부처의 인생 수업 (살아갈 힘을 주는 불교의 가르침)

부처의 인생 수업 (살아갈 힘을 주는 불교의 가르침)

$16.16
Description
아름다운 불경으로 손꼽히는
『숫타니파타』와 『법구경』을 재구성한 편역서!
‘고전을 대중에게 친절하게 전달하고자’ 원시불경 중에서도 잠언(아포리즘) 형식으로 구성되어 일반인들이 읽기에 너무 좋은, 부처의 목소리를 가장 생생하게 담아낸 『숫타니파타』와 『법구경』을 편역해 감동적인 한 권의 책으로 묶어냈다. 『숫타니파타』와 『법구경』은 원시불교의 가장 대표적인 불경들이다. 『숫타니파타』는 불교계에서 현존하는 경전 가운데 가장 오래된 불교 경전이기에 부처의 초기 설법에 가장 가까우며, 시구로 이루어진 내용은 매우 청정하고 단순하고 아름답다. 『법구경』은 불경 중에서 현재 전 세계에서 가장 많이 읽히는 불경으로, 원시불교 교단 내에서 다양한 형태로 구전되던 시를 모아놓아 감동을 자아낸다. 철학적이고 개념적인 면이 강조되어 현대인들이 이해하기가 결코 쉽지 않은 대승경전들과 달리 이 두 권의 기념비적인 원시불경은 시처럼 짧게 서술된 아포리즘들로 부처의 실천적인 가르침을 생생하게 전하기에 비불교도에게는 삶의 의미를 알려주는 최고의 책이라고 할 수 있고, 불교도들에게는 불교에 본격적으로 입문할 수 있게 도와주는 책이라 할 수 있다. 
‘원문의 결은 최대한 살리되 기존 완역서의 복잡함과 산만함은 없애 현대의 독자들이 보다 수월하게 완독을 할 수 있도록 하자’는 것이 이 편역서의 취지다. 그런 취지 아래 지나치게 의역을 한 시중의 초역본들과 달리 경전의 원문을 최대한 그대로 번역하되 부처의 생애를 장황하게 다룬 내용이나 지금 시대에 맞지 않는 불필요한 내용 등은 과감히 덜어냈다. 그리고 독자들의 이해를 돕고자 목차 구성을 완전히 새롭게 해서 원서가 가지고 있던 구성상의 산만함을 없앴으며, 내용이 반복되거나 유사한 칼럼을 삭제 및 통합한 후 200개가 넘는 칼럼마다 칼럼 제목을 완전히 새로 달았다. 같은 단어라도 일상에서의 개념과는 완전히 다르게 해석되는 불교 개념어들과 피상적으로 이해하기 십상인 불교 개념어들에 대한 역주를 달았다. 이 한 권의 책을 통해 바른 마음과 바른 생각, 바른 행동을 생활화하게 됨으로써 인생의 많은 번뇌가 눈 녹듯 사라지길 기원한다.
저자

석가모니

저자:석가모니
불교의교조이다.‘샤카족의성자’라는의미에서산스크리트어인샤카무니또는한자음차인석가모니(釋迦牟尼)로불리며,역할에따라부처님,부처,석가모니,석가세존,석존,세존,석가,능인적묵,여래,불타,붓다,불등으로다양하게불린다.본명은싯다르타가우타마이며,서양에서는흔히가우타마붓다라고칭한다.현재네팔남부와인도의국경부근히말라야기슭에위치한샤카공화국의왕인슈도다나와마야부인사이에서장남으로태어났다.생후7일만에어머니마야부인을여의고이모손에자랐으며,뛰어난지혜로사람들을놀라게했다.궁전안의안락함이모든인간의생활인줄알며성장하다가어느날궁밖으로나와밭갈이하는농부를보고인간들이수고해야삶을영위할수있다는인간사회의고통을깨달았다.그리고쇠약한노인을보고는인생의무상함을느꼈다.인간의삶이생로병사가윤회하는고통으로점철되어있음을자각하고,이를벗어나고자29세때출가했다.부친은아들의출가를막고자16세에결혼을시키고많은미녀들을시켜주야로향연도베풀었으나오히려아들의출가를재촉하는동기만되었다.출가한초기에는당시에유행하던다양한고행들을철저히이행했으나이는해탈에이르는데무의미한일임을깨닫곤우루베라촌보리수밑에풀을깔고법좌를정한후깨닫지못하면그자리를떠나지않겠다고맹세하며조용히자기의식을성찰하는내관고행을계속했다.35세에드디어완전한깨달음을얻고부처(Buddha)가되었으며,이후45년간인도의여러지방을편력하며포교와교화에힘썼다.80세나이로쿠시나가라에서입멸했다.

