라틴아메리카의 고독: 상상의 박물관 (양장)

라틴아메리카의 고독: 상상의 박물관 (양장)

$50.00
저자

윤춘식

저자:윤춘식
학력-경력
고신대학교신학대학원(M.Div),부산대학원(M.Ed)
아신대학(ACTS)선교대학원(Th.M.&Ph.D)
미FullerTheologicalSeminary(D.Min)
고려신학대학원초빙교수(2008~2009)
파나마공대(UTP)국제학부초빙교수(2011~2012)
아신대학&선교대학원선교학교수정년은퇴(2019)
예장목사(고신),서울등촌교회부목사섬김중총회파송
남미아르헨티나원주민선교사28년간사역
현,문학평론가,GMTI선교교육원장,라틴아메리카한인선교사
[미션전략회의]1차~16차컨퍼런스주재(ACTS선교대학원주관)

저서-역서-수상
시집:제1집:「로뎀문학」초대동인회1976
「저녁노을에걸린오벨리스크」2001
「풀잎속의잉카」2001.「그의하늘이이슬을내리는곳」
(스페인어저자대역)/「지금손안에피는꽃」
「슬픈망고」제7집:「카누에오신성자」2023
단행본:『현대교회와선교교육』,『북한사회주의교육과선교』
『라틴아메리카(중남미)선교전략과세계관』,
『그는심었고나는물을주네』(성역45주년기념문집-간행위원회간)2024.『로마서강해노트북』,『라틴아메리카여일어나라』&『영혼과흙의치료이야기』(ACTS선교연구원간행),『시편의표현과이미지』등
역서:『남미부족민들의다양성』,『행동하는선교』(라틴크리스천
타임스간),『토바사람들의새싹(선교문학)』
수상:크리스천문학상,월간고신고료문학상,미주문학상
4회로스·안데스문학대상1997/3회,한국들소리문학대상2003,상록수문학평론상2015/7회,사상과문학평론대상2024

목차

무명의서시序詩……4
경계에서피어난울림……6
머리말……8
감사문……14
16년어간의문학기행과작품분석을시작하며……16
집필동기와소명,그혜택들……18
라틴문학의심장부를거닐다……20
미지의대륙에서길어올린서사시를나누며……22

[1]미래의암초와신중한노래/URUGUAY

1.부에노스아이레스항구에서정동진으로37
2.마리오베네데티(MarioBenedetti)생가를찾아서40
3.마리오베네데티생애와작품세계44
(1)M.베네데티의출생과성장45
(2)M.베네데티의결혼과가정(63년동안한부부)48
(3)대표작품들과정치단체독립운동52
4.마리오베네데티소설과시의주제54
(1)작품「휴전」의해석55
(2)「휴전」의전개방식57
(3)작품「불에대한감사」의묘사59
(4)대표시61
5.글을마치기전에63
(1)‘호세엔리케로도’(JoseEnriqueRodo)공원64
(2)우루과이국민문학가를기리는기념66
(3)‘라플라타’강의고백(필자의시)68

[2]루이스보르헤스의삶과자리/ARGENTINA

1.루이스보르헤스(LuisBorges)문학기념관74
2.생가로가는길77
3.아르헨티나현대시79
4.루이스보르헤스의삶과문학:청년시절과노년기의두위치81
(1)보르헤스의청년시절82
(2)보르헤스의노년기85
5.루이스보르헤스와민족문학87
6.루이스보르헤스와마술적사실주의89
루이스보르헤스에관한문학비평92

[3]중·남미근대세계주의의거장/NICARAGUA

1.루벤다리오(RubenDario)의인간성97
2.니카라과방문의뜻깊은수확100
(1)니카라과땅마나구아로
(2)니카라과한인선교사협회모임102
(3)루벤다리오문학기념박물관103
(4)마사야화산의산티아고분화구108
3.루벤다리오의생애와작품이해109
(1)유년과탐구의생애
(2)작품집이해113
4.루벤다리오문학의평가와가치120

[4]세속적사랑과지고한혁명의시인/CHILE

1.모기떼의공격125
2.꿈에서보았던안데스산맥을넘다126
3.파블로네루다(PabloNeruda)의문학박물관가는길128
(1)이슬라네그라(IslaNegra)128
(2)파블로네루다의방129
(3)라세바스티아나와라차스코나집134
(4)파블로네루다재단135
4.파블로네루다시의삶과문학136
(1)시와환경
(2)파블로네루다시의이국적정서와고뇌141
(3)시작詩作과사상이라는것149
5.파블로네루다시의주제와심층156
(1)사랑과혁명157
(2)시와알레고리161
(3)파블로네루다시의수평적확장163
글을마치며167

