유대교와 헬레니즘 1

유대교와 헬레니즘 1

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저자

마르틴헹엘

저자:마르틴헹엘(MartinHengel)
1926년독일의로이틀링겐(Reutlingen)에서섬유직물업을하는가정에서태어났다.신약성서와고대유대교,헬레니즘연구에커다란영향력을남겼던저명한역사학자요신학자이다.루터파경건주의적전통에서자라난그는군인으로서제2차세계대전을경험한후,자신의삶을신학에투신하였다.1947년부터하이델베르크와튀빙엔에서프로테스탄트신학을시작했다.어려운환경에서도가업에종사하며일이끝나면늦은저녁까지연구에몰두해튀빙엔대학신학부에서1961년에박사학위논문으로“DieZeloten”을,그리고1969년에는자신을세계적인석학의자리로인도한이책JudentumundHellenismus을발표하게된다.그후1968년부터는에어랑엔대학에서,1972년부터는튀빙엔대학에서교수생활을하였고,2009년사망하기까지튀빙엔대학명예교수로서수많은고대유대교와초기기독교에대한저서를연구발표하였다.특히오랫동안그가편집을맡았던WUNT(WissenschaftlicheUntersuchungenzumNeuenTestament,T?bingen:MohrSiebeck)시리즈는지금까지신약성서와고대유대교,헬레니즘연구의밑거름이되고있다.
  

역자:박정수
서울대학교건축학과,서울신학대학교신학대학원,하이델베르크대학교신학부를졸업(Dr.Theol.imNT.2001)하고현재는성결대학교에서신약학교수(2004-)로봉직하고있다.한국신약학회총무를역임했고,지금은편집위원장으로있다.
저서로는『부활의여정』(성결대학교출판부,2016),『성서로본통일신학』(한국성서학연구소,2010),『기독교신학의뿌리』(대한기독교서회,2008)등이있고,역서로는『유대교와헬레니즘』1·2·3권(나남,2012),『유대전쟁사』1·2권(나남,박찬웅공역,2008),『마태공동체의예수이야기』(6판,대한기독교서회,2002)등이있다.
  

출판사 서평

헬레니즘은고대그리스문명에서발원하여기원전4세기후반알렉산드로스대왕의동방정벌로형성된동서양문명복합체였다.그런가하면고대이스라엘종교적전통에서발원한유대교는이시기팔레스타인에서헬레니즘에대하여저항과동화의과정을통하여‘헬레니즘적유대교’라는형태로틀을잡아가고있었다.저자는이것이고대기독교의산실이라고주장한다.이러한주장은19세기이후서구의종교학과성서신학의드넓은토양을제공했던종교사학파의명제에대한결정적인반론이다.요컨대,기독교는헤브라이즘과헬레니즘의혼합주의에서나온것이아니다.기독교의모태는‘헬레니즘적유대교’요,이시기유대교의종파적개혁운동의결과이다.

알렉산드로스대왕이죽은후,그후계자들인이집트의프톨레마이오스와시리아의셀레우코스왕국의틈바구니속에서유대인들은로마의지원과국내의하시딤의지원을받아마카베오항전을성공적으로수행하여,기원전143∼63년까지팔레스타인에서이른바‘유대성전국가’라는독립된왕국을형성할수있었다.‘세계화’된헬레니즘에의해지중해연안이하나의경제권과문화권으로통합되면서당시팔레스타인은헬레니즘제국들이추진하는‘국가자본주의’에깊이편입되고있었다.군사와경제가혼합된통치체제는일상화된착취체제를만들어놓았다.거대한국부(國富)의유출사슬은예루살렘중심의귀족정치가들에게서시작되어가장말단에있는세금관리들에의해완결되었다.