엮음:강현규
대학에서국문학을전공했으며대학졸업후에줄곧출판기획자의길을걸어왔다.최근에는‘고전다시읽기’라는취지로고전들을원전의가치를해치지않는범위에서흥미롭게재구성해엮어내고있다.엮은책으로『쇼펜하우어의인생수업』『니체의인생수업』『에픽테토스의인생을바라보는지혜』등이있다.

역자:김익성
경희대학교행정학과를졸업하고같은대학원행정학과석사과정을수료했다.항공사와콘텐츠개발회사에서일했다.현재는번역에이전시엔터스코리아에서전문번역가로활동중이다.주요역서로는『아리스토텔레스의인생수업』『필터월드』『프레스턴,더나은경제를상상하다』등이있다.

목차

엮은이의말_나는힘들고지칠때불교를읽는다!

1장영원한것은없기에인생은고통의연속입니다

어리석은자의삶은너무도힘들고지칩니다|어둠에둘러싸인당신은왜등불을찾지않습니까?|어디에도집착하지않으면진리에머물수있습니다|생각없이어리석은사람은윤회의삶을헤맵니다|괴로움에대해알아야해탈에이를수있습니다|세상의모든괴로움은집착에서생겨납니다|육신은조각조각흩어지고,삶은죽음으로끝납니다|죽은자의뼈를바라보며무슨기쁨이있겠습니까!|왜자기죽음에대해생각하지않나요?|이해할수없는인간의삶은온통고통뿐입니다|이세상의모든존재는행위에묶여있습니다|누구라도자신의업에따라가야할곳으로갑니다|자신이저지른악업에서결코벗어날수없습니다|이세상의화려함을신기루로여겨야합니다|이몸이한낱물거품같음을깨달아야합니다|수많은생을힘들게헤맸던이유를알아야합니다|육신에대한욕망을버려야합니다|쾌락에정신이팔리면죽음이당신을덮칩니다|단하루를살더라도덕을행하며살아야합니다|삶의진리를모르고서백년을사는건허망합니다|진리를얻지못한자는지난날을한탄할뿐입니다|우주를지배하는것보다내안의깨달음이낫습니다|육신은가장큰고통,니르바나는최고의행복입니다|니르바나를좇는자에게는모든욕망이끝날것입니다|모든존재는소멸하고,모든존재는고통입니다|모든것을절제하면온갖고뇌에서벗어납니다|육신의쾌락에탐닉하면그릇된길에빠집니다|영원한것은없기에모두사라지기마련입니다|과거와미래를버리고,현재도버려야합니다|과거를아쉬워하지도말고,현재를붙잡지도말아야합니다|윤회의끝에이른사람이진정한수행자입니다|깨우친사람은신실함으로헛됨을몰아냅니다

2장탐욕을없애면괴로움이저절로사라집니다

쾌락에물들어살지않고,감각을절제해야합니다|탐욕을버린자는더이상쾌락을좇지않습니다|쾌락에목말라하는자는결국파멸합니다|육신의쾌락에서번뇌가비롯됩니다|육신의쾌락을욕망하지말아야합니다|온갖쾌락을탐하며살면죄악이그를압도합니다|자기의무를다하는자는유혹과욕망을물리칩니다|무욕을추구하며욕망을떨쳐버려야합니다|강렬한욕망을굴복시키면온갖고통이사라집니다|욕망의소멸은모든고통을이깁니다|욕망이덩굴처럼자라지않도록뿌리째뽑아야합니다|한그루가아닌욕망의숲을베어내야합니다|질긴족쇄를끊어내야욕망과쾌락을뒤로합니다|자식과재산에대한집착에서벗어나야합니다|세상에내것이없으니취하거나버릴게없습니다|욕망에나를내맡기면욕망은탐욕으로변질됩니다|모든욕망을다스리는법을우리는배워야합니다|의심이잠잠해짐을기뻐하고,늘성찰해야합니다|늘깨어있으면서육신에서벗어나야합니다|탐욕이주는쾌락은짧고,그끝은고통뿐입니다|당신의이런탐욕에서바로파멸이시작됩니다|적게먹고적게원하며,탐욕을피해야합니다|존재하지않는것을두고슬퍼해서는안됩니다|욕망으로들어찬이배를비워야합니다|승리도패배도모두버려야합니다|사랑과욕망이주는향락을따르지말아야합니다|신기루같은거짓된명성을좇지말아야합니다|잡초는들을망치고,욕망은우리를망칩니다