[5]남미독립영웅을예찬한울트라서사시/ECUADOR

시작하며:라틴아메리카서사시에대한글쓰기171
1.호아킨올메도(JoaquinOlmedo)의시적고향과성장172
(1)남미대륙의과야킬(Guayaquil)은어떤곳인가?173
(2)호아킨올메도의성장과학업176
(3)호아킨올메도와스페인카디스(Cadiz)혁명의회177
(4)호아킨올메도의문학정신과정치178
2.호아킨올메도문학의시대적배경과주제180
(1)당시의사회,문학적배경
(2)호아킨올메도문학작품의경향182
3.호아킨올메도와서사시(베르길리우스와호메로스의영향)184
(1)베르길리우스의‘아이네이스’
(2)호메로스의「일리아드」와「오디세이」186
4.서사시의주제와찬양(시몬볼리바르장군예찬)190
(1)세주제
(2)서사시에나타난‘Quien’은누구인가?195
(3)찬양196
(4)다른시의주제들197
(5)호아킨올메도문학의비평
5.시몬볼리바르(SimonBolivar)와남미독립전쟁200
(1)후닌과아자쿠초전투
(2)후닌전투의결과201
(3)안토니오호세데수크레장군에대한단상202
(4)에콰도르과야킬에관한세가지토픽사안203
나가며:오늘의메모리(문화제전)207

[6]옥타비오파스의글쓰기/MEXICO

1.부에노스아이레스에서멕시코행213
(1)인디오스베르데스버스터미널215
(2)태양과달의피라미드216
(3)태양신케살코아틀의존재218
2.옥타비오파스(1914-1998)의글쓰기이해220
(1)옥타비오파스는누구인가?223
(2)옥타비오파스의고백과니체의「도덕의계보」224
(3)「고독의미로」226
(4)정치와도덕에대한비평:역사이해228
(5)신화적순환론230
(6)옥타비오파스의기독교신학에대한약점232
3.옥타비오파스에게는출생지가없다?234
4.옥타비오파스의가문과사상(철학)이야기235
5.옥타비오파스의초등교육과청년기,인도외교관:생애최후의집237
(1)옥타비오파스의교육과문학시대
(2)생애최후의집241
(3)멕시코‘국립음성아카이브’의현존243
6.작품론:옥타비오파스의시편과소재들의특징246
(1)태양의돌(PiedradeSol):제1권‘시와신화의해석문제’247
(2)시집「태양의돌」에반영된아스텍의우주론과신화256
(3)은유로서의가면(lamascara):가면의의미261
7.오늘의옥타비오파스이해:파스출생100주년기념축제와행사들263
(1)2014년출생100주년
(2)옥타비오파스‘기념도서관’267
(3)노벨문학상수상:현대라틴대륙에서의위상268
글을마치며270

[7]가브리엘G.마르케스의창작기법읽기/COLOMBIA

1.파나마시티에서콜롬비아바랑키자(Varanquilla)로여행하다275
(1)한국인이가지못했던길277
(2)문화·교육의통과의례280
(3)가브리엘가르시아마르케스(GabrielGarciaMarques)의집
2.소설의르네상스:새로운붐(Boom)시대283
3.「백년동안의고독」Cienanosdesoledad묘사읽기285
(1)상징된콜롬비아역사의조명287
(2)사회의거울과가족의도덕적의미290
(3)초현실과환상속의두인물292
4.마술적리얼리즘과현실의이해298
5.아라카타카와산타마리아방문목적과인터뷰300
(1)오순절교회집회301
(2)레스토랑에서딜리아할머니의간증302
(3)산타마르타와라파엘다리오히메네스와의만남305
6.가브리엘G.마르케스의생애309
(1)출생과이름:가보Gabo또는가비토Gabito310
(2)법률과언론전공,기자생활,작품「예고된죽음의연대기」311
글을마치며314

[8]마야문명의문화인류학/GUATEMALA

1.과테말라구·도시319
2.부에나비스타요새에거듭난미겔아스투리아스(MiguelA.Asturias)문화센터
3.미겔앙헬아스투리아스노벨문학상과문학박물관
4.미켈란젤로동상이된미겔A.아스투리아스327
(1)마야의신화와「포폴부」PopolVuh「공동체의서」
(2)마야의신(Centeotl)과「옥수수인간」(loshombresMaiz)332
(3)과테말라의전설337
(4)「대통령각하」(ElSenorPresidente)에비친작가의지성339
(5)‘바나나농장’3부작:바나나공화국에비친작가의지성344
5.미겔앙헬아스투리아스생애351
(1)유년시절353
(2)중학·대학시절과언론인활동355
(3)작품세계356
글을마치며362

