시작하기위해거창한결심대신작은용기가필요한독자
6)소설을좋아하지만동시에,읽고난뒤삶의질문과방향이남는작품을원하는독자

▶도서구성
프롤로그(머리말)고립의자리‘밧모’에서시작되는질문과이야기의방향제시
본편(이야기전개)밧모섬에선요한을중심으로,위기속인물들의선택과갈등이이어지는장면중심소설전개
ㆍ생존과두려움,신앙과타협,권력의압박과내면의흔들림을‘사건’으로보여주는구성
ㆍ인물들의서로다른반응이대비되며독자의질문을끌어내는흐름
클라이맥스(결정의순간)공동체와개인이“무엇을붙들것인가”를선택해야하는국면에서메시지가응축되는구간
에필로그(맺음말)요한계시록의핵심을공포가아닌약속으로정리하며,독자의‘오늘’로연결하는마무리

▶이책을읽어야할6가지이유

1)요한계시록을‘두려움’이아니라‘희망’으로읽게해줍니다.많은사람들이요한계시록을공포의이미지로먼저떠올리지만,이책은그시작점이‘약속’임을놓치지않습니다.끝을과장하지않고,흔들리는오늘을다시붙들게하는방향으로이야기를이끕니다.
2)해설보다장면으로풀어내,내이야기처럼읽게됩니다.
교리설명이나어려운용어대신,인물의선택과사건의흐름으로메시지가드러납니다.그래서‘내용을아는것’이아니라‘상황속에서느끼며이해하는것’으로독서경험이바뀝니다.
3)밧모섬을‘지명’이아니라‘내현실’로가져옵니다.이책의밧모는고립,단절,억울함,침묵같은삶의자리입니다.독자는먼이야기로읽지않고,“지금내밧모는어디인가”라는질문으로자연스럽게연결됩니다.
4)이야기속인물들을따라가다보면,독자도자기모습을발견하게됩니다.누구는생존을선택하고,누구는끝까지버티며,누구는질문을놓지않습니다.그대비속에서독자는‘내가어떤자리에서어떤선택을하는사람인지’스스로보게됩니다.
5)종말을‘해석’하기보다‘오늘을살게하는힘’으로바꿔줍니다.거대한결론보다,다음한걸음을내딛게하는한문장이남습니다.읽고난뒤두려움이커지기보다,오히려마음이정돈되는이유가여기에있습니다.
6)신앙이약해진날에도다시읽을수있는문장으로남습니다.한번읽고끝나는이야기가아니라,흔들리는시기에다시펼치게되는책입니다.답을강요하지않고,독자가스스로붙들수있는질문과소망을남기기때문입니다.