3장집착을내려놓으면괴로움에서벗어납니다

집착하는것이괴로움의원인입니다|집착이라는집을떠나자유를찾아야합니다|모든쾌락을뒤로하고번뇌를부숴야합니다|집착하는대상이없으면염려할일이없습니다|기뻐할것이없으면슬픔과두려움이없습니다|가족에대한기대를내려놓고혼자가야합니다|내것이아닌이름과형상에집착하지않아야합니다|‘이것은나의것이다’라는생각을내려놓아야합니다|존재에대해어떤집착도만들지말아야합니다|‘이것은내것’이라는생각은죽으면사라집니다|겉으로드러난표식에집착하지않아야합니다|보거나생각한어떤것에도집착하지않아야합니다|무엇에도집착하지않으면진정수행하는삶입니다|크고작은모든속박을불처럼태워버려야합니다|마음을잘추스른채집착없이길을걸어갑니다|욕망의속박을이겨낸이는부러워할것이없습니다|이번생에서의인연이다하면집착을놓아야합니다|죽은자로인해애통해하면이집착으로고통이커집니다|망자를위해슬퍼하는건부질없는짓입니다|슬픔의근원은집착이니애통함을다스려야합니다|마음속에일어난슬픔을재빨리날려버려야합니다|이미죽어사라진그를당신은보지못합니다|두려움도없어야하고,아무속박도없어야합니다|속박에서벗어나자유롭게나아가야합니다

4장오직나자신을돌아보고더욱가다듬을뿐입니다

지혜로운사람은자신을지키고가다듬습니다|자신의어리석음을모르기에그는진정어리석습니다|한점후회가남지않을행동을해야합니다|악한행동은사라지지않고끝끝내그를따라다닙니다|나자신과싸워이기는것이가장위대한일입니다|배우지못한자는황소처럼늙어갈뿐입니다|자신이소중하다면자신을잘보살펴야합니다|헛된일에마음을쓰면나를보살피지않게됩니다|게으르고나태한자는진리의길을찾지못합니다|태만하고무지한자는번뇌가점점더커져갑니다|죄의법을따르지말고,덕의법을따라야합니다|자기일을묵묵히하고,자기생각이굳건해야합니다|세상의비난을견디며자신을다스려야합니다|나의주인은나요,내가의지할곳또한나입니다|고삐를세게틀어쥐듯내마음을틀어쥐어야합니다|믿음으로여울을건너고,열의로바다를건넙니다|자기감각을수련하며마음을한데모아야합니다|내면이아닌다른곳에서평온을찾으면안됩니다|사려깊게행동하고,스스로절제해야합니다|죄를떨쳐낸자는남을통해청정을구하지않습니다|죄를스스로씻어내야만비로소수행자입니다|겉치레로행동하는자는결코수행자가아닙니다|순리에따라남을이끌고,자신을지켜야합니다|평정을얻는한마디를마음속에늘새겨야합니다|자기육신과혀를,자기마음을다스려야합니다

5장무소의뿔처럼의연하게혼자가야합니다

참된보물을알려주는이를사귀고따라야합니다|저속한자가아닌덕있는자를친구로삼아야합니다|어리석은자와함께한다면오랫동안괴롭습니다|자기보다낫거나동등한이를친구로사귀어야합니다|길을잃은나쁜자와는절대사귀지말아야합니다|함께할좋은친구를얻기란너무나도어렵습니다|이런이들은천한사람이니사귀지말아야합니다|이런이들은친구라하지만당신의친구가아닙니다|지혜로운자와친구가되는건으뜸가는축복입니다|나쁜사람이사랑스럽다면파멸이시작됩니다|자선을베풀고진실하면친구를얻을수있습니다|어리석은자와동행하느니차라리홀로가야합니다|사려깊은동반자가없다면차라리홀로가야합니다|내가지혜롭지않다면누구와함께해도헛일입니다|자신을의지처로삼아부지런히노력해야합니다|무엇에도흔들리지말고묵묵히내길을가야합니다|그저세상흘러가는대로생각없이살면안됩니다|이끄는대로따르지않고코뿔소의뿔처럼가야합니다|누구에게도기대지않는이는마음이굳건합니다|그물에걸리지않는바람처럼혼자가야합니다