[9]정치적포스트모더니즘문학의결과/PERU

1.파나마발사강카누에서페루로가다368
(1)엠베라부족제3성전갈릴레아교회당헌당식
(2)페루의수도를경유해아레키파(CiudaddeArequipa)에도착하다371
(3)칠레회상373
2.마리오바르가스요사(MarioVargasLlosa)의문학박물관375
(1)17객실과가상의둘시네아거리,원형극장
(2)아레키파주립M.바르가스요사도서관378
3.작품읽기와분석및이해379
(1)초기작품의창작기법과사상전개
(2)「판탈레온과특별봉사대」PantaleonylasVisitadoras해설381
(3)「염소의축제」Lafiestadelchivo해설387
4.마리오바르가스요사의삶과문학에대한비평418
(1)청소년군사학교‘레온시오프라도’시절420
(2)페루정치참여와대선출마(1990)421
(3)브라질내전역사를기초한「세계종말의전쟁」426
a.소설의배경b.분석c.기초d.카누도스전쟁에관한시선
(4)두가지축을가진「낙원은다른곳에」436
(5)별세와생애마지막작품「당신에게바치는나의침묵」439
5.마리오바르가스요사문학의성과443
(1)모더니즘과포스트모더니즘의간극444
(2)바르가스요사문학에서포스트모더니즘의결과446
글을마치며447
(1)마리오바르가스요사문학의절정
(2)노벨문학상수상과연미복현장450

[10]청교도아닌청교도신심의인류애와자아/CHILE

1.칠레의수도산티아고에서가는길456
(1)문학박물관으로가는여정458
(2)엘키계곡의천체망원경
2.원형전시장목록과작가의언어464
3.가브리엘라미스트랄(GabrielaMistral)의생애와작품세계466
4.가브리엘라미스트랄의문학박물관478
5.작품론481
(1)가브리엘라미스트랄의시작詩作정신과사조
(2)문도노비시모(Mundo-novisimo)
(3)가브리엘라미스트랄의4시집과주요이미지들482
6.번역서503
(1)영어권번역
(2)불어권번역504
7.가브리엘라미스트랄의시읽기506
(1)G.미스트랄과서정시507
(2)G.미스트랄시창작의2분법읽기와분석510
(3)작품속‘에덴동산’에나타난2분법과자아‘풍요’에대한해석
(4)가브리엘라미스트랄과기독교사상529
(5)가브리엘라미스트랄시와청교도(Puritans)정신?
8.가브리엘라미스트랄문학의역사적증거들531
(1)교사훈련및교육유산532
(2)문화적영향과사후제공533
(3)G.미스트랄과함께칠레교육으로가는길
(4)G.미스트랄과파블로네루다의차이536
글을마치며539
(1)묘비와서신540
(2)남은길544

출판사 서평

[1]
이책의내용은라틴아메리카내6인의노벨문학상수상자들(5개국)을다룬다.더구나6인외5개국문호6인을더탐구한결과물이다.모두10개국에연결된문학기념관방문에의한자세한기행문인동시에12인작가들의대표작품들에나타난스페인어문학평론과작품의분석을소개하고있다.

무어라설명할수없는여러감동과실험적글쓰기가라틴아메리카대륙을스쳐지나갔다.필자의강조점은이책안에호흡하고있는라틴권의문호들가운데어느한작가도세계선교와무관한작가가없다는소신에있다.나는그런점에고무되어글을쓰기시작했으며틈틈이수정했다.첫번째연구를시작했던우루과이의‘마리오베네데티’(MarioBenedetti)로부터마지막브라질의‘조르지아마두’(JorgeAmado)에이르기까지합하여16년이라는세월이지나갔다.이책의출간이늦었을는지도모른다.여기소개되는어느한나라도,어느한작가도필자의선교의지에서벗어난경우는없다.그나라와문호들이무덤을열고지상에걸어나와서나와함께선교사역을벌였다는뜻이아니라,선교적인활동안에고맙게도그들이들어와주었다.안데스산맥을종횡으로옷감을짜듯작품들의분석에서조견早見되는‘문도노비시모’(Mundo-novisimo)의삶과창작에의의지가나타나있다.더구나자민족적사고방식을가까이에서경험할수있게된것이다.이것이오늘의출간을성사시킨간증이며고백이다.

