우리 언어철학사

우리 언어철학사

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Description
이 책은 문자와 언어를 사용자와 긴밀하게 관련시키는 해석학적 언어철학을 바닥에 깔고 집필되었다. 주로 우리 민족의 문자사용의 발자취를 추적하는 면에 역점을 두지만 외국어로서의 우리말의 보급양상을 살펴보기도 한다는 점에서 “문자” 다음에 “언어”라는 표현을 넣기도 하였다.
책은 2부로 구성되어 있다. 제1부는 “문자운용의 발자취”를 다루었다. 이곳에서는 국어학개설류를 배운 학부학생들이나 우리말과 한글에 관심을 가진 분들에게 우리 민족의 문자생활의 발자취를 알려 줌을 목표로 삼았다. 제2부에서는 우리말을 기호학적으로 관찰하고 우리말에 대하여 윤리적ㆍ미학적으로 접근하는 몇 개의 논고를 실어 우리말을 해석학적 언어철학의 관점에서 바라보는 길을 열어 보기도 하였다. 주석은 “내용보충”이란 이름으로 후주의 형식을 취하되 본문의 내용을 보충ㆍ해설하는 태도를 취하였다.
저자

고영근

1936년경남진양군(현재진주시)에서태어나서울대학교문리과대학국어국문학과와대학원을거쳐같은대학교인문대학국어국문학과교수를역임하였다.(문학박사).훔볼트초빙교수로독일라이프치히소재막스플랑크진화인류학연구소,만하임소재독일어연구원,보훔,콘스탄츠,함부르크,뷔르츠부르크대학에서이
론문법과텍스트과학을연구하였다.현재서울대학교명예교수로있으며어학전문국제학술지『형태론』의편집고문과〈이극로박사기념사업회〉회장을맡고있다.

짖고엮은책
우리말문법,그총체적모습(2018),한국어와언어유형론(2018),한국어의시제서법동작상(2004/2007보정판),중세국어의시상과서법(1981/1986재판/1998보정판/2011제4판),우리말의총체서술과문법체계(1993),국어형태론연구(1989/1999증보판),텍스트이론(1999),텍스트과학(2011),단어·문장·텍스트(1995/2004보정판),표준중세국어문법론(1997/2009개정판/2010제3판/2020제4판),역대한국문법의통합적연구(2001),한국의언어연구(2001),국어문법의연구(1983),민족어의수호와발전(2008),민족어학의건설과발전(2011),한국어문
운동과근대화(1998),북한의언어문화(1999),북한의문법연구와문법지식의응용화(2008),최현배의학문과사상(1995),통일시대의語文問題(1994),표준국어문법론(공저1985/1993개정판/2011제3판/2014제4판),새로쓴표준국어문법론(2019전면개정판),북한의문법연구와문법교육(공저2004),한국텍스트과학의제과제(공저2001),문법과텍스트(공저2002),월인천강지곡의텍스트분석(공저2003),우리말문법론(공저2008/2018개정판),중세어자료강해(공편1997),문법(국정단일통일고등학교1985,1992),주시경의『국어문법』(공동교감1986),역대한국문법대계153책(공편1977~2015),우리언어문화의뿌리를찾아(어문수상집1996),우리언어문화의바른길을찾아서(어문수상집2020)등50여종

수상
세종문화상(1996),일석국어학상(2004),삼일문화상(2008),외솔문화상(2020)