6장진실되게말하고,남을헐뜯지말아야합니다

말한대로행하는이의말은향기로아름답습니다|말을잘하는것보다진리의실천이중요합니다|거친말을들은사람은똑같이거친말로응수합니다|설령감정이상하더라도거칠게말하지않아야합니다|거짓말은어떤것이든무조건피해야합니다|거짓되게말하는자는입으로죄를쌓는것입니다|남을속이지않으며,험담하지말아야합니다|남을업신여기지말고,자비의마음을길러야합니다|말이진실되고거칠지않으면진정한수행자입니다|나쁜말을내뱉는자는도끼로자신을베어버립니다|무고한자를비난하면그악행이내게되돌아옵니다|다툼을불러올말을남에게하지말아야합니다|자기덕을스스로찬양하면천한사람이되고맙니다|자신을꾸며대는말을입밖으로내면안됩니다|남보다내가뛰어나다고여기지않아야합니다|남의허물을들추는자의번뇌는커져만갑니다|남의허물과실수를입에올리지말아야합니다|남을가르치는것보다나를아는게먼저입니다|자기혀를삼가고,지혜롭게말해야합니다|말을삼가야하고,마음을잘다스려야합니다|상대때문에성을내지도,상대를성나게하지도않습니다|남의일에참견하지말고고요하게머물러야합니다|자기독단을고집하는이는늘다툼을일으킵니다|공격하고상처입히는논쟁을멈춰야합니다|논쟁에서이겼다고우쭐해지면곧패배하게됩니다|‘이게진리’라주장하는이와는논쟁을피해야합니다|모자란것은시끄럽고,가득찬것은고요합니다

7장평화롭고자비로운마음을가져야합니다

지금나의모든모습은내마음이빚어낸결과입니다|흔들린마음을잘다스리면행복이따라옵니다|마음이그릇되게가는것만큼더큰해악은없습니다|마음의평정이흔들리면지혜를완성하지못합니다|마음이더러워지지않도록경계하고주의해야합니다|‘그가내것을앗아갔다’는생각에서벗어나야합니다|미움은미움으로멈추지않고사랑으로멈춥니다|탐욕스러운자들사이에서탐욕부리지않아야합니다|그저나이만먹지말고진정한어른이되어야합니다|마음속번뇌를끊어내야해탈에이를수있습니다|크든작든언제나악을누그러뜨리며살아야합니다|절제와명상을실천하면온갖속박이사라집니다|정념과증오,오만과위선이떨어져나가야합니다|진리아닌것은진리가아님을아는자가되어야합니다|비록삶이힘들다하더라도진리를좇아야합니다|남을속이지않고,교만함이없어야합니다|남을시샘하는자는마음의평화를얻지못합니다|굳건해진마음에는탐욕이쉬이깃들지못합니다|자신에게묻은더러움을조금씩닦아내야합니다|분노와교만의힘에굴복하지말아야합니다|부당한방법으로성공하기를바라면안됩니다|선한일을하거든,그일을거듭해서해야합니다|조그만악이라고가벼이여기면안됩니다|함부로생명을죽이거나죽게하지말아야합니다|선한자의덕은결코사라지지않습니다|베풂을통해기뻐하고,내세에서축복을누립니다|이세상에서선행을쌓고저세상으로가야합니다|덕을행하면서자비롭게살아야합니다

8장악행은다음생에내게로꼭되돌아옵니다

악을행하는자는내세에서도비통해합니다|악을행하는자는내세에서도고통받습니다|악을행하는자는내세에서도불행합니다|온갖향기가있다고해도으뜸은덕의향기입니다|쓰레기같은자들사이에서도연꽃같은이가나옵니다|내가저지른악업의결과는사라지지않고무르익습니다|자신이저지른악업의결과는크나큰고통입니다|내가저지른악업은반드시내게로되돌아옵니다|악한자는지옥에떨어지고,선한자는천계에오릅니다|악을범하지않는자에게는악도미치지못합니다|자신이나타인에게해가되는행동을하기는쉽습니다|악을행하는것은자기뿌리를파내는것입니다|덕을행할때신에게보다더가까워집니다|선과악을분별해야하며,악을버려야합니다|자신의악업을씻어낸자는이세상을환히비춥니다|오랜세월죄로가득한자는더러움을씻기가어렵습니다|악에서벗어나고,불순함을털어내야합니다|나중에뉘우칠잘못된일은아예하지않아야합니다|부끄러워해야할일은진정부끄러워해야합니다|금해야할일은진정금해야합니다|옳지못하다고알려진행동은하지말아야합니다|비열한행동이라면어떤것도하지말아야합니다|어떤존재라도해치는일은반드시삼가야합니다|스스로악업을행하지않으면스스로청정해집니다|남을해치지말고,남을모욕하지말아야합니다|나의즐거움을위해남에게고통을주면안됩니다|탐욕과부정과증오만큼거친물살은없습니다|마라의군대를무찔러야참된기쁨을얻습니다|늙어서까지지속되는덕행은매우기쁜일입니다