문학기행문에관해서는자부할만하게나눌말이적다.읽기만해도소화할수있을정도로쉽게썼다.이책의집필목적은어디를보아도관광가이드방향이아니기에흥미로운기사거리를제공하지못할수도있겠다.이점에대해서는독자님들께필자의본래방문이나실제행보가아니었으므로양해를구할따름이다.각단원첫장마다문호들이속한국가와문학박물관(기념관)방문지도를제작해그려놓았다.하지만대다수의독자들에게혹은다른비평분야에서의읽을거리를제공하는가독성에는불편함이없기를부탁드리고싶다.

[2]
나는라틴대륙의멀고먼정글에서원주민부족민과함께살았다.그렇다고카메라맨을불러들이거나기자를동반한다거나보건과의료혜택을입을만큼매스컴의자료등파트너시스템이갖춰져있지는않았다.방문하는국가안팎을위한촬영장비가구축된것도아니었다.때로는내가산책하던거리가자국의교우들과함께기도하던자리였다.하지만내가지났던그길을답습해지나치는한국인관광객들은너무나만끽하던중그들에게흥미롭고도원색적인걸음에서민망한에피소드를남기는모습도보았다.필자가으레이해하면서도너무나큰격차를남겼다.그들은태평양과카리브해협과대서양을건너온이역만리의땅에서그들스스로가자신을자랑스럽게여겼다.타·대륙의이색풍미와문화적거리감에서연출하며흥분을주체하지못하고서절제없이촬영에노출시킨예도적지않다.그러나점차수준이나아지고있다.그만큼대한민국이외계세상과타·민족과도외양으로가까워졌다는말이된다.

독일의한비평가는말한다.글을쓴다는것은①내면의생각을음악으로듣고,②글을유기적으로구성하며③건축하기위해종과횡으로직조하는세단계를거친다고했다.마침내창의적인주제를바탕으로글의줄거리를연결하며그에부합하는자신의문체에맞춰텍스트를완성하게된다.소설을쓰는일이나학문하는것도사람의일이라삶의언저리에서부터구원의중심에이르도록인접학문과더불어구슬꿰기의실천이필요하다.이른바잠재력을개발하는자강불식自强不息의자세이다.
가장시간을요구했던작가는페루의바르가스요사였다.요사에게서3년정도의시간이정체되고있었다.그에대한글쓰기를그만둘까까지숙고하게만들었다.그의글은초기작품들외에는온통도발적이었다.내가다루기에는내안에있는효소작용을유지할만한에너지도헤쳐나갈정로
正路가보이지않았다.무작정덮어둠이필요했다.노벨문학상수상작이아닌작품선택의문제라면진실로건너뛰고싶었다.만약필자가처음에바르가스요사부터시작해야했다면이글쓰기는진전되기어려웠을지도모른다.더욱이이글을구상하기시작할때는브라질편이포함되지않았었다.나의비전이나배치에있어서브라질은포어권이었고그넓고아름다운대륙에서아직껏노벨문학상이없는환경이고보면,누구를문호로서갈채를보내야할지주관적으로작정하기가여간힘든문제가아니었다.남미대륙의쐐기형지도를펼쳐볼때,안데스산맥을따라남동쪽으로내려오다보면,아르헨티나의라플라타銀江강변에서문호들을만나게되지만,정작우측전체의브라질쪽아마존유역에는화살표를표기할만한큰영토가비어있었다.거기한작가를택하려면한인물에대한총체적관심과이해에서비롯돼야한다.그가누구든간에브라질사람들안에서도연속성과단절이있기마련이다.