목차

책머리에부쳐

제1부문자운용의발자취

제1장말머리를들면서
1.1.우리언어철학사의범위설정
1.2.우리언어철학사의과제

제2장우리말에대한유형론적접근과문자의가공ㆍ창제ㆍ보급
2.1.우리말에대한유형론적접근
2.2.한자의가공과이두
A.삼국시대의문자생활
2.2.1.고구려의문자생활과이두의발아
2.2.2.백제의문자생활
2.2.3.신라의문자생활
B.남북국시대의문자생활
2.2.4.통일신라시대의문자생활
2.2.5.발해의문자생활
2.3.고려시대의문자생활-향찰의쇠퇴와구결및이두의발전-
2.3.1.균여의방언본저술과향가의창작
2.3.2.음독구결의출현
2.3.3.이두문사용의확대
2.3.4.한문학의발전
2.3.5.외국어교육기관과외국인의우리말학습
2.3.6.불경읽기와부호
2.4.조선시대의문자생활
2.4.1.조선전기의문자생활
2.4.1.1.“한글”의창제와그동기
2.4.1.2.한글창제의후속작업
2.4.1.3.한글의보급과문학작품의창작
2.4.1.4.한문학의발전과이두문의확대사용
〈한문학의발전〉〈이두문의확대사용〉
2.4.1.5.조선전기의한글교육과외국어학습,그리고외국인의우리말학습
〈한글교육과한글의보급〉〈우리들의외국어학습과외래어표기〉
2.4.1.6.글쓰기와문장부호등
2.4.2.조선후기의문자생활
2.4.2.1.관념론의쇠퇴와실증론의등장
2.4.2.2.한글사용의신장과한글문학의자리잡음
2.4.2.3.한문학의성격변화와이두(문)의쇠퇴
2.4.2.4.조선후기의한글학습과한자ㆍ외국어학습의다변화
〈한글학습〉〈한자학습〉〈외국어학습〉
2.4.2.5.글쓰기와띄어쓰기
2.4.3.개방시대와대한제국시대의문자생활
2.4.3.1.문호의개방과한글및우리말에대한재인식
2.4.3.2.국문시대의개막과“국문연구소”의설립
2.4.3.3.개화기의언어철학
2.4.3.4.한글전용과국한문혼용에얽힌제문제
2.4.3.5.주시경과김규식의문법연구
2.4.3.6.정서법확립을위한노력
2.4.3.7.한글의로마자표기와외래어의한글표기
〈한글의로마자표기〉〈외래어의한글표기〉
2.4.3.8.외국인의우리말배우기와우리들의외국어배우기
2.5.일제강점기의문자ㆍ언어생활
2.5.1.일제의정서법제정과사전편찬
2.5.1.1.주시경과해석학적언어철학의구현
2.5.1.2.일제의철자법제정과『조선어사전』편찬
2.5.1.3.주시경후계학파의표준화연구
2.5.1.4.『언문철자법』의개정과보급
2.5.2.조선어학회의정서법제정과표준어사정
2.5.3.『한글마춤법통일안』제정전후의표준화에관련된제문제
2.5.4.조선어학회의『조선어사전』의편찬
2.5.5.“조선어학회수난”의발단과경과
2.5.6.실증론의대두와우리말의방언및음운의연구
2.5.7.반도밖의우리말보급
2.5.8.우리말(조선어)교육과외국어교육,고전주석
2.5.8.1.조선인을위한일본어교육
2.5.8.2.일본인을위한조선어교육
2.5.8.3.조선인을위한영어,중국어등외국어교육
2.6.분단시대의어문문제
2.6.1.해방공간(1945~1948)의우리말도로찾기
2.6.2.남북의문자ㆍ언어생활양상
2.6.2.1.남한의문자생활양상
제1기(1948~1957):학교교육에서의한글전용과한글파동
제2기(1958~1969):“한글전용실천요강”의공포
제3기(1970~1983):한글전용의시행과한문교육의강화
제4기(1984~1991):“국어연구소”의설립과정서법의개정
제5기(1992~2005):개방시대
2.6.2.2.북한의문자생활양상
제1기(1948~1954):『한글마춤법통일안』의준용과『조선어신철자법』
제2기(1954~1966):『조선어철자법』의공포
제3기(1966~1976):“문화어운동”의전개
제4기(1976~1991):규범집에기초한문화어운동의정착
제5기(1992~2005):개방시대
2.7.협력시대의어문문제(2005~)
2.8.우리말과한글의해외보급
2.8.1.해외동포의우리문자및우리말의사용양상
2.8.2.북한이탈주민과다문화시대의우리말
2.8.3.외국인의우리말학습상황
2.9.마무리-우리의해석학적언어철학어디로-

제2부우리말에대한기호학적접근과윤리적ㆍ미학적접근

제3장우리말에대한기호학적접근
3.1.들어가기
3.2.한힌샘의사상체계
3.3.한힌샘의기호학과현대의텍스트과학
3.4.마무리-우리학문의국제성-

제4장우리말텍스트에대한윤리적접근
4.1.들어가기
4.2.『논어』와『예기』의언어윤리
4.3.우리의텍스트에나타나는언어윤리
4.4.마무리

제5장우리말텍스트에스며있는미학적측면
5.1.들어가기
5.2.고대가요의주술적기능
5.3.고시조의감동적기능
5.4.현대시의호소적기능
5.5.금기담과길조담의미학적기능
5.6.마무리

내용보충
참고논저
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