출판사 서평

아름다운불경으로손꼽히는
『숫타니파타』와『법구경』을재구성한편역서!
‘고전을대중에게친절하게전달하고자’원시불경중에서도잠언(아포리즘)형식으로구성되어일반인들이읽기에너무좋은,부처의목소리를가장생생하게담아낸『숫타니파타』와『법구경』을편역해감동적인한권의책으로묶어냈다.『숫타니파타』와『법구경』은원시불교의가장대표적인불경들이다.『숫타니파타』는불교계에서현존하는경전가운데가장오래된불교경전이기에부처의초기설법에가장가까우며,시구로이루어진내용은매우청정하고단순하고아름답다.『법구경』은불경중에서현재전세계에서가장많이읽히는불경으로,원시불교교단내에서다양한형태로구전되던시를모아놓아감동을자아낸다.철학적이고개념적인면이강조되어현대인들이이해하기가결코쉽지않은대승경전들과달리이두권의기념비적인원시불경은시처럼짧게서술된아포리즘들로부처의실천적인가르침을생생하게전하기에비불교도에게는삶의의미를알려주는최고의책이라고할수있고,불교도들에게는불교에본격적으로입문할수있게도와주는책이라할수있다.
‘원문의결은최대한살리되기존완역서의복잡함과산만함은없애현대의독자들이보다수월하게완독을할수있도록하자’는것이이편역서의취지다.그런취지아래지나치게의역을한시중의초역본들과달리경전의원문을최대한그대로번역하되부처의생애를장황하게다룬내용이나지금시대에맞지않는불필요한내용등은과감히덜어냈다.그리고독자들의이해를돕고자목차구성을완전히새롭게해서원서가가지고있던구성상의산만함을없앴으며,내용이반복되거나유사한칼럼을삭제및통합한후200개가넘는칼럼마다칼럼제목을완전히새로달았다.같은단어라도일상에서의개념과는완전히다르게해석되는불교개념어들과피상적으로이해하기십상인불교개념어들에대한역주를달았다.이한권의책을통해바른마음과바른생각,바른행동을생활화하게됨으로써인생의많은번뇌가눈녹듯사라지길기원한다.

삶이지치고힘든현대인들에게
최고의치료제가되고있는불교!
불교의인기가심상치않다.최근불교가다시주목받고있는데는여러이유가있다.무엇보다도,비종교적이고실용적인불교의가르침이가장큰원인일것이다.불교는신을믿기보다‘삶의지혜’를가르치는종교로인식된다.‘고통의원인을이해하고극복하는법’‘과거나미래에얽매이지않고현재를충실하게사는법’같은불교의현실적이고실천적인교리가현대인들에게아주매력적으로다가오는것이다.게다가불교가지향하는미니멀리즘과무소유정신이소비주의와경쟁이심한현대사회에서주목받고있는것도불교의전성기에한몫하고있다.‘적게소유하고,단순하게살며,내면의평화를찾는삶’을원하는사람들이갈수록많아지고있기에불교는단순한종교를넘어‘삶의방식’으로재조명되고있는것이다.
노새를타고다니던그옛날에도,인공지능시대라불리는지금도우리인간은여전히늙음,질병,죽음의괴로움을그누구도피해갈수없다.번뇌와집착이가득하게살지않고여유롭게살려면우리는어떻게해야할까?부처의말씀에따르면모든존재는‘괴로움(고통)’이다.근원적고통인생로병사외에사랑하는사람과의이별,욕망과탐욕,집착해살아가는것등그모든것이괴로움이다.이러한괴로움은“이세상에영원한것은없다”라는깨달음과수행에의해서사라지는데,그런과정을거쳐마침내중간과정인해탈과궁극적목표인열반에이르게된다.불교의교조인부처는내면을응시함으로써깨달음에도달하는것이고뇌로부터해방되는유일한길임을천명한바있다.부처가열반에들며마지막으로남긴유언은“모든것은변화한다.끊임없이정진하라”였다.