[3]
가장라틴아메리카다운캐릭터는무엇일까?필자에게는새롭게부딪친과제이기도했다.라틴문예비평의궤도에서비껴갈수없는수순이라고스스로를격려했다.내게돌아올열매같은것은애초에사심조차들지않았다.그래서라틴아메리카의제국가와인종·문화와역사공부에대해서촘촘히살폈다.브라질의공화정정치사와사회적빈곤의상황,근대적발전상을짚어야했다.세계적수출품인기호농작물코코아산지와커피산업,광물등경제적변화를새롭게관찰해야만했다.라틴아메리카의20세기중반에스며든근·현대사는좋건싫건긍·부정사이에쿠바혁명에맞물려있었다.작가들과저널리스트에게도예외는아니었다.정교분리의유형으로보수신학을연마했던나로서는그사상적대상이무한한거리감으로써이해의폭과일탈이멀고도넓었다.
이러한지적인편력이성직자인나의적성에합당한것이었을까?그러나그런연구가가능할수있도록최근에경이로운초청이예비됐던것이다.필자는그때의초청을브라질편(조르지아마두)기행문과후기에서자상하게새겨놓았다(p.616-617).이항목은정확히기록해두지않으면모래위의시간이될수밖에없다.동시에그작가들이속한국가와민족성에관한나의학습부족이드러날수있는대목이다.나는작가가글을쓸당시의초기시점으로돌아가그때그들이처했던사회·문화안에서그들을복원시키는작업에머물며그강제성에압도당해야했다.그들의과거와현재를동시에비평해야했고,그들이산문작가이든시인이든시간이흐를수록그들의작품에대한곡진한읽기가점차깊어지는과정을겪었다.그것은허구의작품이기이전에한권의역사서를읽는듯한느낌으로서특이한경험의독서였다.거기에는갖가지인간사가드러나고있지만라틴권의모더니즘을실험하는거대한뿌리를발견하게됐던것이다.한마디로작가의기록정신이었다.구약‘전도서’의저자솔로몬왕처럼삶의헛됨을깨닫고서도,비록이헛됨이부산물처럼내동댕이칠지라도그는“많은책들을짓고공부하더라도몸을피로하게만들뿐이니지혜추구의경계로삼으라”고참회록을썼다.미래에프랑스어를모국어로삼고서음악계주자로헌신할손주들과혹은딸에스더가5개국어를수월하게구사할지라도‘에단’과‘야엘하선’이이책을읽어낼줄로믿어의심치않는다.이것은오롯이사위프랑수아티소와딸의몫이라고여긴다.

[4]
나는이서적을청소년과대학생들의논술문쓰기에겨냥한다.경미하나마그들의글쓰기향상에바쳐지기를기원한다.빛나는논지설정과즐거운글쓰기와책읽기에불꽃이한층더점화되기를바라는마음간절하다.20대중반의젊은날향리의고교에서교편을잡고서가르치고중·고교국어교육과정을탐색해온나로서는더욱그러하다.전체12인의작가가운데한작가만제외하고는국내네(4)계간지에문학기획‘특집’으로실렸던글들이다.

필자의첫가늠자조준은10월을초점에두고서한국에서는아직노벨문학상수상작가가나타나지않았다는점에착안했다.2024년10월초순세계시인협회가주최하는충북수안보온천에서문학세미나가있었다.나는강사로초청받은대로제목;《왜한국에서의노벨문학상은거리가멀까?》를준비하기시작했다.그런데정작강의날짜가오기4일전에한국의작가가노벨상을받게된다는발표가뉴스에나와버렸다.필자가어떻게대처했으면좋았을까?만감이교차했다.축하하기에앞서우선제목부터바꿔야만했다.불과며칠사이에이런변화가일어났고,나는부득이강의제목과내용의일부를다시써야만했다.
돌이켜보면2023년3월29일페루언어아카데미와‘스페인왕립아카데미’(RAE)그리고‘스페인어아카데미협회’(ASALE)가합작한제9차스페인어국제회의에서다루어졌던일이있다.이엄청난사건은‘카디스’(Cadiz)에서진행됐다.컬렉션의제목은단행본연구와짧은에세이로구성됐다.2004년세르반테스의고전‘돈키호테’1부출판400주년을기념하면서부터시작됐다.경이로운일이었다.공교롭게도필자가지금까지집필한라틴계문호(노벨문학수상자6인포함)들12인가운데두명만빼고,아홉의명성이여기스페인어아카데미에들어있는것이아닌가!(출처:www.asale.orgasociaciondeacademiasdelalenguaespanola)물론이를염두에두고서글을쓰기시작한것은아니었다.내가이것을인터넷에서읽은것은2023년연말의일이다.

이책에서언급되지않은한문호는쿠바의‘호세마르티’이다.나는2006년제2차라틴아메리카선교전략회의를쿠바의수도에서개최할때,7일간유했으나J.마르티의문학기념관에는들리지못했다.시간이여의치못했던것이다.참가자들이회동했던‘바라데로국제호텔’의강당에서는우리주최측에다찬송도나지막하게불러달라는요청이있었다.출입국경계태세를거쳐왕래하는도로역시정해진곳으로만다녀야했기때문이다.